心体相关论文
要想深入了解王阳明哲学,其心体之“无善无恶”思想是不可或缺的一环节。“无善无恶”是在其“心即理”的基础上提出来的,其功能在......
王阳明的哲学思想历来被众多研究学者所关注,但是国内学术界对王阳明身体伦理的思想鲜有论述。随着21世纪身体伦理学研究的兴起,我......
阳明思想中的"好恶"之情集中体现了阳明心学的特质。龙场悟道后,阳明以"心学"为其致学方向。心学也就是身心之学,它是以"心—身"作......
制作材料: 塑料(sù liào)薄镜3面,透明玻璃球,硬纸板,彩色包装纸,透明塑料薄膜,小刀。 制作方法: 1. 把3面长宽一样......
有一次,爸爸妈妈带我去参加婚礼晚宴。晚宴上有很多节目,魔术、唱歌、跳芭蕾舞……我最感兴趣的节目是“泡泡秀”。表演者用各种工......
我们能够看到周围许许多多不发光的物体，是因为这些物体将照射到它表面的光反射到我们的眼睛。 在大海深处航行的潜水艇所使用的......
每个人都是爱创造的孩子,于是,百变精灵——巴克球(BuckyBalls)来到我们身边。每个磁珠是一个点,可以控制在任何一个平面,创作出独......
唯识学在认可了“真如”即最高真理不可言诠的立场之前提下,将其理论重点放在了追究“名言”何以生成的问题上.在唯识师看来,正因......
摘要：良知学说所接引的世人有两种，一种是“利根人”，直接从性体本源感悟，“一悟本体，即是功夫。”一旦得悟性之本体，即刻“内外俱透”；另......
如何体认天理是宋明儒学核心问题之一,也是宋明心性论儒学工夫论困境的根源所在,这一问题在晚明集中表现在陈献章"静坐体认天理"和......
在一次复习检查中，我发现，对于动植物有丝分裂的区别，很多学生回答“动物细胞有丝分裂间期发生中心体复制，在前期移向细胞两极”，而对于......
近代以来，如何整合知识论和价值论，从而建构新的哲学体系，是整个世界哲学的根本任务。从中国哲学方面来看，在原有价值论的基础上发展出......
近代以来，如何整合知识论和价值论，从而建构新的哲学体系，是整个世界哲学的根本任务。从中国哲学方面来看，在原有价值论的基础上发展出......
在新课程生物必修Ⅱ《减数分裂》的教学中，有些学生会有这样的疑问：减数分裂过程中，染色体复制一次，而细胞分裂两次，导致染色体数目减半......
《史记》是我国纪传体史书的创始之作。所谓纪传体的“纪”就是指本纪。《史纪》共有本纪12篇，以历史上的帝王为中心，上自黄帝，下至汉......
以海德格尔现象学为视角,剖析王阳明对朱熹的批判与继承,进而探索王阳明心学的后现代价值和意义。王阳明心学蕴涵着对朱熹理学的三......
“科技”是一个很大，又很小的概念。说它大，是因为那些尖端科技的知识都太艰深了，就连大人都觉得头痛，小朋友就更弄不明白了；......
【正】云南不缺少绿色。50％的森林覆盖率,其植物种类名列全国榜首,拥有“植物王国”、“药物宝库”的美誉。站在云南的任意一个山头......
包装生产离不开印刷,印刷是提高竞争力的装饰方法。例如,贴标签或直接印刷。德国Kammann公司为在空心体上的网版印刷制造相应的印......
＂权＂是儒家非常核心性的实践概念。阳明＂良知说＂对心物关系的讨论与其经权结构有着一致性,根本而言是希望以动态性实践结构来改造程朱......
牟宗三将朱子的"心"理解为只是经验实然的"形下之气",非"道德本心",然而朱子曾说:"心比性微有迹,比气自然又灵""吾以心与理为一,彼......
进入21世纪以来，中国现代服务业获得长足发展，特别是以银行、保险为核心的金融服务业的发展，有力地促进了金融中心城市经济和社会的全......
黑茶品饮和其他茶类不一样，社会上对黑茶的认知也明显滞后于其他茶类。品饮绿茶、红茶、乌龙茶的感受带入黑茶的品饮中，会带来较大的......
2008年，宿松的文南词跻身国家第二批非物质文化遗产名录。为了庆祝这一重大事件，宿松县黄梅戏剧院排演了一台大型文南词晚会，我荣幸地......
牟宗三心性学以心体与性体的圆融诠释宋明儒学,开创了儒学研究的新范式。刘宗周的慎独学说,是从心体和性体两个方面凸现慎独的内涵......
颜钧(1504-1596),号山农,明代后期泰州学派思想家,也是同时期儒学民间化运动①的重要代表人物.他发展了王艮的"大成仁学",形成一套......
怀孕是一个非常特殊的时期,孕妇一方面需要多吃营养供给腹中胎儿,另一方面又担心体重过分增加,产后无法恢复体型.如果你刚怀孕,那......
仁与良心是儒家思想的核心,王阳明以良知释良心,牟宗三以心体释良心、良知.虽然牟宗三所言的心体与王阳明所言的良知都是道德的根......
四无说是龙溪学的核心理论基础.龙溪学是以本体论规定心体良知,是将心体规定为性体.相反,阳明四句教则坚持良知只是自在心体而不即......
情感生命是人的正常本性,过度的情感,乃私意欲念之源,“欲乃情之过者”。心之本体乃“心体”,是为“至善”的道德理性本体;而“心......
[说明]史华兹教授(Benjamin I.Schwartz)(1916—1999)是西方汉学界公认的最渊博且极具洞察力的中国现当代政治史和中国思想史的史......
心学发展到明代晚期已产生诸多流弊,致良知的实践工夫不能落实到实处。刘蕺山批评王阳明"四句教"与王畿"四无说",并提出自己的"四......
“冰心体首尾圆合法”是一种文章结构的创新方法。它是采用冰心创作《繁星·春水》的风格，以简短的诗句的表达形式开篇和收束。 ......
康德把主体提升到本源性高度,将形而上学奠基于人的纯粹理性,使有限的理性承担起形而上学的内在可能性和必然性的重任。然而,康德......
摘要：阳明有言：“合着本体的，是工夫;做得工夫的，方识本体。”此中蕴含一种本体—工夫悖论：未曾“合着本体”，不能真正做工夫;而不做工夫......
戏曲，既是体验的艺术，更是表现的艺术，而舞台体验的方式虽有多个特点，但如果没有人物体验，就不会有戏曲的动人形象，只有用心体验人物，才能......
道体、性体和心体是牟宗三道德本体论构建的核心概念,是牟宗三构建＂道德形上学＂的理论支点。道体是形而上的根据,是牟宗三道德本体论......
