刘勰相关论文
魏晋南北朝时期,随着儒术独尊的局面被打破,思想学术进入了一个活跃而又相互影响的时期,道家思想受到了前所未有的关注,它被广泛用......
《文心雕龙·神思》中,作者从多角度、多方面、多层次对"意象"进行论述,从而形成了特色鲜明的意象理论。《神思》论述了想象和联......
《文心雕龙·神思》的主旨被认为是“想象”由来已久，且持此观点的学者不在少数，这是当代文论语境下的解读，具有明晰的时代特色。我们......
作为我国古代最为著名的文学理论著作和诗学研究著作,刘勰的《文心雕龙》充分体现了中国文学的叙事传统,通过对文学流派、文学题材......
辞赋是一种古老而典雅的文体,其创作开始于战国,成熟于两汉,绵延千年。古人从丰富的创作经验中抽绎出大量赋论,两汉重“赋用”,魏......
《文心雕龙》是一部体系宏大,逻辑严密,论述深刻,文辞雅丽的文学理论著作,深受广大学者推崇。学界对《文心雕龙》的研究已有百年之......
中国古代文论通常以一种感悟式、形象化的方式表达文学理论问题，从而给人留下了缺乏或缺少体系性的印象。而刘勰和叶燮却要“立家”......
王弼的著作《老子注》《老子微指例略》《周易注》《周易略例》,是刘勰使用的许多概念、术语、认识论和修辞模式的重要来源。二人......
朱熹的“文从道中流出”与刘勰的“原道”观，都强调道是文的源头，这是本体论的文学观。但二者之间却存在根本区别，刘勰从自己的原道观......
《文心雕龙·史传篇》是中国历史上第一篇系统阐述史学理论的文献.刘勰在此文中结合前代史学家的得失对史著的功能、历史写作的基......
南北朝时期,道教借助本土文化优势,与儒家联合在一起,对佛教进行猛烈批判。作为一个虔诚的佛教信仰者,刘勰出于维护佛教之目的,对......
当代美国作家詹姆斯·鲍德温曾经说过，“以为绝大多数人会致力于智力和精神的探索，这种想法是天真的一只有为数不多的人对这种探索有......
《文心雕龙》之所以体大虑周，离不开“述…‘作”两端的卓越成就。就“述”而论，极其重视知识储备的刘勰以整理佛典为契机，继承、借鉴......
《文心雕龙》开篇开宗明义地提出“文之为德”的问题，曰：“文之为德也大矣。”（《原道》）刘勰原“文”于“道”，此处，“文”包含了“日月......
《文心雕龙》关于文学语言形式美的内容主要涉及四个方面的问题：一是宫商谐适的声律美；二是均比双辞的对整美；三是文字筑型的文面美；四......
文体的形成是很早的，远在先秦时期各种文体已陆续出现，文体论也开始萌芽。两汉以后，由於文学及其他文章的发展，促使文人学士注意到对文......
刘勰的《文心雕龙》是论述写作的。刘勰认为写作与伦理道德关系密切，所以书中有许多篇章涉及了伦理道德问题，蕴涵着丰富的伦理道德思......
<正> 顾随先生遗稿《刘勰及其<文心雕龙>评介》,作于一九五六年三月,去今已是二十三年了。文章接近讲稿性质,对象是青年学子。所以......
<正> 《吕氏春秋·本味》篇:“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。’少选之间而志在流......
本文认为《文心雕龙》对柳宗元文论观的影响主要是六个方面:一是文章要反映现实,反对偏重形式,忽视内容的不良文风;二是从“镕钧六......
刘勰《文心雕龙·指瑕》“始有赏际奇至之言”显示出“赏”字在东晋以降的变化.“赏”从军政范畴的“锡赉”向美学意义“欣赏”的......
“披文入情”说是刘勰在《文心雕龙·知音》篇中提出的一种文学阐释方法与理论,主张依托文本探求作者的情志,体现了中国古典的诗学......
刘勰之经典观,最为重要的是围绕“言为文之用心”这一宗旨,着力彰显儒家思想中的“尚文”精神传统.这种以论“文”为中心的经典观......
刘勰生活在思想交融的齐梁时期,他受传统儒学影响,也受魏晋玄学思想影响,长期居于寺庙又使得他长于佛理,在多种思想的影响下,他提......
刘勰《文心雕龙》中多次提到了“驭”,“驭”充分体现着刘勰的文学态度及其实践价值.从“驭”的主体看,“驭”是作家在文学活动及......
《文心雕龙》一书自产生后,就对中国文学的理论批评和文学作品的创作起着引导的作用.在现代研究中,研究《文心雕龙》的学术被叫做......
中国古典文论源远流长,资源丰富,可以为中国特色翻译理论建设提供最为肥沃的土壤.本文以刘勰在《文心雕龙》中提出的“六观”说和......
《文心雕龙·夸饰》对夸饰的手法作了多方面的论述.刘勰认为,文学创作需要使用夸饰的方法,并列举《诗经》等经典文辞,说明文章中的......
本文的基本假定是:刘勰自云「文之英蕤,有秀有隐」,乃是指出文学的两种表现结果;藉此做为本文重释刘勰《文心雕龙》〈隐秀〉义涵的......
中国诗歌走上格律的道路,与音乐分离还是结合的问题引发了学界的讨论.笔者认为声律论的出现,是诗乐分离的产物,是为了促成诗歌自律......
转韵问题，从现有材料看，曹魏时期就己提出来了。《文心雕龙·章句》说:“昔魏武论赋，嫌于积韵，而善于资代，陆云亦称四言转句，以四句为佳......
因从事写作教学，一直特别关注《文心雕龙》作为一部文章学巨著的实践品格，其《定势》篇与写作过程中的动态把握正相契合，值得从实践角......
刘勰"风骨"说、钟嵘"风力"说和陈子昂"风骨"说是中国古代"风骨"论的三个著名个案.从概论"文笔"到专论诗体,"风骨"说的......
刘勰论「诸子」,以五经为评论子书得失为基准,且重视诸子之文学表现,含摄于广义之文,与研究先秦思想之学者、《文心雕龙》前此之论......
历史求真,关注经验的事实性;文学求美,关注虚构想象的可能性:二者在历史编撰中有无契合点?这正是《文心雕龙·史传》所纠结的问题.......
从阮孝绪《七录》"国史部"著录内容以及《文心雕龙·史传》篇所论列的史书范围来看,魏晋南北朝时期的"正史"观念是编年纪传二......
《文心雕龙》〈哀吊篇〉缕述哀体吊体之写作纲领与技巧,可归之文论.但是,〈哀吊篇〉用以品评名篇名作之理论本源,则为「人道见志」......
