新儒家相关论文
对当下中国而言,以"以自由立国"为鹄的自由主义价值理念,已然在中国生根开花,转化、涵化、泛化为一般大众的心智,蔚为中国文明的......
徐梵澄先生是出入中、西、印三大文明的学者,其在比勘、会通三大哲学传统时,提炼出以“精神哲学”来诠释儒学的独特路径。这一会通......
六、中国文化中的道教1、朝廷和祭祀还没有一种研究直接涉及道教和朝廷的关系,或涉及皇家祭天和道教仪式在结构上的姻亲关系。不过,......
儒家思想应该是拥抱世界,走出世界,贡献世界的。①东西方的世界,在文化的基础上虽然有些不同,但是彼此迈向现代化的文明,在方向上却是一......
狄百瑞是西方“新儒家”的代表人物.狄氏一生努力推动并促成了美国中国学对中国思想系统内部概念的研究,将中国传统思想引入西方乃......
熊十力(1885-1968)是当代新儒家开山的代表人物.本文论述了熊十力开创的精神世界乃是港台海外新儒家的源头以及西方的民主如何与中......
将儒道文化看作入世和出世或者仅仅视为结构互补并没有完整表达出中国文化发展图景中动态的一面,也导致人们对这两种文化影响下的健......
本文从汤用彤早年在清华时期的《理学谵言》等儒学论文入手,来探究新儒家和学衡派思想产生的渊源。他以道德为立己和立国的基本,阐发......
新儒家对于自己的新有自觉明确的认识。他们在这一点上的主张以冯友兰的阐述最具有代表性。本文介绍新儒家之新,除了冯友兰从时代特......
众所周知,《大学》记载道:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”自朱熹以来,此句被后世的众多知识分子奉为圭臬,认为其道出......
新儒家思想成长于五四运动时期,其历史命运几经沉浮,仍于当前各种现代主义思潮横流的时代中焕发出不一样的光彩。当然,以新儒家思......
这是个名实乖离的时代。余英时研究儒学,著作等身,不少人以为他是新儒家,其实他只是一个历史研究家;陈明希图经世,著作罕出,不少人看他出......
儒学从根本上是反对科学和反民主的,它不可能引导中华民族走上强国之路,也不可能使国人建立起真正意义上的民主政治.
Confucianis......
全国“后现代主义与当代中国”学术研讨会述要丁冬红今年5月10日至13日,由中国现代外国哲学学会、陕西师范大学西方哲学研究所等单位共......
评冯友兰的新统——兼论冯友兰哲学的归属问题陈晓平冯友兰先生在《新原道》中把自己的形而上学体系称为“新统”。在笔者看来,这......
意外也不意外,我吃过最好吃的饺子,是在台北。林森南路六十一巷十九号,龙门客栈饺子馆,帆布篷、纸板墙、波浪瓦,乍看只是大排档而已,抬头......
怎样看待文献对于著述的作用———摘自《中华读书报》1996年6月19日周传忠主持人:近两年学界关于思想家与学问家之异同”的论争非常热烈,其......
天地大德曰生一个新道德主义者的思想手记刘士林自从90年代以来,围绕着道德与知识的关系,我陆续撰写并发表了一些文章,而比较系统的论述......
在我为本书旅行、研究和访谈的过程,我发现蒋是个高度矛盾的人物。他是个现代的新儒家,支持女权,也能接受他太太的外甥女兼亲信公......
一、论时势 先有辛亥革命,后有五四运动,本世纪初之中国,面目颇新。新时代,市井商贾,店里要有新货色,文人学者,心想手追的也是新......
相对于“人文精神”讨论的日渐冷落,有关“国学”与“西学”.传统与现代化的论争却方兴未艾。而根据争论诸家的自我定位或相互定位,从......
从鸦片战争开始,各种“观念”纷至沓来,彼此冲突激荡,这些观念又与中国原有的种种观念碰撞、融合,渐渐形成不同的“组合”。一时......
《南方人物专刊》日前发表对学者蒋庆的专访,在专访中,蒋庆痛恨“礼崩乐坏,学绝道丧”的现实。在当今文化保守主义浪潮中,自由主义......
张君劢(1887—1969)原名嘉森,号立斋,别号世界室主人。在二十世纪中国的哲坛和政界中,张君劢是一位相当活跃的人物。在东西文化的......
在新儒家的一代后起之秀中,杜维明是引人瞩目的人物。这一方面固然在于他的才思机敏和属文圆通,一方面也在于,他比他的学术同人们......
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久闻台湾学术界是以新儒家为主要代表的新传统主义、自由主义和天主教系统的新士林学派三分天下,前不久赴台湾出席辅仁大学主办的两......
冷德熙以“历史神话和现代神话”为题针对我的《人性与自我修养》在《读书》(一九九○年七月,第48—55页)所发表的评介,是根据同......
几年来,不时可以从一些文字中,看到“刘小枫读神学去了”、“刘小枫的基督教救世论”之类的字眼。虽然极不经意,而且就这几个字,此外不......
作为一个学术话题,“现代性”无疑是引人注目的。因为中国在现代化道路上颠簸行进已经100多年了。但是,尽管“现代化”作为一种口......
一、“填胃的理论” ?对当代中国思想界稍有了解的人都会知道 ,2 0世纪 50年代 ,李泽厚先生是以马克思主义学者的身份跃上学术讲坛......
王晓华在《社会》2003年第5期上撰文认为,学术思想学派化是21世纪走向文化振兴的必然选择。从思想主体的工作方式来看,20世纪中国......
哲学对和谐发展观的再阐…………………………………………………………………………………释刘长明(1.1)论生态主义勃兴对历史唯......
习近平总书记在全国宣传思想工作会议上明确提出:要讲好中国故事,传播好中国声音,加强话语权建设,着力打造融通中外的新概念新范畴......
医生、护士与患者及家属是因为疾病而产生特定意义的群体,诊疗技术的进步以及利益的驱使,影响到了医患间的关系。进入21世纪,叙事......
朱谦之的《周易哲学》以《周易》为依托,借助一个历时性的阐释系统,引入柏格森的生命哲学,建构了一套肯定世界真实无妄的非理性唯......
摘 要:在与自由主义的批判性对话中,儒家自由主义的基本内涵可以归结为三个方面:一是儒家的个人乃关系性而非原子化的,强调个人努力的......