荻生徂徕相关论文
江户儒者在诠释“王霸之辨”时特别关注王与霸在性质上到底是指“位”而言还是指“道”而言这一问题。伊藤仁斋解读王霸时没有明确......
关于荻生徂徕的思想渊源,“荀子祖型论”几成定论。徂徕本人却强调孟荀皆为“一偏”,此即暗示荀子不能单独成为徂徕思想的祖型,亦......
荻生徂徕(1666—1728)是日本江户时代(1600—1867)中期的儒学家.徂徕早年崇信朱子学,至四十岁前后学风逐渐转变.他创立的古文辞学......
“曲学阿世之魁”是堀勇雄以来日本学界对林罗山的主流评价,然而如果将罗山置于日本儒学发展史中加以考察,就不难发现此一“罗山像......
对电影片名进行翻译,不仅要熟练地掌握语言的习惯与特点,要遵循正确的翻译原则和标准,更要具备丰厚的民族文化和外来文化底蕴。尤......
中华书局王仲荦点校的《南齐书》是目前该书最好的版本,吸收了国内古代到近现代学者的相关研究成果。然而尚有一海外校勘记——南......
《唐音雅俗语类》是日本江户时代(1603-1867)编写的一部汉语教材。编写者冈岛冠山(1675-1728)为江户时代著名的学者、翻译家。他本......
自东瀛遣使通信中国以来,往来于两国间的学术交流,便以书籍及两国学者为载体,大为兴盛,作为华夏文明主体的儒家学说,亦成为二者所......
荻生徂徕和王船山的“制作”说,都不约而同地表现出一种尚“器”与重“习”的倾向。徂徕的工夫论主张由“外”而“内”地“仿效”,......
对于日本来说,“哲学”的概念来自西方,日本近代哲学的起步始于对西方哲学的引进。既然是引进、是外来的,人们不免产生这样的疑问:......
秋风肃飒旧坟茔，灯火禅林无限情。豪气当年空盖世，清时何意好论兵。 非朱非陆一家学，维文维武千古名。今日人才寂寥甚，转教后进慕先......
关于清代大学者阮元主持编写的《十三经注疏校勘记》的相关情况,笔者另有专文论述,此处不再重复。山井鼎(1690—1728)~1,本姓大神......
由山鹿素行、伊藤仁斋和荻生徂徕构成的古学派是日本江户时期重要的学术流派,因其批判中国朱子学而复兴日本古学的学术取向,而被后......
日本荻生徂徕把孔子之"道"解读为先王治国安民之道,并由此将《论语》中的"君子"解为"在上之称",将"小人"解为"民之称"。按照这样的......
文化是跨越国家主义所存在的.中日韩三国相邻相接的特殊地理位置,也注定了这三国形成的特有的文化共享圈.子思的《中庸》作为儒家......
摘 要：荻生徂徕所作《峡中纪行》叙述了作者寻访奇景的过程，共有上、中、下三篇。中篇对饿鬼嗌的探索描写与陶渊明的《桃花源记》有......
中国的儒学思想对日本思想史影响深远。然而,日本的学者在吸收了中国的儒学思想后并没有全盘接受。“内圣外王”论是中国儒学思想......
本文主要是对中日两国近世思想家戴震和荻生徂徕的思想进行了较为全面的比较和梳理，具体是从方法论（考据学、古文辞学）、人性论、道论......
该文从阐释荀子"君子之道"的概念着手,解析"君子"一词内涵由内化至外化的发展历程,从而揭示出荀子于"君子之道"的个性理解与独特诠......
荻生徂徕是日本德川时期著名的儒学思想家。徂徕生活的德川社会，由于政治上采用“幕藩体制”、“天皇幕府二元制”、“兵农分离制”......
儒学，作为中国传统文化的最主要渊源之一，既以官方统治思想的地位主导了中国几千年来的社会，也对作为汉文化圈之一的太平洋岛国——日......
青木正儿是日本历史上最具代表性、影响最大的汉文直读论者之一.青木正儿意识到“汉文训读”在翻译方面的诸多弊端,逆潮流地提出了......
荻生徂徕(1666-1728)是日本江户时期著名的儒学家。他清晰地认识到时空的不同导致了语言与事物对应关系的偏离,因此大力提倡古文辞......
日本江户时代荻生徂徕创立古文辞派,强调以古言征古义,即通过研读经典原文去探究经典的内涵.其主张在日本学术界和教育界都产生了......
情论“,它迅速取代了朱子学根源之一的”人性论",从而为明治维新的到来提供了有力的思想武器和全面支持.......
日本古学派的代表人物荻生徂徕所提出的“礼乐论”,一方面欲通过外在的“礼乐之教”来培养“君子之才”,另一方面作为政治思想又能......
荻生徂徕是日本江户时代古学派的代表人物之一.徂徕虽也从反朱子学出发,但与伊藤仁斋的古义学不同,他以古文辞学为方法,开创了一条......
荻生徂徕是日本江户时代最著名的思想家、文学家和古文辞家,同时还是一位出色的汉语教育家.他分析了汉语和日语语言系统的差别,提......
[收稿日期] 2015-11-17 [作者简介] 高悦（1988-），女，吉林省吉林市人，东北师范大学历史文化学院博士研究生。 ①参见林俊宏：《朱舜......
日本儒学家荻生徂徕对《中庸》的定位是“此篇主性”,因此在《中庸解》中,徂徕较为集中地阐释了其人性论思想。徂徕一方面认为人性......
荀子在“礼”的名义之下采纳早于荀子的法家所主张之“法”“刑”“势”等概念,并用于建构其“礼治”思想。正如荀子受到早期法家......
期刊
【正】 平石直昭教授是日本学术界颇具实力的一位著名学者。平石教授生于1945年,1968年毕业于东京大学法学部。以后,历任东京大学......
道家思想很早（至迟在公元五世纪下半叶）即传入日本，对日本文化有着长期深远的影响。江户时代（1603-1867）是日本传统思想在长期输入中国......
近世日本，朱子学的分解与衰落对日本封建社会的解体与近代思想的启蒙都起到了重要的作用。而朱子学的自我分解即内在性改造过程，是经......
日本江户时代的古学派，以“反宋学”而著称于世。在批判宋学的过程中，山鹿素行、伊藤仁斋与荻生徂徕等三位古学派的重要人物对宋学的......
本文分析德川时代日本儒者之伦理学的本质、主要论点及其潜在问题。本文第一节首先指出日本儒者的伦理学之基本性质是一种“功效伦......
日本江户硕儒荻生徂徕(1666—1728)为日本儒学史之高峰。自唐代杨倞注释《荀子》后,系统注《荀》者一直未见,迨至日儒荻生徂徕《读......
道，是儒家学说的重要概念。历史上，随着时代的发展变化，儒家各派对道作出了各式各样的界说。在中国唐朝，韩愈为辨别儒家之道和释老之道......
有关日本徂徕学中荀子的评论及地位，是中日儒学史上一个有争议的课题。文章通过分析、论证指出，在徂徕学中孟子的地位仍然高于荀子，但......
