《朱子语类》相关论文
感叹句是四大句类之一,是带有浓厚感情的句子,书面上感叹句一般以叹号结尾。目前,系统的感叹句历时研究尚未见到,感叹句的专书研究......
笔者曾写过一篇名谓《周礼大田官联考》［１］的文章，尔后，觉得在大田官联上所反映出来的种种情况，对于认识《周礼》这部千百年来聚讼纷纭的......
（1）《朱子语类》卷3《鬼神》,[宋]黎靖德編,王兴贤点校：《朱子语类》,北京：中华书局,1986年,第1册第53-54页。（2）《三教源流搜神大全》卷......
“透彻”概念是人类知晓范畴内的重要成员,指知晓动作所呈现出的极点状态,它随着人类认知的深入和经学的发展变化而产生和发展.《......
《朱子语类》中表“抓取”概念的词语有“攫”“拿”“抓”“取”“捉”“拈(捻、撚)”“掇”“捏”八个,这些词参构的复音词涵盖......
“先生曰:‘与叔倒分明似横渠之说,看来塞中也有通处’。如猿狙之性即灵,猪则全然蠢了,便是通蔽不同处。”“‘本乎天者亲上,本乎......
以《朱子语类》为中心的讲述语体与朱熹书院讲学艺术推动了朱子理学的繁荣,成为中国古代教育文化最卓越的内容之一,是我们当代可以......
儒学的更新与朱熹在儒学发展中的贡献钟肇鹏从孔子到朱子，儒学的发展变化可大致分为五个阶段。从孔子开始，儒学即表现了善于抉择、博......
《管子·轻重》篇的著作年代赵宗正，陈启智关于《管子》书及其《轻重》诸篇的著作年代，自晋代傅玄首先发难，《管子》书为后人所录说起......
南宋黎靖德编著的《朱子语类》一直占据统治地位,世人对《朱子语类》的研究都依赖该刻本,而20世纪80年代朝鲜古写本《朱子语类》的......
“偏正复句”中的分句,有正意所在的分句与非正意所在的分句的区别。正意所在的分句为正句,非正意所在的分句为偏句。 偏正复句中,......
龙潜庵先生《宋元语言词典》确是一部高质量的词书,这不仅是由于它是第一部断代词书,而且因为收词广博,不避难词,释义大多精当。......
释《朱子语类》中的“撮”“绰”──兼与袁庆述先生商榷何洪峰读了袁庆述先生《〈朱子语类〉方言俗语词考》（载《语文研究》１９９０、４，下文......
《朱子语类》词语拾零 李敏辞 照身：宋代过关津时用以证明身份的凭证。《语类》卷６４云：“‘柔远’解作‘无忘宾旅’。古者为之授......
《朱子语类》词语拾零 旁通历：待处理的事项公文，备忘文书簿历。《语类》卷１１２云：“某与诸公说，下梢去仕宦，不可不知。须是有旁通历，逐日公......
[乾屎橛 ] 即厕筹 ,拭粪的山竹木片。佛家比喻至秽至贱之物。《景德传灯录·义玄禅师》 :“时有僧问 :‘如何是无位真人 ?’僧便......
《史记·张丞相列传》记刘邦想废太子,改立戚姬生的如意为太子。废长立幼在古代是大大违反皇室继承制度的,于是御史大夫周昌极力......
“走作”是宋代一些文献中使用较多的一个词，在《朱子语类》中出现了78次。《辞源》、《辞海》、《汉语大词典》、台湾《中文大辞典......
本文选取了晚唐五代至宋时期的八种口语化程度比较高的文献,对“他人”“旁人”“别人”的用法进行了穷尽式调查,并结合它们在上古......
【正】在人们的意识中,“太极”之说,深奥而又神秘。它的高深和玄妙,可能会使人感到,把它和装帧艺术扯在一起,好像有些故弄玄虚。......
袁枚谈孤说鬼之书，而以《予不语》为名，盖取意于《论语》：“予不语怪、力乱、神”。这是被学术界视为儒家的基本的也是最重要的思想之......
“好看”是一个词,它的形成是中古句法结构“好”+“看”词汇化的结果。“好看”在历时发展中逐步词汇化,凝固为词后其词义也在不......
在现代汉语中,“省得”一词一般只用作连词。《现代汉语词典》对“省得”的释义为:(连)不使发生某种(不好的)情况;免得。如:“穿厚......
“结裹”与“结果”原是两个互不相干的词,但因读音相同,典籍中常有混用,故其义项互相纠结,当今学者对其中一些义项来自哪里多有迷......
副词“稍”是由表示“禾的末端”的意义通过语法化途径虚化发展而来的,文章主要从副词“稍”对被修饰成分的音节和语法单位的选择......
本文分析了《朱子语类》中含有后比较标记的各种结构的用法。在此基础上认为《朱子语类》所处的宋代，是后标记比较结构的大发展时期......
已经“是现代汉语中一个使用频率很高的时间副词,那么,”已“和”经“是如何从两个词演变为一个词的?本文主要谈”已经“的词汇化......
《朱子语类》是一种文白夹杂的混合型语言,以往的研究者对其语言成分及词汇系统往往不加分析,没有很好地挖掘其语言的独特价值。文......
“熟”，是中国文化一个极富意 蕴的概念。曾国藩的“熟”辨，也别具一格。曾国藩论“熟”，取“先立定规模后求精熟”和“仁亦在乎 熟之......
本文基于朱子文献的史料批判,特别是对于《朱子语类》的批判研究,考察了朱子哲学中“仁义体用动静”关系的变化过程.在乾道七年与......
鬼神历来给人一种神秘主义的感觉,但是朱熹鬼神观并不纯粹是神秘主义鬼神观,而是神秘主义和理性主义交织在一起的一种鬼神思想。朱......
《朱子语类》中有一种“甲对乙言/说”构式,这类构式中的介词“对”表示相对对象.“有对”思维是宋代理学对我国传统辩证思想的重......
理是宋明理学的核心范畴。朱熹继承了其老师的观点，明确提出理一分殊说：“合天地万物而言，只是一个理；及在人，则又各自有一个理。”（《朱......
中华书局1986年版的《朱子语类》,参照了多种版本,王星贤先生亦进行了点校,是现存较好的版本。但笔者研读时发现其中尚有多处失校,......
两宋是中国社会发展思想演变的重要时期，学者们系统提出了关于社会运行的认识，并为促进社会进步设计了种种方案，朱熹就是其中有代表性......
朱熹思想的重要价值，使国内外学者从各个角度对其进行了深入持久的研究，产生了许多重要成果。然而，从子学角度对其进行研究的却很少。......
宋代学者朱熹有句名言:“读书无疑者,须叫有疑;有疑者,却要无疑。到这里方是长进。”(《朱子语类》)这实质上是讲读书过程中的提问......
《朱子语类》记载的内容涉及社会文化的各个方面,贯穿着儒家的人文精神和理性传统,不仅从物质层面反映了近世中国社会的发展演化,......
学者周知,朱熹的大半生都从事于学术研究和教育工作。朱子自称:“某不立文字,寻常只是讲论。”~①可见他的学术研究与他的教育工作......
在认真对校《朱子语类》中华本和朝鲜古写徽州本的同时,利用文字学、词汇学、语义学、语用学等方面的知识,校读了《朱子语类》的其......
