张子正蒙注相关论文
试论王夫之的天人学说杨清江明清之际，杰出的唯物主义哲学家王夫之，以其所处的天崩地裂的社会大震荡为背景，以峥嵘巨笔，从事著述。他在......
和谐,是中国传统文化的核心价值理念,船山对中国传统文化的批判总结,立足一个理论基点便是提炼这个核心价值。船山通过对宇宙世界......
四书学思想是王船山思想极其重要的组成部分。然而,学界在船山四书学思想研究上,存在着一些问题。本文认为,不能单纯以《读四书大......
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毛主席教导我们说:“人们为着要在自然界里得到自由,就要用自然科学来了解自然,克服自然和改造自然,从自然里得到自由。”(《在边......
本文尝试分析明儒王船山的太和观念。船山在注解张横渠的《正蒙》时,呈现了一种完整的宇宙论,也与横渠有一定的不同。太和是船山宇......
穷且益坚，不坠青云之志，是古代读书人气节与傲骨的集中体现； 布衣黔首，亦可傲将相王侯，更是读书人不为权势利禄低头的铮铮硬气； 王......
在中国古代思想史上,具有集大成而又开创新规模的思想家,为数寥寥,孔子集周代文化之大成,删削六经而开启汉以后中国经学思想的整体......
“志”是中国哲学的重范畴，但是长期以来学界并没有给予足够重视。在先哲中，王夫之堪称“志”论的集大成者，他对“志”的系统论述，熔儒......
近来,读了清初王夫之一些著作,也浏览了介绍和研究夫之生平、学术思想的有关论著,有感于夫之艰苦卓绝、勇于探索的治学精神,而草......
伟大领袖毛主席说:“中国是世界文明发达最早的国家之一”,“中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化”。我国古代的进步思想......
自然观,是人们对自然界的根本看法。儒法两家的自然观,主要表现为儒家推崇“天命”和法家批判“天命”。这是儒法两条思想路线斗争......
在关于《中共中央关于制定国民经济与社会发展第十三个五年规划的建议》的说明中，习近平总书记引用古人之言：“理者，物之固然，事之所以......
《清末的王船山》一文,一九八四年三月发表于日本《学习院大学文学部研究年报》第30辑。它主要阐述了王船山思想对清末变法维新和......
王夫之一生以民族大义为己任,强烈反对民族压迫,坚持爱国主义立场。他特别强调“立志”,并对“立志”有独到的见解。古人云:“心之......
船山遗书之一气块然太虚。原注块然犹言滃然充满盛动貌偏太虚中皆气也。广权按物理学家论空气之定义曰空气为无色无臭无味环绕于地......
有的论者认为王船山把人性看成为人后天形成的,并认为其中贯彻着朴素辩证法的超乎前人的思想,这是值得商榷的。我认为王氏从来没有......
党的十一届三中全会以来,与举国学术繁荣相辉映,我省的船山学研究,也出现了前所未有的新气象。船山是一位生长于湖南的穷乡僻壤,却......
在系统地阐发自己的人性论前,王夫之对影响人性概念确立的种种观念进行清算,对人性论的基本范畴进行辨析,从而形成自己的别具特色......
第一篇太和篇原注此篇首明道之所自出物之所自生性之所自受而作圣之功下学之事必达於此而后不为异端所惑盖即太极图说之旨而发其所......
王夫之是明清之际百科全书式的启蒙思想家,他在心理思想方面也是“推故而别致其新”,达到了古代朴素唯物主义的最高阶段。王夫之的......
王夫之有两个儿子,一个叫王攽,一个叫王敔。王攽字曷功,是王夫之前妻陶夫人生的。他出生于明崇祯十七年(1644)。当他二岁时,母亲陶......
谭嗣同对王船山推崇备至,他把船山的思想看作是复兴民族、“昭苏天地”的一声春雷。他说:“五百年来学者,真通天人之故者,船山一人......
略人所详,详人所略,是蔡尚思先生所撰《王船山思想体系》的主要特色,在人们把视野集注于王船山批判程朱理学时,作者却以翔实的资料......
“性即理”是宋明理学关于人性问题的一个重要命题。“理”是中国哲学史上的一个基本哲学范畴,在宋明理学中具有本体论意义。将“......
<正> 傅山(1607—1684)与王船山(1619—1692),都在我国十七世纪中度过各自的一生。傅山长船山十余岁,但他和船山一样,经历了这个世......
自从一九一二年浏阳刘人熙创建湖南船山学社以后,湖湘人民为使王船山的学术思想进一步发扬光大,就由刘人熙,曹佐熙、徐明谔、彭政......
王船山学风严谨、求实,开一代士林新风,试举二、三方面说明之。 1.著书立说,深思熟虑。 王船山学术思想丰富,但他著书立说的方式比......
《船山全书》第十二册共收船山子部著述八种,其中《张子正蒙注》及《噩梦》两种均以船山手书作底本,实为此册之特殊价值。......
王船山在阐述人性论时,提出了“继善成性”和“习与性成”两个重要的命题。对此,学术界的前辈们已有所论述,但多“语焉不详”,且在......
李贽和王船山都是我国历史上的进步思想家,但是王船山对李贽从来没有说过一句好话。王船山与李贽思想异同之点在哪里,下面略加论述......
王船山所使用的本体论范畴,可以分为三大类:本体范畴、关系范畴和属性范畴。所谓本体范畴,是指太极、阴阳,(纟因)缊等标示物质实体......
王夫之的《张子正蒙注》是一部有特色的哲学著作。他为《正蒙》作注的目的,就是要“使张子之学晓然大明”于天下,以“上承孔孟之志......
王船山很重视教育。他希望统治者“广立学校，而以时考其成为进退。”（《礼记章句》卷三十一）他认为对青少年的教育是教育事业中的一个......
王船山作为宋明理学的批判总结者,对道范畴作了大量的论述,既把这一古老范畴的发展推向了新的阶段,又通过道与其他范畴的联结构筑......
村濑裕也,1937年生,日本国香川大学教授。专攻伦理学、中国哲学史、教育学。著有《戴震的哲学》一书,主要论文有《颜元的教育思想......
佛教自东汉传入中国以后,对中国固有的传统道德观念和社会生活产生了深刻的、错综复杂的影响,并经历了与中国传统的儒教、道教相互......
此文系萧父教授1985年春为《中国大百科全书·哲学卷》所撰“王夫之”长条自订原稿。此卷现已出版,但与原稿有些出入。本刊......
王夫之的哲学思想,论其渊源受北宋唯物主义者张载的影响最大。他临死前预撰的墓志铭,其中有“希张横渠(张载)之正学而力不能企”一......
