刘宗周相关论文
独体是刘宗周哲学的核心观念，在其义理建构的思想历程中，呈现了“本体-流行-境界”的论域推进与交相阐发：（1）52岁始提“独”为好恶一机；5......
张瑞涛著《蕺山后学研究》一书由人民出版社于2019年9月出版。该书首次提出“蕺山后学”概念,以明末大儒刘宗周(1578—1645,后世尊......
论蕺山学派对王学的师承与嬗变洪波洪波，男，１９２９年生，１９５８年毕业于华东师范大学中文系，离休前为杭州大学哲学系副教授。蕺山学派是明末刘宗周（１５７８—......
从晚明到清初、从越中到甬上、从刘宗周到黄宗羲，“证人书院”讲会的变迁是明清之际从理学到朴学的学术转型之中一个重要个案。晚明......
蕺山对阳明的不满,"四句教"是一个重点。他前后两次对"四句教"提出修正。崇祯九年所提出的"前四句",从形式上看,与阳明的"......
王学或阳明学在现代中国,有过一段非同寻常的经历。在儒学备受挞伐的时代,作为儒家思想重要组成部分的王学,却获得相当一部分人的......
顺治二年五月,王铎在南京与钱谦益等弘光朝臣献城投降,次年正月在北京接受新廷任命,从而成为一名贰臣。在入清以后的数年中,王铎不......
刘宗周依傍经典诠释提出“慎独说”,建构出一套颇有新意的心体学理论.他劝导儒士读书治学,将求吾心与读经典有机联结成一体,并因“......
在慎独工夫上,湛甘泉起初接受了朱子“独知”论述,但随后即强调“独者”是“独知之理”,并最终提出“独体”概念,它是“未发之中”......
本文以蕺山的《学言》和霞谷的《存言》，为文本依据，阐论二人共同关注但又有差异的“性”学思想，以蠡探东亚儒学演进的内在理路，进而反......
自宋迄明,\"慎独\"之义经过二程、朱熹、王阳明等人的发展,完成了内在转向。刘宗周既反对朱熹仅将\"慎独\"视为已发工夫,......
天津图书馆藏善本古籍叙录（三）谢忠岳（天津图书馆）文水李忠肃先生集六卷明李邦华撰刘宗周选黄道周校清大节堂刻本，八册一夹。每半页九行......
章学诚,字实斋,号少岩,浙江会稽人.乾隆三年(1738年)生,卒于嘉庆六年(1801年).其父为进士出身,在湖北应城做知县.学城随父读书.幼......
两年前,我来过老虎洞山。这座位于杭州市萧山区闻堰镇东2.5公里、临湘湖而卧的小山不高,但山势起伏、林木苍翠,有别致的游步道贯穿......
黄宗羲(1610-1695),字太冲,一字德冰,号梨洲、南雷,自号艾湖鱼澄洞主、双瀑院长、梨洲老人、梨洲山人,明末清初著名思想家,浙东史......
明末思想家刘宗周从“仁礼互依”、“己礼对立”等角度对《论语·颜渊》“克己复礼为仁”章进行了详细解读.总而言之,仁即心之本体......
朱子把性分开作天命之性与气质之性,使“性有善有恶论”的成立有可能性,不利于“性善论”的稳固。朱子的理气二元论将理外置于人心......
刘宗周是宋明时期儒学的殿军人物,是明末最后一位儒学大家,他融合理气论、心性论、“慎独”工夫论以及“诚意”修养论创立了他的道......
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,因讲学于浙江绍兴府山阴县蕺山,学者称蕺山先生。心性合一、体用不二是蕺山对以往理学及心学......
“气”的研究一直贯穿于中国哲学的整个历史过程中。至明朝末期,学者对气学思想更加重视,刘宗周继承了前人的气学思想加以发挥,形......
格物致知是中国哲学中重要的概念与工夫,自儒家提出后一直被后世所解读,形成了一门独特的学说。西方思想传入后格物致知被归为认识......
我们现代学人一般探讨的实学概念,是儒家重视经世致用外王事业的代称,并不主要谓之属于内圣层面的心性。相反,实学概念在明清之际......
2012年10月31日至11月1日,浙江省余姚市举办了第二届国际阳明学研讨会,会议由国际阳明学研究中心(余姚市委市政府与中国社会科学院......
宋明心学发轫于陆象山,至阳明而义理臻至,呈现出蔚为大观之象,刘蕺山接其续,有破有立,以“意”为体,倡诚意慎独之学,成为心学之殿......
“慎独”源出《大学》、《中庸》,是儒家学说的重要概念。在《大学》、《中庸》二书里,慎独主要为自知、不自欺的内心诚实之意。明......
作为儒家哲学重要范畴,“慎独”在词源学有着复杂的字义,而作为一个词,其涵义在思想史上历经了多次的演变。“慎独”的形上建构,是......
刘宗周作为明末心学发展史上最后一位重要的人物,其学问代表着儒家内圣之学的完成。他继承了宋明儒强调成德之教的本质精神,架构起......
时至晚明,宋明理学已是流弊重重,此时王学呈现出玄虚与猖狂之弊,朱子学存理去欲的主张与晚明情欲解放思潮也发生严重冲突。此外,理......
《尚书·大禹谟》“人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允执厥中”为宋明理学的重要论题,自朱熹以之作为道统论的依据,并提出了完整的理......
唐枢是明代大儒湛甘泉十分器重的弟子，其学说上承湛甘泉、王阳明，下启许孚远、刘宗周。唐枢倡导“讨真心”说，“真心”是本体，“讨”是......
刘宗周被认为是宋明理学的最后大师、集大成者，学界的研究主要集中于他的慎独诚意之学，然就事实而言，他的《人谱》及其证人改过之学方......
自然的重要性,在宋明理学中主要表现为理学家将其确立为天理良知的核心内容;而理学家对自然内涵的不同侧重及其运用,是我们借以考......
晚明心学的衍化杨国荣王阳明的心学体系以个体之心与普遍之理的融合为进路。从逻辑上看，心与理的合一蕴含着二重衍化方向：其一，普遍之......
刘宗周,是我国明末著名的哲学家。刘宗周的母亲章氏,也是一个了不起的女性。章氏出生于山阴县的一个书香之家。她从小聪慧,逗人喜......
蕺山晚年着《人谱》而得易道,此后的语录、文集皆备言此意。易道思想是蕺山哲学中极为重要的面向,其哲学体系中的理气、心性、中和......
刘宗周,浙江山阴(今绍兴)人,生于1578年,卒于1645年,他出身贫寒,万历年中进士,官至南京左都御史,因直言敢谏,为阉党排斥,从事教育......
1994年初夏,台北文津出版社为我出了一本《中国学案史》。之后,多有台湾年轻学人询及何以选学案史为研究对象,如何去治学案史诸问......
