吕氏春秋相关论文
吕不韦是中国历史上颇受争议的一个人物，但其在识人用人方面建立了自己的理论系统，即“八观六验”“六戚四隐”。本文仅通过《吕氏春......
司马迁《报任安书》,说他写《史记》要"究天人之际,通古今之变,成一家之言"。近年,史学界的同志们就"究天人之际,通古今之变"......
研究《周礼》一书所蕴涵的思想体系,对于考定《周礼》的成书年代,具有重要意义。前辈学者的研究表明,《周礼》既有鲜明的儒家思想......
婚姻是人类社会发展到一定阶段的产物,作为一种以人类自身生产为前提的男女两性结合的社会形式,理所当然地有其本身的自然属性和社......
扶桑（扶木）释
扶桑是神话中的名树，见于《楚辞·九歌·东君》、《山海经·海外东经》、《淮南子·天文训》等；又叫扶木，见于《吕氏春秋......
《吕氏春秋》与《道德经》相关的篇目,集中在两个板块,一是《孟春纪》,二是《审分览》。从篇目的分布格局考察,《吕氏春秋》主要吸......
《吕氏春秋》认为民众道德的生成主要依赖于教化,并把其视野聚焦于政治、风俗和人心三者及其关系中。政治从三个层面即为政以公、......
在日益激烈的市场竞争环境中,企业所需面临的风险和挑战愈加复杂多样.而内部控制是企业经营管理得以科学有效进行的重要法宝,对企......
中国自古有“尊师重教”的传统。《论语》所讲“三人行,必有我师焉”,说的是要善于发现师长、广泛学习,尊敬每个学有所长的人;《吕......
<正> 《左传·昭公元年》"周公杀管叔而蔡蔡叔",又《定公四年》"王于是乎杀管叔而蔡蔡叔",晋代杜预注"蔡,放也"。"蔡"之训"放",未......
人不能把钱带进坟墓,但钱却可以把人带进去。被钱带进坟墓的事例屡见不鲜,但被埋葬在自己嘴里的却鲜有所闻。 在《山海经》......
三、文言文阅读北京卷文言文阅读材料节选自《吕氏春秋·异宝》,选文和命题都有失误之处。选文偏难,文中叙事过程中的几处跳脱给......
《五人墓碑记》中的“而又有剪发杜门,佯狂不知所之者”句,中学课本注:“[剪发杜门]剪发为僧,闭门不出。杜,塞、闭。[佯狂]假装疯......
如果说,一个企业是一艘航行在商海里的船,那么一名优秀的管理就是站在船头的瞭望者,如何与时俱进乘风破浪。让我们在古典的哲学里......
《吕氏春秋·不苟论第四》中记载,管仲被囚禁在鲁国的时候,齐桓公想用鲍叔牙为相,鲍叔牙说:“您如果想成就霸王之业,只要能得到鲁......
汉字是很有意思的,譬如提到一个“杀”字,未免让人汗毛直竖,顿生两股颤颤之感,但其实也有例外的时候。在《水浒传》第二十六回有......
《吕氏春秋·贵公》篇记载了“荆人遗弓”的故事。有个楚国人遗失了弓箭,却不愿去寻找,说:“楚人失弓,楚人得之,何必去找呢!”孔子......
逻辑趣谈张辉雄春秋战国时期的邓析被公认为中国名辩史上的第一人，他能言善辩，精修刑律，曾著《竹刑》，帮人打官司或教人打官司，在当时影......
作为中国传统法哲学思想的核心内容，道法思想的诸多理论命题深刻地揭示出传统法律思想的特质，也能展示从先秦思想争鸣到汉初儒术独尊......
【正】《吕氏春秋·慎势》有这样一段话:"汤其无郼,武其无岐,贤虽十全,不能成功。汤武之贤而犹藉乎势,又况不及汤武者乎?"东汉......
“苑”、“囿”的辨异,古代注家多为探究。或主有无墙之别。《淮南子·本经训》:“侈苑囿之大。”高诱注:“侈,广也。有墙曰苑,无......
以太极图图案入馔，是中国菜肴造型的一大特色，如陕菜的“太极八卦鱼肚”、鲁菜的“翡翠羹”、京菜的“一品盘”和较普及的“细沙炒八......
破坏大自然会招致大自然的报复,我国古代思想家早就提出警告.《吕氏春秋·孝信览·义赏》篇中说:“竭泽而渔,岂不多得?而明年无鱼......
最早的春节相传,中国原始社会就有“腊祭”之说,夏朝建立后,此习俗便流传下来。《尔雅》一书说春节:“夏曰岁,商曰祀,周曰年。”最......
刘如瑛教授的新著《诸子笺校商补》（山东教育出版社1995年版,以下简称《商补》）,灵活地运用了文字、声韵、训诂、校勘等知识,参之以......
近來接到不少来信,提出关於孔子的历史評價問题。對於這些問題,不能一一作答,姑且就我自己的意見概括成几點來談談吧。
Recently,......
《荀子·劝学》说:“干、越、夷、骆之子,生而同声,长而异俗。”《吕氏春秋·知化》说:“夫吴之与越也,按土邻境壤,交通属,习俗同......
伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”少选之间,而志在流水。钟子期又曰:“善哉乎鼓......
图腾表现常源自于潜意识创造的再模仿。当一定的审美形制出现并确立时,它便如同瘟疫一般蔓延开去。瑞兽鸾鸟葡萄纹铜镜流行于唐代......
东汉晚期瓷器的烧制成功使中国成为发明瓷器的国家,标志着中国陶瓷技术发展的又一个飞跃。先民历经千万年探索而展现在自己眼前最......
汉语从商代有文字记载以来,迄今已有三四千年之久,随着社会的发展,汉语也在不断发展。历代书籍流传至今,其卷帙之多可以说盈千累......
《吕氏春秋·自知》里说、有个人得到一口钟,想把它背走,但是钟太大,没法背,就想用锤子来砸碎它。刚一砸,钟就当当地响起来,他怕......
在我们的日常口语和书信中,常常用“惠”和“辱”这两个字来表达对别人为自己所做的某种行为的谦敬。比如敬称他人的来临常说“惠......
在畜牧会议和业务工作中，经常要用到“畜”字。不少情况下，有许多人用错了“畜”字的发音。这样，不仅听起来不顺耳，降低了讲读人的影响......
《吕氏春秋·慎大览》中有语云:“凡先王之法,有要于时也。”高中语文课本注释说:“‘有要于时’:是适应当时的需要的,要,适应。......
我们读了陈汉平先生《“禽”字与生死无干》一文（以下简称陈文），颇受教益。陈文认为“列《禽庞涓》于《齐孙子》（即《孙膑兵法》──笔......
2001年3月5日《新民晚报》“夜光杯”载李大伟先生《汉字误读》,其中有这样一段: 上古有言“夔一足”,夔是一只脚的怪物,到了“不......
