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子１曰。里仁为美。择不处仁。焉得知。子２曰。不仁者。不可以久处约。不可以长处乐。仁者安仁。知者利仁。子３曰。唯仁者。能好人。能......
《论语·里仁》云:“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”何晏集解引马融曰:“造次,急遽也。颠沛,偃仆。
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“熟”，是中国文化一个极富意 蕴的概念。曾国藩的“熟”辨，也别具一格。曾国藩论“熟”，取“先立定规模后求精熟”和“仁亦在乎 熟之......
在中国传统文化典籍中,恐怕没有哪一本书比《论语》受到更多的关注,历代学者文人都对《论语》的解读作出过努力和贡献,但是由于这......
炎炎夏日难免心烦气躁,一本散发着油墨书香的《论语》让我瞬间沉静下来。轻轻翻开,感悟一页页间演奏生命哲理的乐章,洗涤着我内心......
与世俗追求的决裂《论语·里仁》第五章,可以看做是孔子对士君子的期待,也可以看成是夫子自道。是与世俗追求决裂的正大宣言。子曰......
老子“天地不仁”之说构成宋儒的一个命题,他们必须要对之做出或否定或肯定或补充的诠释,才能在正面对儒家之“仁学”做出合理而全......
在鬼神生死问题上,孔子有两句名言:“敬鬼神而远之”(《雍也》),“未能事人,焉能事鬼”(《先进》)。孔子不是直接否认鬼神的存在,......
北宋文学家兼书法家黄庭坚,在朝中任秘书丞兼国史编修官,也曾在外做过两州知事,屡遭贬谪。他曾写过一篇《食时五观》的短文,表达了......
汪曾祺先生说:“一个国家,一个民族,一个时代,总要有它的伦理道德观念,我们今天的伦理道德观念是从什么地方取得?我看只有从孔夫子......
早在半个世纪以前，梁漱仅先生就明确指出：“如果我们不能寻得出孔子的这套心理学来，则我们去讲孔子即是讲空话。”［‘］近年来，许多学者对......
近日,笔者受《回族文学》杂志社的委托,对新疆木垒县窝驼泉煤炭有限责任公司经理马俊文和一直关注马俊文事业的环疆矿业工程爆破有......
孔子继承了以“周礼”为核心的旧传统,发展了“仁”的学说,提出了“中庸”的理论,为先秦儒家伦理思想奠定了基础。不过无论是礼、......
思想属于人类,但特定时期的人类群体由于其独特的环境产生了不同的思想。不同国度、不同地域里的思想家由于其所处的历史状态不同,......
本杰明·富兰克林的13种品德富兰克林在他的自传里写道:“我的目的是养成所有美德的习惯。”“最好还是在一个时期内集中精力掌握......
新年伊始，万象更新。感谢家长朋友一直以来对“轻松家长会”栏目的支持，在这里，杨洋老师祝愿孩子们健康成长，家长朋友事事顺心如意，财源......
<正> “仁”作为伦理范畴是春秋时才产生的。但是把“仁”作为核心的伦理思想体系则始自孔子。孔子论仁,实为数不多,整部论语才数......
'造次'这个词从古至今,词义变化不大,基本上就是急遵、仓卒的意思,但在一定程度上却有所引申、交化。《论语·里仁》:......
我研究互联网多年有个体悟：《论语》=路由器,相对于互联网之道,多之一分则肥,减之一分则瘦。信任不信任互联网,要先弄清互联网是什......
