陆象山相关论文
象山心学不知师承,自谓"因读《孟子》而自得之".象山通过"姬周之衰"与"孟子之没"两个节点的标示,提出了唐虞三代的本心是不......
学人多从工夫层面宏观论述陆象山的易简之学,探讨朱陆'易简工夫'与'支离事业'之异,然'易简'不仅是其心学工夫论的总体代名词......
《陆氏家制》的理论依据是孔子的"忠恕之道""三大纲领""八大条目",并且把《礼记·大学》中"财""德"关系的思想运用到了......
本文主要通过解读朱熹《白鹿洞书院揭示》和陆象山《白鹿洞书院论语讲义》二篇文献，从道统、学统与政统关系的角度来揭示中国古代书......
精神分析的一个核心洞见,就是“主体性分裂”:“理智”底下,总有一个无法被缩减殆尽的“残余”.而精神分析上的“症状”,就是来自......
陆象山(1139—1193年)的思想属于心学体系,具有空虚的性质,这是毫无疑问的。但是,我们亦应注意发掘其心学体系中的实学成分。这虽......
陆九渊和王安石都出于下层人民，他们的共同之处是注重农民、平民和主张摧抑兼并。陆九渊在其与官吏的信件中．揭露了地方官吏巧立名目......
孟子关于“心性大小之辨”的回答开启了心学在本体层面的思考,然而他的回答并未完成。陆象山接续孟子的心学传统,进一步在伦理情境......
牟宗三先生认为孟子、陆象山、王阳明讲的“性”是超越的、先验的,其所透显的道德法则具有普遍性与必然性。而细读阳明的语录与书......
方东美创造性地提出以“机体主义”哲学诠释中国哲学以及王阳明哲学。他从消极和积极两个向度对“机体主义”做了界定，认为“机体主......
以朱子学为中心的理学，在南宋以后的数百年间一直是学术思想的主流，影响了一代又一代学者，形成了一个所谓的“后朱子学时代”。朱子后......
朱(熹)陆(九渊)异同之辩是中国哲学史上的一大公案,迄今已达八百年之久。正如明代陈建所称“朱陆之辩,数百年未了底大公案”。朱陆......
一、引言在德川(1600—1867)早期日本新儒学的哲学发展中,有较大影响的两位中国思想家是陈北溪(1159—1223)和陆象山(1139—1193)......
陆九渊(1139-1193)是宋明理学当中心学运动的创发者和代表人物。有文章认为:“陆九渊的心学体系主要由‘宇宙’和‘本心’这两个根......
宋明心学发轫于陆象山,至阳明而义理臻至,呈现出蔚为大观之象,刘蕺山接其续,有破有立,以“意”为体,倡诚意慎独之学,成为心学之殿......
“公平正直”一语,被人们普遍视为现代术语;其实它早已出现在陆象山的文献《语录·下》中。寻绎中国伦理思想的发展,象山是第一个......
在近现代中国文化史、思想史、哲学史中,陆象山多以心学大师著称,其人其学常与王阳明其人其学并称为陆王心学,而与程朱理学相对~1......
陆象山的正义论,凸显了“公平正直”1的伦理观,在学理上则以正心、正理、正道三大范畴为基础,体现出宋代理学的基本特色。在理学思......
一、陆象山与江西学派陆九渊,字子静,南宋绍兴九年(公元1139年)二月生于江西抚州金溪(今江西临川县)。早年据孟子“庶民去之,君子......
现代新儒家的代表人物,无不对朱熹、陆象山思想之异同有所关注并有所论述,个中缘由当然是“朱陆异同为中国儒学八百年来之一大公案......
陈建《学蔀通辨》设专编批驳陆九渊及其后学以至王阳明之学为一部部禅学,认为“作弄精神”、“识心见性”是诸学为禅学抑或近禅之......
宋代理学家陆九渊,人称象山先生。他在《陆象山语录》中有这样一首诗:“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓莫妨权放过,切身须要......
1997年11年19日，江西金溪陆家山研究会代表专程访问了陆象山易篑之地──—湖北荆门市，受到湖北省社会科学院荆门分院文史研究所刘海......
仰山书院徐正付纪念陆象山的书院的确不少，但保存至今的却为数不多；保存完好的则更寥寥无几。然而，陆象山故乡的“仰山书院”却数得上......
本文周密地、多侧面地论证了陆九渊《荆国王文公祠堂记》所产生的时代背景及其重要的认识价值和历史意义。指出陆象山不附流俗、力......
陆象山说:“某观人不在言行上,不在功过上,直截雕出心肝。”陆象山把尊德行立于道问学之先。中国传统文化哲学思想是生命哲学,哲学......
朱光潜先生在他的《咬文嚼字》一文中指出：“在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。”“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌......
本文提出朱熹的“心即理”即包含“性即理”的实质内容，不与“性即理”对立。通过对朱熹的“心即理”的分析表明他的命题并不是......
义利问题，是孔子思想的一个重要内容。从《论语》所记述的有关义利关系的各章来看，孔子是主张“见利思义”、“见得思义”和“义以为......
自古赣地多名士。著名学者胡平在《千年沉重》、《见证江西》、《第三只眼睛看江西》中重笔描绘了江西才子辈出、书院林立的辉煌历......
西方文化的入侵,使得中国知识精英在接受西方文化思想改造的同时,也加强了对中国传统文化的研究,尤其是陆象山、王阳明的心学研究......
儒学向何处去?这是本文最终所关怀的主题。本文试图从分析象山“本心论”的角度入手，通过对象山“本心论”的创造性诠释，系统发掘并......
宋明理学当中，陆象山与王阳明是心学的代表人物。王阳明的思想中既有与陆象山相同之处，又包括了对于象山的超越。笔者认为，王阳明之所......
南宋著名的理学家陆象山,小时候常常坐在京城临安的街市旁看别人下棋,有时一连几天从不间断。陆象山看棋时,总是神情专注,仿佛他自......
春秋时荀况所写名噪一时,传承至今,个中三昧值得世人比对体会,其文曰:“学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水……......
