《尚书》相关论文
随着《四书》在儒家经典谱系中主导地位的确立，元代儒学面临着如何摆正《四书》与《六经》两套经典系统关系的新问题。陈栎通过寻找......
汉代今文《尚书》有《尧典》，古文《尚书》虽多出《舜典》之目，但其内容仍包含于今文《尧典》之中。王莽立古文于学官，并以舜之后裔的......
《尚书》是我国现存较早的一部档案汇编,对我国档案文献编纂事业有着重要的影响和意义。对《尚书》进行研究,不仅可以进一步拓展档......
2008年7月，清华大学入藏了一批战国竹简，受到学术界的普遍关注。清华简中有一篇被整理者命名为《保训》，其照片及释文业已公布。①《......
“王若日”——王如是说——是商周甲骨文、青铜器铭文，以及《尚书》之《商书》、《周书》中较为常见的一个词语。它出现在王发布的......
关于杨万里家世方面的材料,向来就觉匮乏。很可怜见的一点,又多散于《诚斋集》及胡铨、周必大诸人文集中,以其零碎,故学界一直乏于......
从明末清初至清代中叶,伴随中西文化交流日益繁盛,西方人(主要是来华教士)透过经典文献理解中国文化的主观意愿日渐加深.其间,"礼......
《尚书·顾命》：“惟四月哉生魄，王不怿。甲子，王乃洮颊水，相被冕服，凭玉几。”对于这句中的“洮额水”的“洮”字，旧注有三种解释。一种......
元稹制诰革新的思路是以《尚书》诰、命、训、誓为宗范,使制诰写作向政治化、儒学化、写实化方向推进.针对传统制诰的礼仪展演性和......
《尚书》是虞夏商周上古时期的政治图谱和政治伦理典要,“为政以德”是其全部要义.《易·革·彖辞》“天地革而四时成,汤武革命,顺......
《尚书》记录了中国历史上第一个相对完善的“圣王”系统.“圣权”“王权”及背后的势力总是互相角力此消彼长,争夺主导地位的斗争......
《尚书》28篇文献中有较多“格”字,历来有许多学者误引《尔雅》“至也”的释义,误解了《尚书》原文.其实,《尔雅》中“格”的释义......
姚舜牧《书经疑问》针对《书经大全》而作,故而书中立论多围绕蔡沈《书集传》.《书经疑问》在承认《书集传》权威地位的同时认为其......
"书"类文献脱胎于君臣行政过程中史官对其言论的载笔.这些藏之"盟府"的官方档案历经剪裁、润色,逐渐成为独立的单篇.随着周室式微,......
从明末清初至清代中叶,伴随中西文化交流日益繁盛,西方人(主要是来华教士)透过经典文献理解中国文化的主观意愿日渐加深.其间,“礼......
常州今文经学创始人庄存与研治《尚书》自成一家.其治《尚书》特点表现为:援引他经治《尚书》,引经尤重《诗经》《孟子》,力推圣人......
《尚书》《逸周书》提及的"五行",皆当以"五种应行之道"释之,而难以视作"金、木、水、火、土"这一组合之代称.在五行说兴起之初,五......
以《尚书》为代表的经学在象山思想体系中占有重要位置,象山经由对《尚书》的引用,阐发了明理行德、严辨义利、知止反求、克敬等学......
班固《典引》以“典”为名,自命接续《尧典》而为文;又在序中反思前人文章“靡而不典”“典而不实”,从两个方面提出了“典”这个......
《尚书·成有一德》不是作为心态下的产物。古文《尚书》同“清华简”一样，都是整理散乱的出土竹简的产物，多种原因都可能导致《尹诰......
先孔时代《尚书》已有官方的传授，除了秦亡至汉文帝时期有短暂的中辍，《尚书》官学一直持续不断。孔子开私人传授《尚书》的先河，孔子......
本文通过古文字材料的考察，就《尚书》所见"平"、"辩"异文情况以及"怦，使也"之训释进行深入的考察分析，从而提出此两现象皆是因......
《尚书》是我国最古老、最重要也是最难读、最难译的一部传世文献。十九世纪英国汉学家理雅各所译《尚书》之所以成为迄今为止最佳......
先秦时期诸多典籍都曾引述《尚书》,由此表明《尚书》古已有之.秦朝禁毁诗书,致使《尚书》失传二十余年.西汉时期重出的《尚书》有......
《尚书·洪范》福殛畴既是手段畴又是目的畴."福"是福庆、福报之义,"六极"之"极"当读为"殛","殛"是诛罚、惩罚义."攸"是"修"字初文......
《史记·五帝本纪》“居西土,曰昧谷”句系承自《尚书》,“昧谷”有异文作“柳谷”,就该处异文产生的原因,诸家各种歧议纷出.文章......
中国饮食文化有着灿烂辉煌的历史,从伏羲教民作网渔猎、驯养野兽起,中国人的食肉历史便掀开了篇章。孔子有云“食不厌精,脍不厌细......
19世纪来华西人携域外学术资源切入中国古史研究,提出了不同于当时中国本土学者的观点.汉学家理雅各不囿于当时的经学传统,在其《......
摘要：左右史分掌记言、记事说渊源甚古，不得轻易否定。记言、记事由史官分任，撰述与记注是性质不同的两种工作，《书》与国史《春秋》皆......
清人笔记蕴藏了大量关涉经史考证的内容,其中《尚书》类条目就多达206种、3265条。清初、清中叶、晚清的学术笔记在训诂《尚书》方......
2021年初,文化类综艺《典籍里的中国》上线。第一期节目中,“当代读书人”撒贝宁引领观众走进时空隧道,完成了一场与“政书之祖,史......
《素问》借用说:“其来如水之流者,此谓太过,病在外;如鸟之喙者,此谓不及,病在中。”“夫圣人之起度数,必应于天地,故天有宿度,地......
2020年11月13—16日,汉唐典籍与历史文化学术研讨会暨中国历史文献研究会第41届年会在江苏徐州召开,与会专家学者共提交论文128篇......
清华简《耆夜》简7“■情谋猷”,其中“■”为“宓”之异体,经典中多写作“密”,“情”则用为{静},从“心”表意,“■情”即“密静......
清华简《厚父》共十三支简。第一支上下两端残缺,其他各支皆为完简。简背标有序号,依次为\"一\"至\"十三\"。最后一支背面......
《尚书·盘庚》“凡尔众”之“凡”当为“同”字之讹。甲骨文“凡”“同”字形相似,隶释时常致讹误。“同尔众,其惟致告”即“召集......
《尚书》文本在形成与早期流传过程中虽然尚无自觉的文体意识,但它们在事实上启导了早期的文体分类观念。《尚书》中的训、诰、誓......
《隋书·儒林传序》云:"南北所治,章句好尚,互有不同.江左《周易》则王辅嗣,《尚书》则孔安国,《左传》则杜元凯.河、洛《左传》则......
