格义相关论文
西方文学社会学阐释作为中国当代文学阐释学的一种主流方法，虽已经历了四十余年的本土化历程，但因其与马克思主义文学社会学阐释方法......
西方文学心理学阐释虽在20世纪七八十年代就已进入中国,但由于其长期局限于比较研究的“以中释西”“以西释中”“中西互释”单纯......
汤用彤在其佛教史研究中将格义作为文化交流过程中的必然阶段,并指出格义承袭了安世高的讲经之法,接续了汉代的比附之风,但流于表......
健力宝队折戟世青赛后,国人都很关心这支队伍的去留。而从目前的情况看:健力宝丝毫没有要解散的意思,足协派他们去参加大学生运动......
西方文论的中国化转换继古代文论的现代化转换之后成为当今中国学界又一个热门话题。纵观各类讨论,其中不乏真知灼见,也有遗漏疏忽......
任何名词概念只能在文化整体中被理解。近代以来,中西语言互释中的格义与反格义,导致了关于中国文化的一系列“有”、“无”之争。......
佛经翻译史上的“文质之争”本质上植根于贯穿中国古代哲学的言意理论,是先秦儒道哲学及魏晋玄学言意理论先后在佛经翻译领域的表......
通过考察《万国公报》上中国儒生基督徒对圣号汉译如何选词的论证来分析和阐释一种观点：在宗教的传播过程中,不同文化之间相互影响,......
你见过2000年的牡丹图案一元硬币吗?如果你见到了,千万别当普通的一元硬币花了,应该立刻收藏好。如今,硬币收藏市场火热,一些发行......
《论语》凡二十篇,有三十一处与音乐相关,且往往礼乐并说、诗乐同存。音乐不仅关乎抒发情志,更与德性增进关系密切。尤为重要的是,......
地图种类甚多,大部分为表示地理现象之图,惟地形冈表示地之本身,即地形是也。德文称为Laudkarte Land地也,Karte图也,合而言之,日......
“革命”作为一个产生于西方的概念,在其于近代传入中国之后,与中国本土文化中的心学与公羊学相结合,产生了一定的畸变,由原来在西......
从《天演论》手稿本与通行本的两篇自序可以看出,严复在翻译和修改《天演论》的过程中在对待中西文化的立场上所采取的不只是“中......
一、引言佛教的传入和扎根中土与佛经翻译基本上是同时进行的。当“胡文”被翻译成“晋言”时,中国人固然可以“读”了,但却很难说......
严复等学者引进了西方的科学逻辑并以儒学的格物致知概念对其进行格义,这不仅促进国人对于科学逻辑的理解与接受,也凸显了格物致知......
由于中西社会经济实践与理论发展的时空错位,近代中国无法直接移植西方经济思想与实践,为此近代中国经济学人展开了漫长的经济学中......
人们对于陌生事物的理解最初都是从自己熟悉的身边事儿入手,通过寻找两者间的相似之处进入陌生领域。因此,让西方观众心悦诚服地接......
水墨山水画源于王维,但当下几乎不见王维原作,倒是王维隐居之地辋川却在后世画家手上不断描绘与刻画,从据传是王维自己的《辋川图......
水墨山水画源于王维,但当下几乎不见王维原作,倒是王维隐居之地辋川却在后世画家手上不断描绘与刻画,从据传是王维自己的《辋川图......
本文从论述因果报应说与佛教中土化的关系入手，以期更深入地认识中国思想史，全文内容结构安排如下： 引言部分分析学者对因果报应和......
作为当代中国哲学问题的马克思主义哲学中国化,来自于这一问题的生发历史。马克思哲学的义理之格创造了中国哲学的哲学语境,并且赋......
期刊
＂有＂与＂无＂是道家思想的基本概念,佛教传入之初,即借用＂有＂与＂无＂来阐发其佛学思想,使佛教教义与道家思想相互融合。佛道两家由于对＂有无＂的......
在中西文化交流过程中,＂格义＂与＂反向格义＂是重要的研究方法,但同时也容易扩大误解和冲突,作为高等教育研究重要概念的＂学术权力＂就是因（......
近代中国对康德哲学的格义呈现出两种路径。梁启超和章太炎是用中国哲学的概念和范畴比附康德哲学，而严复和王国维却用康德的理论体......
“格义”的本质其实是一种言说方式，作为一种方式，它的产生有其历史的必然性。“反向格义”则是历史发展的一种偶然现象，不具历史的必......
格义是对印度佛教概念进行儒道学说比附而凝结的一个译学方法,它在异文化之间的传译上具有世界性的启示意义。学界对该法的来龙去......
胡适和陶行知由于各自出身、性格和所受教育有所不同,导致其所关注的中国教育的领域不同,前者主要关注大学教育和学术,后者则全身......
格义是用我国本土的思想概念比附陌生佛学术语的解经方法,“反向格义”则指用外来的概念体系和理论框架来阐释我国本土经典。近年......
从小我就爱看电视,只不过当时的电视设在活动之家,院里成百的人在屋内屋外围观,去得早的还会在前面找个座位。虽然因为那是个特殊......
我们都知道中国的翻译理论最早产生在佛经翻译时期,僧睿是十六国时期著名的佛教思想史学家和佛教思想家,作为一个佛学界的大师在佛......
本文在陈寅恪先生观占的基础上，对魏晋文化史中的"竹林七贤"问题重新予以阐释。"竹林七贤"并非有组织的在竹林之下肆意酣畅的名士......
【正】 “格义”是佛教讲经时采用的一种方法,始于东汉之末,盛于魏晋,是中国早期佛教的一种奇特的现象。慧皎《高僧传》说:“以经......
