《系辞》相关论文
象数思维是先民认知客观世界的原始思维方式，《周易》是体现其核心理念的典范文本。《系辞》作为通论《周易》古经的经典著作，其中包......
马王堆《系辞》篇的内容及其成书年代、马王堆《系辞》篇和今本《系辞传》之间的异同、马王堆《系辞》篇的主要思想,是马王堆《系......
朱子以"阴阳老少说"诠释"四象",突破了以虞翻"四时说"和孔颖达"五行说"为代表的象数体系,构建了基于"先天"观念的易学宇宙生成论.......
孔子是整理传统文化的专家,《周易》经过他的阐释,才从一部占筮书变为义理书。《易传》是孔子及其弟子研究《周易》的结晶。
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《周易》《周易》在战国时期就被看作经典,2000年来,列为群经之首,各种传注汗牛充栋。近年来,易学又显。坊间《易》类图书琳琅满......
高五册《孔雀东南飞》有这样的情节:刘兰芝被休回娘家后,太守家派人来提亲,兄长逼嫁。那势利薄情的阿兄对刘兰芝说:“先嫁得府吏,......
夏商有《连山》《归藏》之书，但后人多认定其卦象、卦义早已亡佚。今所见者，仅残存于各种史料典籍上的片言只语而已。至于宋人所见......
太极八卦是我国古人智慧的高度结晶。太极八卦即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞......
■从左至右依次为:上海体院教授、武术家邱丕相先生,武术界第一个教授张文广先生,中国武术院副院长张三先生,中国武术专家门惠丰先......
《周易》是我国先秦的重要典籍。三千年来,它对中国哲学、医学、武术以及养生术的发展,都有重大影响。很多武术家认为武术与《周......
塑造优秀的政党形象是参与和执掌政权的重要保证。政党形象的塑造是一个系统的工程,本文通过对政党形象概念的界定,探寻中国共产党......
七、结绳记事所记何事研究我国会计史的学者,多把我国古代的结绳记事理解为记数,并认为这种在绳子上打结记数是我国会计的起源。......
在《说文解字》对汉字的分析说解和《说文叙》的论述中,蕴含着丰富的文字学思想,这是中国传统文字学的滥觞。《说文》的文字学思想......
费氏《易》在两汉皆未立于学官,西汉只行于民间,东汉学者陈元、郑众、马融、荀爽、郑玄、刘表之伦悉传其学,王弼注《易》,亦本费氏......
先秦和两汉时期各种古文献中,皆记载有一些关于汉字起源的传说。最早见于《周易·系辞下》,谓『上古结绳而治,后世圣人易之以书契......
《河图》并不神秘,是远古先民智慧结晶,它通过阴阳(黑白)点交替来代表寒暑更叠,而四季成序重在置闰,河图就是最早的记闰方法之一。......
马王堆《系辞》篇的内容及其成书年代、马王堆《系辞》篇和今本《系辞传》之间的异同、马王堆《系辞》篇的主要思想,是马王堆《系......
自从欧阳修在《易童子问》中怀疑孔子和《易传》的关系,至疑古思潮认定《易传》晚出(甚至有认为晚至西汉末者),《易传》和孔子的关......
在《易》学发展史上,王弼的《周易注》及其《周易略例》对后世的义理易学影响是深远的。在其论著的流传过程中,因其影响巨大而版本......
“生生”不息是中华民族的精神，“生生”之说则是中国哲学的精髓：“天地之大德日生”（《周易·系辞》）也。王夫之的“生生”之说是其易......
子曰:“知变化之道者,其知神之所为乎!”这句话作为这一章节的结尾,直译过来是:孔子说,“了解《易经》的变化道理的人,岂不就能知......
《周易》虽不是文学作品,但文学形象思维却在其中发挥着极其重要的作用,哲理往往伴随着“形象”滑动。《周易》的巫学形象思维主要......
自孔子开始,儒家便以“教化”为职志与旨趣,形成源远流长的教化传统。据《说文》,“教,上所施下所效也”。所谓教化,即教而化之,可......
帛书《易传》对乾坤之义作出了独特的阐发,在和今本一样充分肯定乾坤的核心地位和特殊作用的同时,以键川为卦名,从宇宙的动态功能......
虚实关系是宋代哲学的重要理论课题。理学家曾以自己的“实”学对佛老的空虚观展开深入的批判。但在叶适眼中,理学之“实”实际是......
张载从气论的角度反对数学派以数为本原的观点,指出《系辞》“天地之数”为气化的数字化表达。其“天地之数”即“大衍之数”的观......
一王夫之的易学观中,占学一理,即占以示学是重要方面,这个方面代表了他对《周易》的性质,《周易》在人的精神修养方面的作用,以及......
一、问题的提出学习中国哲学史,“文王演《周易》”是无法绕过的重要问题。然而,长期以来对“文王演《周易》”的理解,可谓以讹传......
编者按:在中国的传统典籍中,“易”占有重要的地位。“易”作为经学之一种,被称之为《易经》。历代对“易经”的阐释,构成了“易学......
孔子之前《易》无称经,孔子赞《易》之后,《周易》成为六经之一。先秦文献和汉代《史记》之前的六经次序一般是“以《诗》居首”:......
《易经》作为一部卜筮之典,其卦爻辞少不了吉凶悔厉之类的占断之辞,这种占断之辞又可简称为断语,它是一组形容词的集合,本身并没有......
天尊地卑①，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分②，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣③。是故刚柔......
刘师培有关易学的论著并不多,但其在易学史研究及对易学与其他学科关系的研究方面却有不少新颖独到而颇有启发性的见解。本文以刘......
一、序论作为一位著名的文学家、经学家和史学家,欧阳修的影响是极为深远的,无论是在他所处的时代,还是后世,文学界和学术界都把他......
“人为性”和“缺德性”是当前各类安全问题频发的重要原因,以《周易》为文本,分析安全伦理的基本要求、基本层面和行为方法以及德......
世代贬孔之人都说孔子与老庄无法相提并论,黑格尔也说,孔子不过是一位作家而已。现代以来,这样的观念几乎成了定论。依据何在?《论......
《周易文化研究》第四辑、第五辑已刊载经过整理的《续修四库全书总目·经部·易类》的部分内容,受到读者欢迎,因此本辑仍继续刊载......
“人文化成”——文明创造精神 关于中国文明的起源，尽管学界在年代学上暂时还没有一致的结论，但是有一点共识，即认为中国文明的起......
一绣谷亭熏习录经部补目1.《焦氏易林》十六卷2.《京房易》三卷3.《陆氏易解》一卷4.《周易注》六卷5.《周易要义》十卷6.《周易举......
《焦氏易林》爻辞的编撰依托卦象而得,解读卦象、编撰爻辞,遵循的是先秦时期象数与义理结合的方式。象数层面承继《周易大传》的爻......
