以形媚道相关论文
宗炳是南朝时期一位最具代表性的画论家，他流连山水寄情于画作，常常隐匿山林，数日不见踪迹。宗炳的画论著作《画山水序》首次将山水作......
李商隐的诗歌通过与自然、历史联结的方式,揭示人情世态存在的规律与发展的端倪,极富“玄机”性,这些“玄机”具有多义浑合、指导......
宗炳在其论著《画山水序》中首次提出山水画应“山水以形媚道,而仁者乐”,将画家对形以外真相的感悟,看作为“形”的思考对“道”......
中国文化注重人文精神,肯定人性之善,以人道、人生、人性、人格为本位,强调仁心与天地万物一体和人的文化陶冶建构作用;中国人文......
宗炳云：“夫圣人以神法道而贤者通，山水以形媚道而仁者爱。”【１】这是中国古代山水画论中第一次提出“媚道”这一概念。之后，以此为核......
我与平德威先生素昧生平,但对其画作则早有所闻。德威先生历练艺术生涯数十年,在国画创作上功底深厚,卓有成就,举凡人物、山水、花......
山水画以自然景物为主要描绘对象,应该是一种客观表现。但中国山水画的水墨写意、两度空间、多点透视、空白及线的表现,并不忠实于......
我不知道如幻却又如住是否就是佛家的轮回,我只知道邵泳一直在转着自己的法轮,法轮常转中,有了他的作品--水墨青花系列。若以前世......
北京画家郭志全的画十年前就曾看过，当时我们共同参加了一次“意象艺术”的学术活动：我发表的关于意象的论文，他办他的关于意象的画展......
一阴一阳之谓道当然,究竟是“人体以形媚道”,还是“人体以形媚俗”?这是境界问题 道,可道,非常道:(张志伟,河南师范大学美术系教......
“夫昆仑山之大,……可围于寸眸。”“山水以形媚道,而仁者乐,不亦几乎!”——宗炳《画山水序》画家朱乃正在60初度时举行过个展......
中国人对山水的钟情乃为一种文化现象。山水之景不单单是物象的自然组叠,它更是一种境界的复合,是山水之景与人之情感的相交相融,......
韩浪生于粤北,与山里人厮混,自己也算是个地道的山里人。抓笔作画,溅墨泼色,少不了山里人气息。别的山水画家慕山而去,行游万里,搜......
当代的艺术,已不应当再局限于对普遍共性和抽象人性的追求,当代艺术已是一种多元自由艺术,它追求生命个体的独立与完整,其中个人的......
山水画在古代一度是中国画的代称,所以古人有“画中最贵言山水”的说法。南朝宋人宗炳在其著名的《画山水序》中说:“夫圣人以神法......
一rn在早期的人类思想意识中,自然既神秘而又具有一种亲和的力量,既伟大又充满细微的生命奇迹.其作用于文学,就产生了人与自然神秘......
姚鸣京的山水画流露出浓重的禅学意味,这使他在当代与历史的视野中获得了一个独特的坐标点。自从印度佛学在汉末传入中国以来,丰富......
南朝宗炳在他的《山水画序》中写道:“圣人以神法道而贤者通,山水以形媚道而仁者乐”……其中“澄怀观道”与“畅神”的思想,是把......
劳劳尘境,扰攘人生中,能够有缘拈一杆毛笔涂抹于宣纸之上,即为有福之人了,差可比拟度世之金针,迷津之宝筏矣,何谓也?南朝宗炳曰:“......
魏晋南北朝时期审河南省应汶玉文化传习玉坊美意识较之前发生了很大变化,这个时期的宗炳是一个对后世影响深远的人物.他的绘画美学......
中国人对山水的钟情乃为一种文化现象。山水之景不单单是物象的自然组叠,它更是一种境界的复合,是山水之景与人之情感的相交相融,......
在传统绘画中,“写生”一词最初主要指花鸟画的范畴,从五代时期黄筌的《写生珍禽图》中我们可以看到,当时画院画家通过对“生物”......
宗炳的《画山水序》是我国最早的关于山水画的论述。虽然有人认为顾恺之的《画云台山记》较之更早,但大部分论者都以为《画云台山......
创作感言:我的篆刻创作,力求从更深、更远、更精处取法传统,拓展字法和刀法的运用空间,并尽力提高自身的全面修养。芦海娇佛造像芦......
方君请序其书,为题数语相报:精研力索,谛视熟察,志专而意谨,气醇而体正;温深下笔,隐露立形,写眼中之山水,营胸中之丘壑;虽有工拙,......
铁骢在广州美术学院求学之时曾深入追摹古代山水画的经典之作，又屡次赴外写生。当然写生早已不是个新鲜话题，更何况是在水墨创作已经......
旅游是人生的一种社会实践,更是一种快乐的审美实践.中国是旅游古国.很早以前,就有周穆王西游的记载.孔子说:“智者乐水,仁者乐山......
有宋以来,尚意画风在中国传统绘画发展历程中占据主流位置,主宰中国画史近千年,这一美术史现象有着深厚的中国传统文化、哲学根基,......
山水画是一门独特的艺术,是中国独有的重要艺术形式,在中国唐宋以来被推为艺术群科之首,备受“士大夫”看重.它虽“一艺之微”,而......
山水画萌芽于魏晋时期，俞剑华在其著作《中国绘画史》中写山水画的时候说：“山水画亦见萌芽，行将脱离人物画之背景而成一独立之画科。......
宗炳在中明确提出了"澄怀味像"、"以形媚道"等重要的美学观点,并且将"形"与"神"的辩证关系扩展到山水画中作了深刻的论述.宗炳的自......
摘要：宗炳所著的《画山水序》是我国绘画史上第一篇关于山水画的论文，提出“澄怀味像”“山水以形媚道”“妙写”“畅神”等著名美学......
形神论一直是贯穿中国画论的主要命题.魏晋南北朝时期中国画论有关形神关系的论述奠定了中国画论的基础,以形写神、迁想妙得、应目......
近年来,书籍装帧艺术的设计氛围和学术空气都空前浓厚.中国设计师的书籍设计作品在'世界最美的书'等国际评选中屡有收获,......
道在中国传统哲学中最为深奥,博大精深又包罗万象.老子说:'道者,万物之奥'(<老子·六十二章>),'道生一,一生二,二......
在先秦、两汉哲学和美学的基础上,魏晋南北朝时期的绘画艺术获得了巨大发展.这一时期,曹植的<画赞序>确立了绘画艺术的地位,顾恺之......
宗炳是南朝画家,一生爱游山玩水,自称'澄怀观道,卧以游之',著有《画山水序》,是我国山水画论的开端,以'畅神'言山......
中国山水画一门独特的艺术．它不仅呈现出对山水自然美的一种表现和欣赏，通常还具有一种给人以精神启悟的哲学意义。而中国山水画中蕴......
唐之后,水墨画渐渐形成为中国绘画的主流.本文通过中国人对黑色的偏爱、儒释道三家合流的哲学思想、山水画以形媚道的精神内涵以及......
