《师说》相关论文
韩愈的《师说》是一篇专门论述教师之道的文章，文章对教师形象做了具体分析，指出为师之责和为师之道的要点。梳理《师说》中的教师形......
《师说》是韩愈在当时“师”和“道”衰落不堪的社会背景下，发出的振聋发聩的“吐槽”。韩愈通过“吐槽”针砭时弊，宣泄愤怒的情绪，发......
韩愈人才观的道德内涵刘彦生韩愈是我国唐代著名的文学家和思想家，在他丰富而精辟的人才论述中，蕴含着深刻的道德内涵。并由此形成了......
议论文是高考写作的常用文体,十分考验学生的素材储备和辩证思维。高中语文教材中的课文正是学生模仿的佳例,教师完全可以在日常阅......
对“现实针对性”的探索是解密《师说》的一把钥匙.循着这条路径,《师说》既是令人耳目一新的学术新见,又是针砭时弊的社会批评,更......
韩愈及其文章《师说》表达了文以载道、以文化人的观点,对当今思政教育融入语文课程的实践有借鉴意义。而且,中职语文教师在《师说......
检查学生自学《师说》后翻译的情况时,发现大家对其可怪也欤一句有不同的理解,有的译为这真值得奇怪呀,有的译为难道值得奇怪吗。......
期刊
韩愈及其文章《师说》表达了文以载道、以文化人的观点,对当今思政教育融入语文课程的实践有借鉴意义.而且,中职语文教师在《师说......
摘 要：韩愈的代表作《师说》是中国古代教育史上第一篇比较系统地阐释师道的文章，篇幅不长，言简意赅。《师说》里面的教育思想非常丰......
韩愈在《师说》中将“句读之不知”作为求学的第一步,《三字经》也将“明句读”视为“训蒙”的重要内容。在初中文言文教学中,“句......
“学习是永恒的话题。从《礼记·学记》中的‘玉不琢,不成器’,到当今社会倡导的终身学习和个性化学习,数千年来,人们一直在不懈地......
文言文在教材中的比重较大,其重要性不言而喻。部分学生在文言文的学习中暴露出许多不可忽视的问题,即学习积极性不高且效率低下。......
韩愈在《师说》第二段中对“师”的概念有一句补充,即“彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。”这等于说“......
(一)下面句中加点的词都是使动用法的词,请解释其本来的词性和它们在词性上的变化特点。 1、百里而趣利者蹶上将。(《孙膑》) 2、......
１、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。韩愈《师说》X[英译]Inanc......
“论”,阐明事理的议论文。源于先秦诸子。它们虽都是按提出问题、分析问题、解决问题的层次来安排结构,但写法上千姿百态,很少雷......
【单元教学重点】 本单元包括《劝学》、《师说》、《问说》、《病梅馆记》四篇文章和一组关于学习文言实词的单元知识,选文典范,......
方苞《狱中杂记》里有这样一句话:“惟大辟无可要,然犹质其首。”对句中的“质其首”,高中语文第二册注作“就是‘以某首为质’。......
韩愈在《师说》中写道 :人非生而知之者 ,孰能无惑 ?惑而不从师 ,其为惑也 ,终不解矣 .同学们 ,在学习数、理、化过程中 ,你有困惑......
(“二十四孝”故事介绍之一)韩愈《师说》中说:“孔子师郯子。”曲阜孔庙《圣述图》之一《学于郯子》,所记载的是孔子向郯子求教一......
大凡读过刘开《问说》的人,都会觉得它酷似韩愈的《师说》。但《问说》在论证方面还是有它的个性特征的。“全方位、多角度”,地......
高中语文第一册《师说》注释中云: “[句读之不知]‘不知句读’的倒装,用结构助词‘之’来表示。下文‘惑之不解’同。”这条注释......
笔者则以为,“师道之不传也久矣”、“师道之不复可知矣”两句中的“之”是作为结构助词用在主谓之间取消句子独立性的用法,但“......
《师说》的结句是:“李氏子蟠,年十七,好古文,六术经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。”据方成珪......
学问,学问,一要学,二要问.为什么要学习?应该怎样学习?中学语文教材选了《荀子》的《劝学》.学习必须要有老师,什么人可作老师?师......
文言文一般不加标点,经后人整理并加了标点的文言文,亦需弄清句读,方能准确理解文意。断句是阅读文言文的一项基本功,也是检验学......
对我国影响较大的苏联凯洛夫的《教育学》开宗明义第一章写道：“年长的一代必须把积累的经验传授给年幼的一代。也就是说，必须教育新......
唐朝著名教育家韩愈在《师说》中概括教师的任务是“传道、授业、解惑。”可见,自古以来“解惑”便是教师在教学中起主导作用的一......
对于后进生,特别是双差生,我们做老师的已经习惯了对他们的批评和训斥,甚至轻率地断言他们不可救药。然而,世界上没有甘心落后的人......
当前,中学语文教学仍然存在着重传授灌输,轻答问解惑的倾向。这种倾向不仅有悖于当今世界先进的教育理论,而且也有违于我国传统的......
1991年第1期发表了崔永策同志的《“句读之不知”注释质疑》一文后,收到不少读者来稿,提出了不同的看法。现刊发一组观点基本相同......
“学语文,就是学做人”。这是我国著名语文教育家叶圣陶先生给我们留下的至理名言。《语文课程标准》中也指出:“在语文学习过程中......
经典著作,理辩古今。易经之蒙,随着时代的变迁,其意应顺时事修正。对历史观点,应赋予时代特征进行诠释,剖析以明理,辩证地看待,批......
每一次社会的变迁,都影响到学校教育的定位问题。作为学校教育主体的教师和学生,其角色及相互关系,也有一个重新定位的问题。随着......
韩愈曾经在《师说》中提道“师者,所以传道授业解惑也”。传道是告诉做人的道理做人的方向,授业是为了做好这个人而应该从事的事业......
一、 高中英语教学存在的问题 1. 客观原因。现在，高中班级人数大多数超过50人，甚至有60或70人，使得教师的教学方式受到限制，从而制......
“莫嫌老圃秋容淡,且看黄花晚节香”。这是先哲前贤对年老之人的减勉之言。老是人类不可抗拒的自然规律,“公道世间唯白发,贵人头......
先从“孰”字谈起。“孰”在文言文里是个疑问代词,用法相当灵活。它可以代表人和事物,相当于“谁?”(人)、“什么?”(事物)、“......
“句读之不知”句法辨惑孙雍长韩愈《师说》中有这样几句话：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”一般古文......
