说箴

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箴是中国古代的一种实用文体,虽然应用范围有限,但在古代政治生活中发生过一定的积极作用,受到当时政治家和文体家们的重视。刘勰《文心雕龙·铭箴》作了专门评述,并将其总体特征概括为“义典则弘,文约为美”(《文心雕龙校注》,古典文学出版社1958年版,第73页。以下所引均出此篇)。本文主要根据先秦两汉的箴文考察它在取义与形态两方面的基本特点。
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由《文学遗产》编辑部和杭州师范大学主办,杭州师范大学吴越钱氏家族研究所承办的“中国首届吴越钱氏家族文化国际学术研讨会”,于2008年4月26-29日在杭州师范大学下沙校区召开。来自国内外高校、研究院所、出版机构、学术刊物、传媒的七十余位专家学者出席了会议。
1978年以来的三十年我国文化学术的发展是空前的,三十年来的中国文学研究的成绩怎么评估都不会嫌高。我这里野心不大,只谈谈三十年来的古代文学研究,想为她立块碑石,刻上些文字。因为她即将进入历史,因为她为我们这个学科留下了许多必须面对的历史经验与文化课题。
1972年我从中国剧协调到中华书局,仍从事编辑工作。当其时,外界还在“批林批孔”,这里却聚集了从全国各地“牛棚”中抢救出来的史学界的耆宿,心无旁骛地校点起“二十四史”。随后文学方面的编辑工作也逐步恢复,阅读稿件、联系作者,我也开始熟悉起新的工作。在这书香四溢的世外净土,“出入有鸿儒,往来无白丁”的环境中,使我既得到学习锻炼,也得以先后结识如朱东润、王季思、顾学颉等学者名家,孙楷第先生也是其中之一。
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国学大师汪辟疆在诗学研究上成就卓越,其宋诗研究,首重苏轼.曾手批清人汪师韩《苏诗选评笺释》六卷,迄今不为学界所知。本文首次揭出,并拟探讨以下内容:汪师韩《苏诗选评笺释》的编纂刊刻情况及其价值;汪辟疆苏诗研究及手批苏诗探源;汪辟疆手批苏诗义例;汪辟疆手批苏诗对清代苏诗评点的选择与裁定;汪辟疆手批苏诗的主要创获。
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2004年12月,承友人梁基永君慷慨相赠,笔者有幸获得一份陈寅恪先生为《宋诗精华录》所作批语的复印件。据介绍,原书系陈寅恪先生曾经藏阅之物,几经辗转,现归沪上某藏家。《宋诗精华录》四卷,线装一册,是陈衍编选、点评的宋诗合集,商务印书馆1937年7月初版。陈寅恪先生手批者,则为1938年5月再版本。梁君所赠复印件,