中国思想史相关论文
<正> 1990年4月13日,日本东京大学研究中国近现代思想史的著名专家近藤邦康教授,应中国现代哲学史研究会之邀,在中央党校与中国学......
侯外庐、邱汉生、张岂之主编的《宋明理学史》一书,是国家“六五”计划期间历史学科的重点科研项目,由中国社会科学院历史研究所中国......
关于明清之际学术思潮是否具有启蒙意义,在学术界有过几次争论,现在有必要将这一时期的纷争清理一下。一、早期启蒙思想的概括是对明......
通过对西方和中国“思想史”研究的历史和现状考察可以看出,“思想史”研究大体分为传统的精英思想与民众观念两个层面,它们都重视思......
侯外庐先生(1903-1987)是中国现代著名的马克思主义史学家、教育家、中国马克思主义史学奠基人之一,他开创了马克思主义的中国思想史......
长期以来,特别是目前的中国思想史、中国哲学史研究领域里,流行着范畴研究(实即概念研究)的模式。不少著名的学者,都有范畴研究的专......
一思想史的本体论与整体感
一定意义上,中国思想史似乎被赋予了一种对中国历史进行总体批判的学术使命。这使它在深刻之余,难免显......
<正> 在中国哲学史中,"气"是一个古老而又具有顽强生命力的哲学范畴.在中国思想史上论"气"的人很多,到了宋代它便成了理学的一......
史华慈不仅是一位国际公认的、杰出的中国思想史家,而且一个更深的层次上,他的整个关于中国思想的历史研究,只不过是他自身深邃思想的......
“天人合一”是中国思想史上的重要命题。学界研究,主要着力点有五:一是探索“天人合一”的思想渊源,基本认为该思想萌芽于殷周时......
儒释道融合的思想在北宋已经大致成型,在明代以后则成社会的主流思想。在此之前,唐代对此问题也进行了众多有益的探讨,而敦煌道教......
一、从“康德以后”到“尼采以后”生命美学的思考,是从“尼采以后”开始的,或者叫做:“美学的终结与思的任务--从‘康德以后’到......
文化对建设和谐企业的重要性在中国思想史上,早有和谐思想的萌芽,孔子曰“君子和而不同”,孟子认为“天人合一”。在西方,毕达哥拉......
王阳明是我国明代中叶一位著名的哲学家、教育家。阳明心学作为一种社会思潮,不仅在当时风靡一时,而且影响后世,波扬东瀛,直至当......
<正> 中国明清之际出现的近代自然人性论美学思潮在中国思想史上占有十分重要的地位,李贽是这一美学思潮的先驱及主要代表。 李贽......
对于沟口而言,中国历史的结构显然是一个错综复杂的动态关系之网。他透过中国思想史所提供的基本言说,试图考察的是这些言说背后相......
近些年来,学者们喜欢谈论中国古代的“天人合一”的思想,都认为这是中国古代哲学的一大特色。倘若我们追溯“天”的造字之初,便可......
余英时在《士与中国文化》一书中论及东汉士风时,称之为“士之新自觉”,论据主要取材于《后汉书·党锢列传》、《文苑列传》、《逸民......
儒学在宋代的重建是中国思想史上的大事。宋代的士大夫不仅在思想上推陈出新,建构起儒学的新形态理学,而且在儒学重建过程中,注重......
《读书》今年第七期《“史华慈问题”——中国思想史上的那块天花板》一文,开头就借用史华慈的话说,中国历史中有一个恼人的问题总......
主要发生在1980年代的人道主义和异化问题的讨论,是改革开放以来一次规模较大的思想争鸣。研究这一当代中国思想史上的重要争鸣,有......
侯外庐(1903~1987)是中国历史学家、思想家、教育家。在史学研究上自成学派。刘东超说:“侯外庐学派是成就最大、影响也最大的中国......
我于1946年在上海认识蔡仪同志.那时,侯外庐、杜国庠(守章)同志正在筹划编写《中国思想史》,他们在杜同志家里召开会议,讨论这个计......
李泽厚:一个时代的思想启蒙者 李泽厚成名于1950年代,却在1979年到1989年之间,成为“我们时代最灵敏的思考者”;在“读朦胧诗和......
一、踏入中国思想史研究的殿堂■:步先生、张先生,二位好!早就想来看望您们二位活跃在中国思想史研究领域的学者。步先生身体一直......
侯外庐同志主编的《中国思想通史》(以下简称《通史》),最近又重印问世了。这部五卷六册、二百六十余万言的煌煌巨著,从一九四四......
台湾学人韦政通先生,治学近四十年,著述宏富,代表作是一千四百余页的《中国思想史》。台湾水牛出版社于一九九一年九月出版了该书......
<正> 自“五四”前夕胡适首次将西方学科划分的思想引入中国传统思想研究以后,以思想史、哲学史、政治思想史之名著书,以本体论、......
中国思想史领域正在呈现表面的繁荣,它以学科的分化、激增为标志。传统的分科有哲学史、文学史、伦理学史、政治思想史,后又有经济......
中国历史在每一个世纪之交,总会产生一批伟人及思想家,他们命中注定毕生要扮演一种反省人生、洞悉时代、启蒙大众的思想先驱者的角色......
在中国思想史上,有两次学派消长的情况值得注意。一次是儒墨的斗争,结果儒盛墨衰。又一次是儒家内部孟荀两派的斗争,后儒多尊孟抑......
如果我们相信90年代新的“文化热”正在到来,就有必要对80年代的“文化热” 的得失作出反思
If we believe that the new “cultu......
选题对作者来说是文眼,文思从此处喷发,流向社会的海洋;选题对出版社来说是连接作者心潮与读者心海的“海口”,上观滚滚长江水,下......
借用“狐狸与刺猬”这个洋典故来概括中国20世纪思想学术的特征,可以称为“刺猬得势”,它同18世纪的“狐狸当道”的学风恰好形成对......
徐复观的解释学架构是从考据与义理之辩开始的。在他看来,考据对于研治中国思想史是尽其“史”的工作,义理是尽其“思想”的工作,......
最初是从《读书》一九九八年第一、二期上,获知葛兆光先生撰写了《中国思想史·第一卷》即《七世纪前中国的知识、思想与信仰世界......
五四新文化运动主要包括思想解放、文学革命和学术解放三个层面,胡适在这三方面都起到了重要作用。尤其在学术领域,实开启了一代新......
由陕西师大出版社资助并组织召开的“中国学术思想研讨与《中国学术思想编年》审稿会”,于世纪之末的12月22日至24日在陕西师范大......
说刘师培,是一个很让人慨叹的话题:他太年轻,美少年么?学问好,恂恂儒雅,思想锐进,革命先锋,如果不出意外,他会如何?真让人不敢想......