郑玄相关论文
王引之在《经义述闻》中对郑玄的爻辰说及郑氏以爻辰解《易》的注文多有不满.不过,他批评郑注的方式,反映出他不仅未厘清八卦卦气......
<正> “神话”这个术语是近代学者从西方意译过来的。中国古人把口耳相传或载于典籍的神话传说称为“怪”。即孔子“不语怪力乱神......
范文澜提出＂刘勰撰《文心雕龙》,立论完全站在古文学派的立场上＂,影响后人甚巨。实则刘勰在《序志》篇中说,本想注经,但＂马郑诸儒,宏......
郑玄《诗谱》在《毛诗序》的基础上,将《诗经》整体性地纳入了历史时世谱系.从《诗谱》对《毛序》的补足与调整中,可以识别出两个......
在汉宋礼学思想史上,郑玄和朱熹的礼学体系都有着举足轻重的地位。郑玄精心构建了以《周礼》为中心的礼学体系,而朱熹却反对以《周......
在中国礼学史上,东汉末年郑玄礼学的兴起,根本性地改造了两汉礼学观念,并对其后的经学史、文明史产生了重要的影响.两汉经学中,礼......
中国的经史传统,有着极为复杂的内涵.以圆丘祭天之礼为例,在两汉经典中,只有《周官·大司乐》提及过一次"圆丘",而无论是今文经典,......
郑玄立足于古文之学,却能打破门户之见,参合诸家,兼融今文经学,笺注《毛诗》,既夯实了《毛诗》在中国学术史上牢不可破的地位,也整......
郑玄《孝经郑注》作为注解《孝经》之官学文本流传于世,属唐以前《孝经》各注疏中最为重要的注本之一。明皇御注《孝经》之后,《孝......
郑玄作为东汉末年的经学大师,其“《礼记·大学》注”有着浓厚的政治哲学意味,蕴涵着郑玄深刻的政治理想.郑玄“《礼记·大学》注......
训诂原则是训诂时应该遵循的普遍意义上的准则,对训诂实践具有宏观的指导意义。真正在理论上探讨"训诂原则",是从现代训诂学才开......
唐代最重要的两部《论语》注本是郑玄的《论语注》与何晏的《论语集解》.隋唐以前,南学崇何,北学尊郑,正如《隋书·经籍志》所云:......
郑玄之学术为古今文经学之总结,而郑氏之学又以三礼、尤其《周礼》为准的,前贤于此多有讨论.然泛论者夥,详言则鲜见.《周礼》一书......
在清代“汉学”兴起过程中,汉代的伏生与郑玄两家《尚书》经说重新受到重视,先后形成了以“宗郑”为代表的古文经学一派和以“师伏......
[收稿日期] 2021-06-03 [基金项目] 国家社会科学基金重大项目：中国古代礼学文献整理与研究（13&ZD058） [作者简介] 王启发（1960......
东汉的经学大V郑玄没多少钱，却有满肚子墨水，是当时上流社会的红人，就连位高权重的大将军何进也巴巴地请他做官。面对这番“锦鲤运势......
一、生平介绍 郑玄 （127—200）中国东汉经学家、教育家。字康成，北海高密（今山东省高密县）人。出生于一个没落的封建官僚家庭。 ......
清代学者皮锡瑞说过：“学术随世运为转移，亦不尽随世运为转移。”前者是指社会发展变化对学术走向的外在制约，后者则是指学术自身不能......
人活于世，不外乎两件事——做人与做事。做人，就要做事，不做事，做人就成了一句空话；做事，是为了做人，如果为了让自己变成妖魔鬼怪，那些事就......
汉代经学大师郑玄潜心治学，淡泊名利，在康成书院讲学著述时，经常到书院附近的野地采集一些草叶，用于编竹简。《即墨县志》记载：“康成书......
《诗谱》是东汉郑玄为《毛诗》作笺注之后所写的一本毛诗学的纲领性文献。其地位如《诗谱序》所言:“举一纲而万目张,解一卷而众篇......
"类"是一个独立的训诂概念,"以类证义"就是用与被释对象意义相通的句段或者词语进行类比,沟通二者的相通之处。把"类"带入"就原文......
有时候,一堂课没上好,总爱埋怨学生,启而不发。时间长了,次数多了,琢磨又琢磨之后,感到这里有点问题。首先,“启而不发”的说法是......
从古到今,历时性地考察和梳理各种关于“女心伤悲,殆及公子同归”的解释,我认为还是汉代毛亨、郑玄的解说——采桑女“感春而思嫁......
总角 幼年的儿童,头发上绾成小髻。《礼 记·内则》:“拂髦总角。”郑玄 注:“总角,收发结之。”后来就称 儿童的幼年时代为“总......
礼制是中国早期文明的特质,时下探索中国文明发生、发展的历程是学界研究的热点,礼学研究也因此渐呈强势。郭店楚简的发现,又对《......
已故张舜徽先生的大著《郑氏校雠学发微》,提纲挈领、言简意赅地概括总结了郑玄校雠《三礼》及群经所取得的重大成就,且使人们得窥......
《礼记》分大、小戴,由郑玄所注《小戴礼记》广泛流传,历史上学者们大都奉《小戴礼记》为经典,即是我们通常提到的《礼记》。但杨......
研究古汉语词义衍生演变的规律与途径 ,是一项综合了微观个例的考证与宏观归纳论证的系统工程。早在 15 0年前清代学者朱骏声既已......
郑玄《礼记注》运用语境理论的实践主要有以下两个方面的问题值得探讨：一、《礼记注》随文释义的方法，主要包括；（１）根据辞例释义；（２）根据语义......
1992年春天,《光明日报》记者访问新加坡,写了三篇纪行,读后颇有感触,不免对照我国的一些现实,发几句议论。《诗经·小雅》:“他......
“导游带领大家饱览了莫高窟美轮美奂的彩塑和 壁画”“美轮美奂的歌舞使晚会高潮迭起”。有人认为这 两句中的“美轮美奂”用错了......
利用方言词语训释一些古代文献，也是探究词义的一种好方法。李行健说：“实际上，训诂中利用方言词语，前人早就注意到了。郑玄《三礼》注......
“奸宄”一词最早出现于《尚书舜典》，其中提到“蛮夷猾夏，寇贼奸宄”。①这个词在《尚书》中多次出现，在古汉语中也被广泛运用，下面......
郑兴作为古文经学开派大师刘歆的弟子,是东汉初期古文经学的先锋,其学与同时的贾逵之学合称“郑贾”之学,惜其著作散佚,因此其具有......
