心性之学相关论文
儒教的成立除开功能考察描述，还需对其内部神学系统给出交代说明，因此，对“孔教之本”《中庸》的阐释无疑变得十分重要和关键。文章认......
在《论语》中，“学”是一个重要的概念，然而相较于“仁”、“礼”及“忠恕”等概念，我们一般不把“学”作为孔子的核心思想。夏峰则不......
在盛夏到来的时节,我有幸读到黄克剑先生的《由“命”而“道”——先秦诸子十讲》(线装书局2006年6月版)一书。正像黄先生这部论著......
邹汉潢所撰医书三种叙录童世华（湖北省图书馆）一、没合民事考略郭汉汉字仲辰，湖南新化县人。其父文苏字望之，号景山。岁贡生。因展试举......
“勇”作为一种道德内驱力,对个体道德人格的养成有提撕作用.孟子区分了大勇与小勇:小勇是驱动性作用,聚焦于外在目标,体现于生理......
牟宗三、徐复观、张君劢、唐君毅四位海外新儒学重镇于1958年联名发表的《为中国文化敬告世界人士宣言——我们对中国学术研究及中......
中国的心性哲学源于先秦儒家,经汉唐众儒的发展到宋儒时已经达到了心性本体论的高度。从宋儒的周敦颐、张载、二程一直到南宋的朱......
南宋初期理学家胡宏的心性哲学体系,继续了洛学南渡之初的心学化趋势,试图对洛学心学化过程中有体无用的缺陷进行纠偏。胡宏在本体......
宋代理学的整体建构，旨在以先秦儒学去解构佛教的教义系统并重建原始儒学。在以儒学为本位的思想重建之中，理学家汲取并融人佛教的义......
2012年12月20日,赵广明致梁涛、韩星、赵法生、杨春梅、陈明等:最近偶然知道了段正元,一个被遗忘的名字。没想到上世纪初还有这么......
儒学的根基在心性之学,并展开于道德、人生与政治三个主要面向。金溪象山先生(公元1139-1193年)承续儒学的真精神,并发扬光大,建构......
尽管今天人们普遍认为朱子是孔子之后第一人,但朱子在儒家心性之学中的地位其实一直是个有争议的问题,特别是牟宗三写作《心体与性......
明清之际,由于受到古学复兴思想以及政治现实的影响,儒者开始反思宋明以来的心性之学,在研究典范上转向了征实之学。在这种转变过......
序朱熹(1130—1200)在他的心性之学的义理系统中,特别彰显“理”的崇高庄严,因此学者把他的学派归入理学一系。其实,理在朱熹的义......
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,是儒家学派的代表人物;不仅如此,孟子还是战国时代首屈一指、技压群雄的论辩大师。本文通过......
西方人惟智。东方人唯情。本文通过比较东西方哲学文化中的侧重,旨在由比较见差异,进而东西方哲学的和同之处亦可见一斑。
Wester......
实施中华优秀传统文化传承发展工程对于实现中华民族伟大复兴的战略目标具有重要的意义。中华民族复兴的深刻蕴涵和底蕴应是中华民......
《孟子》中所言“口之于味也,有同耆焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。”为孟子心性之学的关键,性善说与四端说之所成......
当代新儒家大多具有强烈的统续意识,他们把承继乃至弘扬中国文化的道统视为自己最重要的历史使命。在他们看来,中国文化的道统深......
一、接班一老皇帝又一次在凌晨三点多就醒了。贴身太监早就料到这一点,皇帝轻微的鼾声一停,他就从地上站起来,开始给乾隆一件件穿......
南开大学历史学院博士生、燕山大学文法学院政治学与行政学系副教授刘方玲在《唐甄与近世思想进程论析》中指出:清初著名思想家唐......
肖群忠在2002年第5期《齐鲁学刊》上撰文认为,《论语·宪问》中有“古之学者为己,今之学者为人”一句,所谓“为己”即自我完善或......
情感与理性的关系 ,是中西哲学史上争论的老话题 :在西方哲学背景中 ,两者的对立紧张关系引发了激烈的理性思辨 ,形成了逻辑严密的......
当价值相对主义或价值虚无态度泛滥时,生活变得不再迷人,因为它不再有意义。 价值的虚无主义,尼采早已预言过会在西方世界泛滥......
儒学由礼乐向心性之学的内转,宋人生活的雅化与人文化为宋儒"身体诗学"的出现提供了历史土壤,而儒家思想传统中的三项一体的身体现......
<正> 现代新儒家是产生于本世纪20年代,以接续儒家“道统”、复兴儒学为己任,以服膺宋明理学(特别是儒家心性之学)为主要特征,力......
在对伦理道德观念作哲学思考的时候,必然涉及到道德成立之依据——人为什么必须有道德——这个问题。它也是中西哲学史上道德哲学......
尊孟是宋代时代风尚,孟学在宋代达到鼎盛.在此语境下,孟子思想对宋代政治产生了广泛的影响.孟子思想涵育了宋代政治家的基本素质,......
王阳明的“心外无理”、“心外无物”说,不仅为成圣成贤的工夫提供了本体论的依据,极大地提高了人的主体性地位,而且激活了价值产......
古人云,一饮一啄,莫非前缘。我与《龙藏寺碑》相处三十年,戏用韩愈的话,聊当充数,可称“独抱遗经究终始”。由于严善錞兄的慧眼独......
理想人格问题一直是中国传统儒学关注的中心,儒家认为,人生就是一人不断进行自我塑造、自我完善的过程,最终达到真、善、美统一的......
心种种故,色种种 心和物是组成世界的两大因素,并具有相互作用,但佛法特别强调心的主导作用,故称“心性之学”。就像某人持枪杀......
在易学发展史上，宋代是一个新的历史时期，被称为“宋易时期”①所谓“宋易”，乃是针对“汉易”而言，是基于宋学与汉学相对的易学学风和......
表象 曾几何时,“革命”、“改革”等语汇在以往几代人心目中占有至高无上的地位,而依靠当今主流媒体的市场化运作, “娱乐”精神......
刘咸炘,字鉴泉,四川双流人,生于清光绪二十二年(1896),卒于民国二十一年(1932),得年仅三十七岁.其祖名沅,字止唐,号槐轩,康熙五十......
<正> 一、阳明学之东传与内在危机王阳明(1472-1529) 为明代心学的代表人物,名守仁,字伯安,浙江余姚人,登第后历官南赣都御史,讨平......
《汉学商兑》是晚清学者方东树经学研究的代表作。方氏从维护宋学的立场出发,指出:汉代经学在名物训诂方面作出巨大贡献,阐释儒学......
将儒家心性之学看作道德形上学不断发展、不断完善的过程,是牟宗三的一个重要观点。但是牟宗三在阐释儒家道德形上学建构历史的时......
陈来认为，宋明理学之所以成为理学，全在于它形成了一套相对稳定的话语体系。深入细致地研究这一话语体系的形成过程，有利于总结和提炼......
