文心雕龙相关论文
刘勰的《文心雕龙》与亚里士多德的《诗学》分别是东西方经典的理论著作,二者分别继承自"道"与"逻格斯"。《文心雕龙》的"载......
本论文根据“译文学”理论,从译文生成与译文评价两个层面对《文心雕龙》术语日译翻译度展开讨论。译文生成方面,主要是结合迻译、......
《文心雕龙·神思》中,作者从多角度、多方面、多层次对"意象"进行论述,从而形成了特色鲜明的意象理论。《神思》论述了想象和联......
《文心雕龙·情采篇》将儒家文质观纳入对情采内涵及关系的阐释之中，形成了“情经辞纬”的文学创作理念。《情采》篇务求情志真诚、......
文学创作和研究应遵循"文、心、道三位一体"的辨证统一模式来进行。所谓"道",是指任何事物都有它内在的本质和规律;所谓"心"......
詹锳先生是当代《文心雕龙》研究的著名专家。他的《文心雕龙义证》《〈文心雕龙〉的风格学》及《刘勰与〈文心雕龙〉》在学术界有......
朱光潜是中国著名的文艺理论家,他在诗学理论方面的著作《诗论》集东西方诗学理论为一体,极具现代理论特色,其中“音律论”“境界......
《文心雕龙·史传篇》是中国历史上第一篇系统阐述史学理论的文献.刘勰在此文中结合前代史学家的得失对史著的功能、历史写作的基......
《文心雕龙》一书，广大悉备，为中国传统文化之大系统。其中，训诂学的内容也相当丰富。刘勰主张训诂文字必须“要约明畅”,反对繁杂冗......
《文心雕龙·诠赋》篇具有如下两方面的重大成就和理论价值：（1）注重我国古代众多文体间的相互联系，将赋的起源问题置于多种文体相互关......
<正> 《文心雕龙·明诗》篇是刘勰关于诗歌创作的专论,它比较具体地评论了从先秦到魏晋各个历史时期的代表作家和作品,提出了关于......
<正> 曹丕《典论·论文》言及文章四科,有“书论宜理”之说。“书论”是指何种文体,似乎少见解说。其实这一问题虽然不大,但人们的......
<正> 一、被切割的“自我”何为“文心”?《文心雕龙·序志》开章便云:“夫文心者,言为文之用心也。”刘勰“文心”之说实本于陆机......
<正> 西方诗人与评论家由于弗洛伊特心理学派的影响,认为诗的源泉是潜意识,因为潜意识能把现实生活里的一切感受在遗忘中加以融合,......
<正> 一关于“钱学”《管锥编》第四册《全晋文》论郭璞文有云:又按《〈尔雅〉叙》结语:“辄复拥篲清道,企望尘躅者,以将来君子,为......
箴是中国古代的一种实用文体，虽然应用范围有限，但在古代政治生活中发生过一定的积极作用，受到当时政治家和文体家们的重视。刘勰《文......
《文心雕龙·附会篇》有“如胶之粘木，豆之合黄”二语，“胶之粘木”易解，而“豆之合黄”却令人费解。黄侃曰“豆疑当作白”，范文澜注“......
<正> 一、物《文心雕龙·神思》篇专论创作构思,其中比较具体地谈到了作者的构思和物的关系。有云: 故思理为妙,神与物游。神居胸......
<正> 一、《文心雕龙》一书,据作者自道,是“言为文之用心也”,这样看来,全书自当以创作论为主体。探讨文学创作问题,是理论层面的......
<正> 过去,曾有人认为刘勰评论《离骚》,跳出了以经义衡量文学的圈子;其“以奇论骚”对理解屈原的浪漫主义精神有启发作用;等等。......
刘勰的《文心雕龙》是论述写作的。刘勰认为写作与伦理道德关系密切，所以书中有许多篇章涉及了伦理道德问题，蕴涵着丰富的伦理道德思......
<正> 顾随先生遗稿《刘勰及其<文心雕龙>评介》,作于一九五六年三月,去今已是二十三年了。文章接近讲稿性质,对象是青年学子。所以......
<正>我国文学艺术史上时常出现一些异事。《兰亭序》真迹是书法艺术上的无价神品,可是贞观殉葬以后,据说曾被发掘,而杳然不可踪迹......
关于《文心雕龙》书名中＂雕龙＂二字的解释,众说纷纭。刘勰在《序志》里为书名做解说时提及＂雕龙奭＂的典故。但他究竟是在肯定还是在否......
<正> 张少康教授是中国古典文论与文艺美学领域里一位辛勤、杰出的耕耘者,于“文革”以后的短短几年中就连续献出《先秦诸子的文艺......
20世纪西方的文学理论，名目繁多，都先后输入中国，从世纪初即如此。中叶以后，文论的西潮更汹涌流入两岸三地，众多中华的文学研究者崇洋趋......
他者是与主体相对的概念,相较主体而言,他者的显著标志就是差异性.宇文所安对《文心雕龙》的选择与翻译,既是译者个人眼光和社会群......
《文心雕龙》是一部具有浓郁中国特色且体大思精的文学理论名著,其理论体系受到易学思想广泛而深刻的影响.《文心雕龙》的特色在于......
期刊
作文教学是语文教学当中不可忽视的重要部分,同样是语文教学中教师较难驾驭的部分。现今的中学作文教学依旧存在着许多困难,如学生......
刘勰的《文心雕龙》与亚里士多德的《诗学》分别是东西方经典的理论著作,二者分别继承自“道”与“逻格斯”.《文心雕龙》的“载心......
刘勰《文心雕龙·物色》既阐明从“感物”说到“物色”说再到“心物交感”说发展逻辑,又构成“感物—物色—心物交感”结构逻辑.“......
从零星英译到六十年前首个英文全译本,再到多种译文共现,英译是《文心雕龙》海外研究的重要指征。译文在文本、评注、译者、出版等......
在我国先民重视人与自然(天地)和谐共生观念的影响和导引下，中国古代文论在长期的发展过程中，形成了丰富且独具特点的生态特质。"体......
《文心雕龙》多次提到陆机,涉及陆机的才学、人品、创作倾向及作品(主要是《文赋》)等。汇集并详论《文心雕龙》批评陆机之得失,可......
叶长青（1899—1946？），本名俊生，字长青（又作长清、长卿），以字行，福建侯官（今福州）人。付梓印行于1933年的《文心雕龙杂记》，是他在无锡国学专修......
“长风一振，众荫自偃”，好文章的力量，足以让人油然生出一种敬意。故面对前贤或者时贤的高妙作品，自觉难以超越时，搁笔那些事儿便常有发......
DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.02.008 课前齐诵：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月迭璧，以垂丽天之......
