王弼相关论文
王弼的著作《老子注》《老子微指例略》《周易注》《周易略例》,是刘勰使用的许多概念、术语、认识论和修辞模式的重要来源。二人......
《道藏》中的《道德真经注》四卷本（简称“道藏本”）与武英殿本所据张之象本相异之处颇多，同时，对校道藏本与武英殿所依《永乐大典》本......
“异类具存”是王弼论证“无”之必要性的重要依据,即经由无而生成万物,充满差异的万物由此被统合起来以建立整体的秩序;这一点也......
以往对咸卦的解读多不能切近其本义。事实上,咸卦的主题是讲交往处事的道理或原则。关于卦辞,传统解读多基于男女相感来理解,其实......
<正> 继汤一介、孔繁、许抗生、王葆玹等学者研究魏晋玄学的专著之后,王晓毅又推出了《中国文化的清流》(以下简称《清流》)。评论......
《周易郑康成注》一卷，郑玄注，王应麟辑。郑玄初从第五元先受京氏《易》，又从马融受费氏《易》，故其学出入于两家之间，其所撰《周易注》......
王弼的人性论具有明显的二重向度.其一为"自然之性",代表事物"自己而然"的固有状态和属性;其二为"性命之常",代表事物的本真......
王弼本着道家特别是庄子的精神对儒家的思维模式进行了全面的深化改造,与其说是"援道入儒",不如说是"以道解儒".在深入把握道......
随着社会经济水平和网络信息技术的发展,在网购平台及各方资本力量的诱导之下,缺乏经济独立能力的大学生群体容易陷入消费主义的陷......
魏晋时期,玄学思潮流行,作为“三玄”之一的周易成为士人重要的思想资源.而这种玄学思潮表现在解经上的一个重要特点就是,学者一扫......
自朱伯崑的《易学哲学史》以来,学界一般认为"取义说"是义理派易学的共通特征.但考察"取义"一词可知,现代学者关于"取义说"的解释......
王弼《论语释疑》是三国时期的经学要籍.梁皇侃撰《论语义疏》,多有征引,可见其受重视的程度.本文旨在探讨王弼《论语释疑》的经学......
新时代的新发展赋予了中国传统文化创造性转化、创新性发展的新使命.《王弼哲学思想研究》一书,系统阐释了王弼以“言意之辨”为致......
敲门 曹魏玄学家王弼生于世家，先辈中有“建安七子”之一，有美男子，还有汉末军阀。王家左手学孔子修身，右手学老子修心，在曹魏时期生......
摘 要：欧阳修是宋代经学家、文学家，在这两个领域他都是开拓性人物。天圣九年至景祐三年，是其经学、政治、文学思想的奠基时期，景祐三......
[摘要]王弼在解释老学的过程之中也借此机会阐发他的“贵无”思想，而崇本息末也是贵无的体现。所以本文重点在于借助王弼的崇本息末......
[摘要]魏晋玄学崇有派和贵无派中关于“有”与“无”的争辩，是中国玄学的亮点之一，而“1”与“0”中蕴含着“有”与“无”的哲学思想......
摘要：当代一些著名学者对宗炳思想学派归属问题存在不同的观点。笔者以此为切入点，借题发挥，结合时代背景，将宗炳和他的《画山水序》的......
（苏州科技大学 外国语学院，江苏 苏州 215009） 摘 要： 《道德经》本身蕴含高深哲学理念，吸引无数东西方学者不断对其做出新的阐释。......
摘 要：南朝钟嵘的《诗品》是中国古代第一部诗歌批评专著。与前代政教为中心的诗学截然不同，他的诗论着眼于诗歌作为独立体式审美创......
刘勃：70后历史作家、编剧。著有《小话西游》《战国歧途》《失败者的春秋》等，现任教于南京三江学院。 《世说新语》有“容止”一......
我党着手空军的建设和准备，是1927年大革命失败后认识到军事工作的重要性不久就开始了的。当时我军的武装力量没有条件从实践上建立......
国人时常会跟着西洋人说，中国人没有宗教，没有信仰。事实上，这是一种西方中心主义的偏见。《周易》有云：“天下同归而殊途，一致而百虑”......
蔡邕（133—192）生于汉顺帝阳嘉二年（133），字伯喈，陈留圉人。蔡氏家族在汉代极有声望，蔡邕十四祖蔡寅，六世祖蔡勋，父蔡棱皆名载史册。蔡邕主......
一 宋仁宗庆历六年，滁州太守欧阳修作《醉翁亭记》，其中有佳句云：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” 其实，不唯“醉翁”如此，古......
关键词玄学家自然心有为心性 〔中图分类号〕B235〔文献标识码〕A〔文章编号〕0447-662X（2021）03-0052-07 魏晋玄学是中国传统......
内容提要 王弼通过创造性的诠释，将《老子》的宇宙生成论诠释为本体论，确立了“以无为本”的思想主旨。“以无为本”的原则最终落实......
主持人语：本栏目三篇文章均讨论《老子》而主旨各有不同。李若晖《虚妄的“道体”：思想变迁下的经典诠释》一文，主要讨论《老子》第四......
摘要：《老子》五千言中有“吾”和“我”两个第一人称代词，通过对这两个代词的语法功能和指代进行辨析，我们发现，在《老子》中“我”是......
牟宗三先生的道家诠释是以郭象心中的道家体貌以辨儒道,在《智的直觉与中国哲学》中主张“智的直觉乃认识之即创生之”,在《现象与......
王弼作为魏晋时期玄学思想的主要代表,所提出的"以无为本""崇本举末""得意忘象"等主要哲学思想,对中国艺术理论的发展产生了重要影......
本文从李善注删除引文虚词,不可视为原文、王弼注不误、李善注误不可从、李善注同义借用,非王弼原注、李善注因行文简洁和注释需要......
王弼《周易注》敦煌写本是迄今为止发现的较早的《周易》注本,在敦煌易类文献中内容最为丰富,可与传世本相互比对,因此在版本、校......
