《中庸》相关论文
《中庸》经筵进讲及其向最高层的传播，是研究宋代《中庸》学发展不可或缺的重要环节。从邢昺为宋真宗讲《中庸》，到宋仁宗以之赐新及......
“慎独”是中国古代重要的修身之方，亦是一种“成己成物”的道德境界。从古至今许多学者都认识到了其重要性并提出了与之相关的理论......
随着儒家思想在西方传播,《中庸》作为其重要典籍在西方的译介也较为广泛,但早期译本或从宗教化诠释,或从西学角度格义,都无法准确......
历来关于《大学》《中庸》的研究多从经学与理学角度入手，对其引《诗》现象，尤其是多引《雅》诗现象重视不足。在诗、乐、礼密切联系......
随着中国国际地位的提高,蕴含着丰富中国文化的国学典籍,日益受到了国内外学者的推崇。这对于传播中华文化,丰富世界文化都起着非......
汉学家的《中庸》译本或享有以经解经的美名,或因用中国哲学话语翻译而著称,都获得了尊重儒学文本的称赞,但细审之下却发现它们在......
饶鲁字伯舆，号双峰，江西余干人，师从朱子弟子黄斡、李燔。作为朱子再传的饶鲁是南宋末年重要的理学家，《宋元学案》之“双峰学案”对饶......
阮元将汉学家推崇的“实事求是”精神贯穿于方法和义理层面,以从《孝经》中抽绎出的“行事”说为基础进行系统的经义建构。而“行......
论叶适的“非孟”思想徐洪兴南宋浙东“永嘉学派”的集大成者叶适，其思想学术向为学界所重，但论者往往多重视其事功经世，而有关他的“......
壬辰战争的失败和清朝的统一意味着日本在军事层面扭转中日落差行动的破灭，但明清鼎革给江户日本带来了“华夷变态”的直接反映，为日......
宋元以来,陆续有学者怀疑《古文尚书》“十六字”的真伪。清人阎若璩通过细致的辨伪工作,更使“十六字”系伪造之说成为定谳。朱熹......
在理学视域中，“中”可以从“时中”与“在中”两个层面来理解：一方面“中”指的是喜怒哀乐未发之前．内心情感尚未表现于外在行为，能够......
要理解儒家对于“人”的思想并懂得一个“人”应当如何立身处世,就要从君子之“行”中找寻答案.“素位而行”是《中庸》对君子行为......
回顧20世紀日本學者探討《中庸》基礎性問題的代表性論文,並結合日本漢學在二戰前後發展歷史,可知《中庸》等相關傳統經學研究在延......
宋代以性为本的本体论思潮,关联的是有关存在的思考.由之而来的存在论与伦理学之间的张力,也不期地呈现在理学发展的过程之中.朱子......
在我国儒家的发展过程中,“诚”思想一直以来都占据着十分重要的理论地位.《中庸》作为儒家早期的经典著作对“诚”进行了深刻的思......
《中庸》继承并拓展了《论语》中“己—人”关系思想,形成了其独具特色的“己—物”观.其开篇立言“天命之谓性,率性之谓道,修道之......
《中庸》既是儒学的经典之一,又是先秦诸子说理散文中的重要一篇.它以辑录孔子言论加专题论述的形式,集中而深刻地阐发儒家有关"......
当今社会,物质生活水平的逐步提高有时却伴随着精神家园的失落,工具理性和科技理性极大膨胀却忽视了价值理性的人文意义.教育趋向......
本文主要讲述了《中庸》(节选)的教学设计。教学内容：子曰:"好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇.知斯三者,则知所以修身;知所以修身......
本文揭示中国经学诠释暨思想发展史上一个非常有趣的以讹传讹、"举烛尚明"的事例.由于语言文字的广泛应用,间接经验与最基础的直......
在现代政治映衬下,传统儒家政治暴露出专断与封闭的倾向,辨析《大学》"教—学"论与《中庸》"教—化"论,有助于深度剖析相关困......
本文从形而上的层面考察存在，构成了儒家哲学的重要方面。相对于仅仅追问存在的本然形态，儒家的形上学更多地表现出沟通本体论与价值......
《中庸》一书提出了“赞天地之化育”思想，与其差不多同时的《象传》也提出“财成天地之道，辅相天地之宜”思想，这两处文献，是古人首次......
在儒家思想被介绍到西方学术界的过程中，关键的哲学词汇和儒教的专门术语被人们以亚伯拉罕式的宗教价值，而不是其本身所拥有的价值重......
\"天命之谓性\"在《中庸》的目的论结构中代表着一种终极善的追求。《庸》《孟》对\"性\"的互诠唯有在主体视域内才能保住......
《孟子》“思诚”章包含三大论域:其一,它与《孔子家语》《中庸》《淮南子》似曾相识的字句同异值得分辨;其二,它与《中庸》环环相......
在中华文化中,\"气\"是一个重要概念,阳明《传习录》百余处\"气\"的思想,不但可以从心性修养、精神能量、良知体认等角度......
近年来,中国文化走出去的呼声日益高涨,《中庸》的英译研究逐渐升温.本文主要从《中庸》英译的历史背景,英译本,研究现状等多维度......
《孟子》“思诚”章包含三大论域:其一,它与《孔子家语》《中庸》《淮南子》似曾相识的字句同异值得分辨;其二,它与《中庸》环环相......
《中庸》第十三章引孔子之言,曰“道不远人”,从平常与功用处展开论述“庸”。本着以经解经、以《庸》释《庸》的原则,“道不远人......
作为儒家的四书之一,《中庸》在中国儒家乃至中国思想史上的地位不言自明。本文试图从媒介学的视角切入,探讨宋代《中庸》元典化的......
《周易》《中庸》作为中国哲学的两部重要代表作品,《周易》乃六经之首,《中庸》更是四书之一,备受历代学者的推崇。《周易》当为......
《大学》、《中庸》、《论语》、《三字经》、《千字文》、《弟子规》等等,文中的许多理念孩子们从诵读中便可悟出.如有个孩子问:......
本文首先阐释了翻译美学的审美原则及审美重新展现的五项基本要求,进而以理雅格以及辜鸿铭的《中庸》英译本为例,分别从音律美、语......
宋元以来,陆续有学者怀疑《古文尚书》“十六字”的真伪.清人阎若璩通过细致的辨伪工作,更使“十六字”系伪造之说成为定谳.朱熹视......
《中庸》《大学》的成熟年代,历来各家众说纷纷,虽有郭店楚简及上博简的新史料,但因历时久远,迟迟未能一锤定音.在没有足够的史料......
