冯友兰先生相关论文
1989年第7期《新观察》杂志,以《早春》为题刊出一篇对冯友兰先生的专访文章,当记者问及《中国哲学史新编》第6册有什么特点时,答......
宗璞先生的父亲冯友兰先生是中国当代著名哲学家,姑母冯沅君是中国古典文学史家,书香门第的传统文化濡养,使她学养深厚,气韵独特。......
胡廷珍，1919年考入甘肃公立法政专门学校（现兰州大学），就读期间积极参加学生运动。1924年在北京由李大钊介绍加入中国共产党，是中国共产......
冯友兰先生——我的父亲,于一八九五年十二月四日来到人世,又于一九九○年十二月四日毁去了皮囊,只剩下一抔寒灰。在八天前,十一......
朱自清： 听之“大有‘对叶茫茫’之感” 冯先生的口吃，有时也招来同事的调侃。一次冯先生讲演，题目是“论风流”。演讲的主持人......
一位好心的朋友从香港买了一本冯友兰先生的《中国现代哲学史》(即《中国哲学史新编》第七册)送我,首先看到的是冯先生写的“自序......
一九五七年一月下旬,由北京大学哲学系主办开了一次“中国哲学史座谈会”。当时正是提出双百方针以后,是为了贯彻“百家争鸣”而......
评冯友兰的新统——兼论冯友兰哲学的归属问题陈晓平冯友兰先生在《新原道》中把自己的形而上学体系称为“新统”。在笔者看来，这......
河南省文化厅于1979年夏与1989年冬两次委托省图书学会古籍版本专家李古寅等对唐河县古籍善本书进行鉴定。鉴定后专家们说:唐河古......
上个世纪50年代中期，余在北京东安市场旧书摊购得64开小册一本，书名《诗的听入》，1929年8月初版1000册，作者定生。全书分“想像和听觉......
2003年7月,我受命整理社会科学院法学所收藏的清华大学外文图书。根据法学所图书馆馆长新撰的馆史所载,这都是清华大学1952年院校......
我们每个人都生活在两个不同的世界中:一个是日常生活的世界。用古人的话来说,每天起床就会遇到“柴米油盐酱醋茶”的问题。其实,......
著名哲学家冯友兰先生说,人与其他动物的不同,在于人做某事时,他了解他在做什么,并且自觉地在做。正是这种觉解,使他正在做的对于......
境界,一座至高至洁的精神追求,一个追求不断、修养不息、向往不止的人生精神福地。寻得一种境界,是一种殉道,是一种涅槃,更是一种......
为了更好地传承和弘扬中华优秀传统文化,图书馆在开展古籍保护的基础上应该努力发挥好自身优势,“讲好中华典籍故事”。根据笔者的......
收到《群言》第9期,读到冯友兰先生纪念梁漱溟先生的文章,提到这样一件传说,说从香港逃出来时,“他坐在小木船里,在海上漂泊很危......
方克立，１９３８年６月生，湖南省湘潭县人。１９６２年毕业于中国人民大学哲学系，先后在中国人民大学、南开大学、中国社会科学院研究生院工作。曾任南开......
世界近现代史发展的轨迹表明，西方国家之所以不断走向发达，从根本上言取决于工商经济的发展。工商经济发展的背后，隐存着一种文化上的......
先父梁漱溟与冯友兰先生自1985年末最后一次会面以后，曾有多篇文字记述议论此事。今年又有《梁漱溟与冯友兰最后一次会面》(《名人......
方克立教授生于1938年6月，湖南省湘潭县人。1962年毕业于中国人民大学哲学系，同年留校任助教。......
现在学术界中存在着一些非理性主义的东西,其表现之一,就是不少青年理论、学术工作者,不大看得起一些为中外经典名著搞注释的前辈......
《三松堂自序》和《韧的追求》,是两位现代学人冯友兰、侯外庐的自传体文化回忆录。它们相隔不到一年,都由三联书店出版了单行本......
前不久出版的《三松堂学术文集》，收入了冯友兰先生一九一九——一九四九年间发表的七十多篇论文。它们虽非作者的代表性著作，但大多......
<正> 我校历来重视对中国传统文化的研究,改革开放十四年来,尤其在最近几年,无论就其研究的深度,还是从其研究领域的广度,都有了......
中国历史在每一个世纪之交，总会产生一批伟人及思想家，他们命中注定毕生要扮演一种反省人生、洞悉时代、启蒙大众的思想先驱者的角色......
文章指出，20世纪20—40年代的清华学人大都具有实现民族复兴的雄心壮志，具有良好的学术操守。近些年，清华的人文社会科学有了长足的发......
复三兄以十余年之功、于逆旅万里之遥,每怀乡土之念,在执教鞭的同时,精心选译世界名著,如《欧洲思想史》《文化史》等;并将在各国......
各县(市)、区人民政府,市各委、办、局(公司),市各直属单位:2003年以来,全市广大哲学社会科学工作者坚持以邓小平理论和“三个代表......
“文革”时期盛行的“斗争哲学”过分强调矛盾斗争的绝对性和对抗性，从理论内涵上说是对马克思主义对立统一论的扭曲，在社会现实中则......
冯友兰先生曾认为，洪秀全所要学习并搬到中国来的，“是西方中世纪的神权政治，那正是西方的缺点。……中国所需要的是西方的近代化，并不......
一代哲学大师冯友兰先生于1990年去世，如今已渐行渐远，但他对中国哲学的非凡建树、谨严的治学精神、执着的人生态度和丰富的人生经历......
“多元价值审视下的中国哲学”研讨会于2009年11月21至22日在苏州大学隆重召开。此次研讨会由中国哲学史学会和苏州大学联合主办、......
培根说，读史使人明智，读诗使人聪慧，哲理使人深刻。可是并不是随随便便读史读诗读哲就能让人明智聪慧深刻的。敷衍着阅读不行，公式化的......
西方文化拒绝承认中国哲学,认为他们所表达的仅仅是种意见而与意见相对的为真理。他们认为,在中国哲学中尚且找不到哲学知识。这是......
2010年是著名哲学家冯友兰先生诞辰115周年、逝世20周年。在清华大学百年校庆之际,为纪念冯先生在哲学、教育领域的卓越贡献,由清......
哲学是无用之大用,它虽然不能直接改造世界,但人改造世界的各种活动总是以思想为指导的。哲学虽不能像具体科学那样,告诉我们解决......
我的一个朋友说,他有一天如往常穿过机场安检门,看见前面有个父亲,脖子上骑着儿子,父亲在整理行李,儿子俯下身亲吻父亲头顶。那一......
冯友兰先生的《人生的境界》(见“人教版”《高中语文》第五册)末尾处有一段关于“入世”与“出世”的精辟论述,给人的印象特别深......
孔子是儒家思想的集大成者,孔子提出了与儒家的主流思想相对应的中庸思想。本文分别从下面几个方面予以介绍:首先是儒家中庸思想的......
