杨伯峻相关论文
《左传》襄公十三年载楚共王“未及习师保之教训而应受多福”，杨伯峻先生注曰：“此时共王年幼，未必真能习学古礼古训，故自云未及习教训......
我今年给吉林大学文献研究窀研究生讲了一次《论语》，参读了杨伯峻先生的《论语译注》，以杨先生注本最晚出，兼有译文，对初学很方便．......
姚奠中先生在《文学遗产》1987年第三期和第四期上,先后发表了《〈葛屦〉新说》和《〈衡门〉新说》（以下简称＂新说＂）,从字词训诂入手,......
孟子答齐宣王问时云：＂无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,......
杨伯峻《春秋左传注》是当代《左传》研究的扛鼎之作,是学者研读《左传》的重要参考.然由于主客观条件的限制,其引文亦存在不少疏......
“增字解经”作为疏解经文的方法,学人对其看法历来不一.以王念孙、王引之父子为代表的诛诟派认为“增字解经”是经典训释之弊,而......
《论语·学而》中有云:“君子不重则不威,学则不固。”大陆版《辞源》在解释“重”时,将其作为义项“庄重,端重”的例句;台湾版《......
《孟子二章》“思考与练习”第四题例句2为:“万钟于我何加焉!”题意和《教参》对其中“焉”字的解释都是兼词.然笔者认为这里的......
【勤而无所】课文“师之所为,郑必知之,勤而无所.必有悖心。”教材注:“无所,没有处所,这里指无用武之地。”此非确诂。若认为此......
近年来,在青年人的口语中,“然后”这个词的使用频率越来越高。留心其用法,可以说,相当一部分人使用不当。“然后”是连词,表示事......
「亲戚」一词在高中语文课本中古诗文里曾出现过两次:一在《廉颇蔺相如列传》末尾「臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也」句;二......
《世说新语·文学》“刘真长与殷渊源谈”条辨释范子烨《世说新语》一书系南朝刘宋时代之作品，素为学林所推重。此书以洗炼的笔墨摹......
杨伯峻先生《论语译注》一向以注释准确、译注平实著称,是当代最好的《论语》读本之一,在学术界和读者中享有盛誉。注释比较精审,......
本文认为,古汉语中,动词前面的疑问词“何”主要起修饰动词(或动宾词组)的作用,宾语前置只是其次要的语法功能,凡“何”在动词前,......
汉语从商代有文字记载以来,迄今已有三四千年之久,随着社会的发展,汉语也在不断发展。历代书籍流传至今,其卷帙之多可以说盈千累......
词义商兑三则李惠昌一、“吾与点也”的“与”《论语·先进》：“夫子唱然叹曰：‘吾与点也！’”与，杨伯峻先生的《论语译注》译作“同意......
《论衡》中的“虽然”不是复合连词王志瑛“虽然”作为现代汉语常用的一个复合连词，与“虽”同义，它始见于何时？杨伯峻的《古汉语虚词......
王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?”对曰:“将以衅钟。”王曰:“舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”对曰:“然......
论古汉语“若是其×”结构蒋宗许“若是其×”（也作“如此其×”、“如是其×”、“若此其×”“如彼其×”等）是古汉语中的习见结构......
<正> 古汉语里存在着一种特殊语法现象,即用动补结构"V+於+N"表示支配和被支配的关系,相当于"V+N"。杨伯峻先生说,这是"不当用介......
试论何有·何Ｐ之有张闻玉论“何”疑问词何，或作状语动词放在动词前（“夫子何哂由也”）；或作宾语放在动词前（“孟尝君曰：客何好？”）——这就......
《特区展望》九九第一期刊耕云先生《百病从心生》一文,写得很好,很受教益。但文章把孔子“斯人也而有斯疾也”的话翻译成“他是这......
古今词语的差别有时很难分辨,有些词语自以为懂其实并不懂。我曾在自己所写的《书声琅琅》(上海人民出版社2002年第2版)一书第16......
尊称有点年纪的男子,每每免不了用一个“公”字,比如当年文学界称茅盾为“茅公”,夏衍为“夏公”,等等。至于“文抄公”(指抄袭者)......
<正> 有些古文引例,没有确凿的原始语言资料作根据,但由于出自名家著作,却被误引误传了几十年。 (一)"尔无我诈,我无尔虞。"(《左......
《汉语大词典》、《辞源》(修订本)是我国十分重要的汉语语文工具书，是古籍阅读者和古典文史研究者的重要参考书。当今，古籍越来越受......
侯慧章先生在《〈曹刿论战〉中的“加”字》一文(载《文史知识》89年1期)中,认为朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》、杨伯......
一、主语的选择在《论语》中,主语省略的情况比比皆是。学者们在补充主语时,常常仁者见仁,各执一词。其实,许多分歧应该是可以避免......
否定句中代词宾语后置的时期问题,一直是学者们关注的焦点。通过对《左传》、《史记》、《论衡》这三部不同时期的作品中的“不”......
杨伯峻先生的《春秋左传注》是使用现代治学方法对《春秋左传》进行注释整理、总结古今左氏注疏学的一部力作。其注文广征博引 ,并......
《论语·乡党篇》“色斯举矣”章,“色斯”即竦斯;“时哉时哉”是孔子对“凤鸟不至”而山野雌雉至的感叹;“共”同供,即祭祀。“三......
章太炎所撰《春秋左传读》是杨伯峻编著《春秋左传注》所参考和引用的一部比较重要的著作.《春秋左传注》征引《春秋左传读》的条......
先秦诸子散文《论语·先进》中用“撰”字仅一例,历代注家、辞书对此字有诸多阐释,但其在文中的准确意义却应紧扣行文的内容加以认......
读罢杜广学老师针对杨宝生《植杖“释义勘正》写的商榷文章(见《语文学习》2009年第3期《〈”植杖“释义勘正〉的勘正》),笔者深为......
刘强先生十余年来研究与讲授《论语》，熟读玩味，沉潜往复，辨析义理而深造自得。其所著《论语新识》（岳麓书社2016年9月版，以下称《新识......
《论语》一书,虽不在六经之列,然其于吾国文化之重要性,绝不在六经之下,故自其成书迄今,注疏诠释者代不乏人,相关著述,汗牛充栋,络......
《论语(十则)》中的“学而时习之,不亦说乎?”是很多学生的学习箴言,但是,学而时习之后,不“说”的人却很多,那是因为学的过程只是......
