罗钦顺相关论文
罗钦顺是明代的一位重要思想家,他对于理气观与心性论的认识集中地反映了他的哲学思想面貌。学界大多从气本论的视角出发理解其理......
罗钦顺心性论对于心有两个向度的强调:一方面,虚灵、知觉、神识描述了一种作为认识功能的心;另一方面,心性体用这个思路描述了一种......
以王阳明、罗钦顺为代表,明代中期理学家对于理想道德人格的看法相较于正统的朱子学发生了许多转变.一方面,情感、欲望不再被视为......
罗钦顺虽继承朱熹学说,但其「人心道心」之辨,却与朱熹的说法有所差异,历来受到学者关注.其「人心道心」的分判,与其心性关系有密......
《大学古本旁释》本该是了解王阳明“致良知”说提出之前《大学》诠释思想的重要文本依据,但陈来教授在其《有无之境——王阳明哲......
台湾学者邓克铭教授将已发表的五篇论文编成佳作《理气与心性:明儒罗钦顺研究》(台北:里仁书局,2010年版),虽仅227页,而能澄清张岱......
随着阳明心学的兴起,明代的程朱理学则日渐冷落,于此《明史·儒林传》有这样的记述:“原夫明初诸儒皆朱子门人之支流余裔,师承有自......
一陆九渊作为心学的大家,上承孟子,下启阳明,在中国哲学史上占有至关重要的地位,然其学说也备受批判。朱熹曾在《答吕子约》中言:......
“人心道心”作为朱子“心”论的核心范畴,与已发未发、体用及理欲等诸范畴相联系,在理学哲学体系中占有重要地位。此说由二程始倡......
笔者因研究明代哲学家罗钦顺哲学思想的需要,先后两次专程赴其原籍江西省泰和县寻访其后裔和有关资料,在罗钦顺故居上模乡西冈村,......
中国唯物论史 导论张岱年中国古典哲学导源于殷周之际，到春秋战国时期而达到高度的发展。其后经历汉唐、宋明以至于清代中期，前后......
罗钦顺在理和气、本性和物质之性、心和性、天理和人欲、德性之知和见闻之知等问题上与佛学和程朱、阳明学派展开的论战中,成功地......
纵览古今，在江苏工作过的江西籍名人数不胜数，他们为江苏的发展作出了卓越的贡献，发挥了重要的作用，产生了举世瞩目的影响。他们每一位......
心理学历史虽短,但过去长远。心理学史的研究,可以说是心理学研究的一块重要基石。长期以来,我国心理学研究一直处于“西趋亦趋,苏......
罗钦顺是明代中叶著名的理学家，晚年著《困知记》一书，集其一生学思精华。明代中期出现了社会经济矛盾:一方面，宦官窃权;另一方面，土地......
罗钦顺继承吴澄以来理学的“去实体化”转向,在张载之后,第一个成功地通过消理归气的方法,实现了理气的合一。他的理气论的创新是......
本文主要探讨罗钦顺的理气一元论哲学，重点分析罗钦顺哲学中的理气关系，道器关系以及理一分殊等命题。并希望籍此对罗钦顺的哲学做出......
罗钦顺是中国朱子学发展史中占据重要地位的宋学代表人物，是明代著名的思想家之一，他还被一些学者视为气学家的代表。他的哲学思想在......
罗钦顺和朱熹是宋明理学家,“理一分殊”是二者哲学思想中重要的哲学命题。阐述了罗钦殊对朱熹的“理一分殊”思想的继承、创新和......
【正】 吴廷翰(约1489—1559)是我国明代中后期有着丰富的朴素唯物论思想的哲学家。在哲学世界观、认识论和形神论等方面都有许多......
罗钦顺是明代中期气学思想的主要代表人物，在理气论上，他主张气为本体，理气不能分离，理乃气之理。在理气论思想的影响下，他的人性论表现......
明代理学家罗钦顺的思想与朱熹学派、阳明学派都有所不同,当代的中国哲学史研究者将他划入＂气学＂一派。罗钦顺的＂气学＂思想是针对朱熹......
<正> 我国明清之际曾经出现过一个以朴素唯物论为理论基础的“经世致用”思潮。在这一思潮指导下,许多学者强调学问须有益于国计......
<正> 天理人欲不相容的观点,我国最早见于《礼记·乐记》。它说:“人生而静,天之性也;感于物而动,性之欲也。物至知知,然后好恶形......
【正】 在王学开始盛行时,就有人出来对它进行批判。首先举起批判旗帜的是罗钦顺和王廷相,他们以朴素唯物主义的观点批判王阳明的......
以罗钦顺、王廷相、吴廷翰为代表的明代中期气论学者,在当时"反程朱"的思想背景下,重扬北宋张载以来被一时沉寂的气学思想,力图恢......
罗钦顺以尊信程朱、培护正统为己任,对朱子学进行补罅纠偏,以挽朱子学之衰,故其思想是以朱子学为宗、阐扬理学宗旨、拒斥心学与禅......
【正】 陆九渊陆九渊(1139—1193)字子静,号象山,江西抚州金溪人,宋代哲学家.作过地方官吏,晚年知荆门军.其著述后人编为《象山先......
关学即关中之学,是宋明理学的重要组成部分。关学肇始于北宋的张载,张载曾于陕西郿县(属于关中地区)一带设席讲学,一时间执经受教......
王夫之站在时代的高度,深刻地批判了程朱道学末流的弊端,提出了一系列别具特色的理论和命题,建立起博大精深的哲学思想体系,为中国......
作为"江右"大儒和明中叶一位重要的思想家,罗钦顺以其坚定的宋学立场和气本论而享誉于当时的学术界,他的思想理论产生了广泛而深刻......
薛瑄是我国明代前期朱学思想的主要代表,在理气关系问题上他对朱学进行了卓有成效的批判改造,是一位具有唯物主义倾向的理学家。 ......
罗钦顺的人生修养特色在于,既强调格物穷理,通过博学、审问、慎思、笃行以求豁然贯通之境,体现了知性主义的某些特征;同时又强调格......
罗钦顺认为佛学自传入中国以来，在社会上和思想界造成了极大的危害。佛氏与“吾儒“的最大区别在于对“性”理解不同。佛教唯识宗将......
黄宗羲的《明儒学案》是中国第一部学术史专著，对明代儒学研究有着重要的参考价值。黄宗羲认为罗钦顺的心性论与其理气论相矛盾，后学......
【正】 罗钦顺(1465——1547)字允升,号整庵,江西泰和人。明中叶进士,官至礼部尚书。因与明朝庭政见不合受排挤,五十余岁时即退故......
【正】 一个有抱负有才能和毅力的人,当他在某一目标上受阻时,就会把精力转向别的目标,而且同样可以采下一个举世瞩目的“黄金果”......
明代士人对待佛教的态度非常复杂，有直言不讳用佛者，有阳儒而阴佛者，有斥佛者。在斥佛者中，又有用佛者，罗钦顺就是一个显例。罗钦顺潜心......
