魏晋玄学相关论文
魏晋玄学作为一种哲学思想，一直存在于文人名士的思想之中。顾恺之是中国艺术史上第一位画论与画作兼有传世的画家，其身上具有浓烈的......
唐代释元康著《肇论疏》3卷,是现存《肇论》诸疏里,严守中观学立场,注释最为完备精详的著作。元康在这部注疏中,用经学还原的方法,......
先唐社会所经历的原始宗教文化、卜筮宗教文化、儒学文化、玄学文化、佛教文化等几次文化转型，对月意象的萌生、发展和嬗变产生了重......
该文从魏晋玄学的发展渊源和含义出发，探索其对于魏晋时期文人审美观的影响，结合宗炳的《画山水序》，探讨魏晋玄学对于山水画兴起的影......
阮籍在《大人先生传》中描绘了一个超脱的"大人先生"形象。大人先生的超脱性具体表现在其能够超脱世俗礼法以及时空的限制。但是......
“举本统末”是正始玄学家王弼无本论哲学体系中的重要思想，这一思想颇具美学色彩。“以无为本、崇本息末”与“以无为用、崇本举末......
汉末至魏晋二百余年是中国书法由古拙向"新妍"渐变,奠定以王羲之为宗的书法审美体系基础的重要时期,也是玄学发展成为一门容纳儒......
一魏晋玄学“论语学”的定性及其诠释前提
与两汉“论语学”（主要指两汉经学思潮影响下的《论语》注解）相比，作为魏晋南北朝“论语学......
本文从魏晋玄学思想方法的危机、佛理新义与晋宋间思想及艺术认知方式的变革、山水观念的转变与文风的趋新三个方面,论述了晋宋间......
本文从庄子、王弼施加魏晋玄学之影响谈起,说明两人在"论"体发展史上的地位,阐明刘勰对文学语言、哲学语言不同特质之洞见,并依......
随着新兴士族阶级的发展和玄学思潮的兴起，曹魏正始年间发生了一场鲜为人知的政治改革活动。改革的发动者就是魏晋玄学的创始人物—......
两汉思想，虽不象先秦百家争鸣那样晁得绚丽多彩；也没有呈现魏晋玄学那种具有较高思辨性质的特色，更不具备宋明理学那种博大精致的体系......
一、自我蒙眬觉醒的哲学基础——玄学儒学之变种——董仲舒的天人感应论和谶纬之术,先后统治两汉人的思想达四百余年之久,至魏晋而......
僧肇是东晋时期著名的思想家、宗教家,佛教中国化的先驱之一,在中国佛教史上影响极为深远,地位举足轻重.本文从僧肇的思想渊源、“......
自春秋战国以来,儒、道思想便已成为我国历史上主要的思想形态,且二者之间的对立未曾消失,魏晋二百年间,亦是儒道思想碰撞最为激烈......
有为与无为之争,是汉晋政治哲学的重要问题.文章通过三个方面加以说明:一,王充以黄老为先导,以“疾虚妄”为宗旨,以天道自然无为为......
一方面,僧肇将魏晋玄学“有无之辨”的本体论思维纳入般若中观学“诸法实相”原理和“中道思维”原则下,以般若化的“有无相即”消......
西晋时期短暂的统一成就了富有独特魅力的西晋越窑青瓷文化,与当时文人雅士所创造的清秀俊逸、优雅洒脱的文化氛围相映成趣。文章......
冯友兰、牟宗三和唐君毅皆将名理视为魏晋玄学的思维方法.冯友兰所说的"辨名析理"基本属于形上学中的逻辑分析法.牟宗三认为名理有......
情感史研究的关注视角已由历史的理性层面转向感性层面。在魏晋玄学的研究和教学过程中,引入情感史的研究内容和方法,能够使从历史......
目前中国设计的一个重要问题是没有明确的导向性,设计流于表面化,跟风现象盛行,本土化的设计风格尚未形成.魏晋美学作为中国美学的......
在中国经学史尤其是魏晋《论语》注释史上,江熙《论语集解》有着重要的地位。从经学史的角度说,何晏《论语集解》与江熙《论语集解......
谈玄还须从人谈起。没有人，哪来的玄？玄即道即无，万物之所自出。故日有生于无。然则无为何？日无形无名，超言绝象。并非实际存在，而是人关......
陶渊明在艺术风格和艺术表现手法上,自成一格,创造了有别于其他传统文学创作的样式,开创了大异其趣的艺术美。这种美不是靠外在的......
佛经翻译史上的“文质之争”本质上植根于贯穿中国古代哲学的言意理论,是先秦儒道哲学及魏晋玄学言意理论先后在佛经翻译领域的表......
西晋时期短暂的统一成就了富有独特魅力的西晋越窑青瓷文化,与当时文人雅士所创造的清秀俊逸、优雅洒脱的文化氛围相映成趣.文章通......
本文以魏晋玄学典型代表人物的哲学思想为基础以进行分析,旨在剖析这一时期魏晋士人关于人与自然、人与人之间以及人的自我修养的......
东汉中期以降,经学的主导地位开始动摇,渐呈式微之势。经学的式微,恰成为东汉学术新变之开端,具体表现为学术简约化、道家法家思想......
集汉魏诸多《论语》注于一身，何晏《论语集解》是由五人集体编撰而成的官方“论语学”作品。基于其集解体例，又因编者不同的学术背景......
玄学与理学是一种通过诠释经典而实现思想创新的学术思潮。魏晋、宋明的学者是在重新注释儒家经典过程中完成思想创新,而言意之辨......
性理学作为中国古代的一种学术形态,本来专指宋代理学。但是性理之学本身有一个历史形成过程,从学术谱系来分析的话,玄学应是古代......
魏晋玄学是解决生命意义的人生哲学。魏晋士大夫们在确立自己的人生目标时,突出了“自我”才是真实的、唯一的价值依托。这一自我......
本文分析了竹林七贤代表人物之一嵇康的生平与哲学观点。叙述了嵇康思想所处的魏晋乱世历史背景。概述了嵇康思想的历史渊源、时代......
30多年来,中国大陆学界关于郭象及其《庄子注》的研究取得了长足进展,相关研究著作和论文层出不穷;学界探讨的重点集中于郭象《庄......
魏晋玄学与宋明理学是中国哲学史上的两大学术思潮。在20世纪30年代,陈寅恪先生在冯友兰先生《中国哲学史》下册审查报告中就指出,......
魏晋玄学家王弼的《论语释疑》既是魏晋玄学著作,又是论语学发展到魏晋时期的重要作品。自古以来,中国哲学就关注“自然”问题,王......
老子之“道”具有贯通形上与形下、超越现实追求理想等特性，富有理论创新的弹性空间，便于发挥破旧立新的作用。在中国哲学史上，魏晋玄......
