天命观相关论文
今日多数学者认为欧阳修反对传统天命观，在《新五代史》中不记灾异，唯言人事，这一说法与事实差异很大。《新五代史》所载神怪迷信、占......
具有官僚制的技术外表，但又受困于传统主义家产制精神的家产官僚制，是普遍存在于全球历史中的支配模式。对于家产官僚制在中国早期历......
中唐时期的儒者从政治视角出发,总结并反思了前人关于天人关系的思考,形成了独特的天人政治观。他们弱化了“天”的主宰意义,即使......
西周初形成的天命观以君权神授、以德配天为核心内涵,解决的是政权合法性问题.在这一历史语境中,凤凰被形塑为传达天命的使者,代表......
自唐宋来,由于传统儒学在形而上哲学方面的欠缺,使得精妙幽微的佛老学说名赫一时。促使思想家不得不从佛老学说中寻找出路。面对儒......
“天命观”在传统中国社会政治领域中作为主导观念存在了两千余年,“天命观”作为中国政治领域中的深层文化结构,本不应当因为实践......
孔子天命观在殷周原初天命观的基础上完成了由王权向个体的转化,从而将"天命"的核心内涵与人之个体紧密地联系起来。其具体表现......
《诗经》是我国最古老的诗歌总集,内容庞杂,思想丰富,对于研究西周时期的学术文化思想具有重要史料价值。《诗经》中蕴含着丰富的......
有关中唐天命观、天人关系的议题,截至目前已有诸多期刊论文对此作深入的探究,其中以韩愈、柳宗元和刘禹锡的论辩最为人所熟知;他......
在罗马共和早期,平民与贵族争夺权力的冲突中,贵族反对平民执政的宗教理由是nemo plebeius auspicia haberet.auspicia一词一般被......
清华简《系年》首章记载商纣王“不恭上帝”的史实。殷商晚期普遍存在淡化祭祀的现象,商纣王肯定会受到当时社会环境的影响。商人......
今年四、五月间,国家地震局召开的第三次全国地震工作会议,有几所中学的代表也参加了。大量事实表明,开展地震群测群防工作,中学......
柳宗元思想敏锐深刻,坚持唯物主义历史哲学观,反对唯心主义天命观,主张仁政爱民的民本思想,具有进步意义。《天说》和《贞符》是这......
楚简《鲁邦大旱》篇一、二简 ,是写孔子借“鲁邦大旱”之机 ,在不坚持反对以“说之事鬼”的情况下 ,向鲁哀公提出了“正刑与德”的......
透过现存乾陵石雕群,我们能够认识到古老民族千年来积淀下的这种墓葬形式特有的创造与追求。乾陵石雕群寄托着当时统治阶级的天命......
小麦能不能大上快上,我们是经过了一个实践、认识、再实践、再认识的过程。二十年来,我们岳滩大队在发展小麦生产上,大体是经过四......
高力板公社位于羊肠河畔的平原区。过去,由于受刘少奇、林彪反革命修正主义路线的干扰,我们公社生产条件改变不大,常常受干旱的威......
资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,把孔孟的“生而知之”、“唯上智与下愚不移”的“天命观”视为珍宝,奉为信......
周公从“唯命不于常”这一角度阐述了以德治权:人有德才能有天命,从而得权;人无德就会失去天命,从而无权。这赋予了封建王朝更迭合......
过去曾有前驱研究发现,华人针对「缘」所产生出的心理意涵可大致包含：「关系」、「机运」、「情感」、「宗教」、「自然」、「......
《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,是儒家经典著作之一,也是研究孔子整体思想理论的重要材料之一......
(一)云锡公司第二冶炼厂多年来试验并建厂处理选矿尾矿,用还原焙烧——常压氨浸出——蒸馏——重磁选工艺流程,获得氧化铜精矿,锡......
资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪是个地地道道的孔老二信徒。两千多年前孔子拚命复辟奴隶主阶级专政,而叛徒、......
“殷因于夏禮,所損益,可知也。周因于殷禮,所損益,可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。”這正說明先秦“儒學式的社會反思或者說儒......
儒家天命观,表现为“内在而超越”式的终极关怀,集中体现了儒家“即世俗而神圣”式的宗教性。一宗教性,可谓宗教之所以为宗教的本......
在孔子的眼中,天是人格化的至上神。天作为至上神的表现是:在有等级关系的神灵中,它是地位最高的神;是万物的创造者;是社会发展的......
艾森斯塔特对韦伯的儒教超越世界观念提出质疑,以西方传统的二元论观点来解释中国——受儒家思想影响的社会,指出中国传统社会存在......
儒家的目的是实现天下有道,其政治思路是修己治人。但是,修己只是治人的必要条件而非充分条件,治人要有机遇,修己成功并不一定有机......
本文从中西哲学的比较中,引出人文精神这一中国哲学的核心理念。指出相对于政治家、道德家等称谓,孔子更应是人文主义者,其思想中......
摘要：本文从讨论墨子天命观出发，认为其天命论这一本体论思想并非其思想体系的真正起点。而天命论本身亦有其建构的逻辑出发点，即 “......
《天对》是唐朝杰出的法家政治家柳宗元的一篇著名文章。它以回答战国末年诗人屈原的《天问》所提出的关于宇宙、关于自然、关于历......
吾友如握:春日晴和,神清气爽,忽瞻来札,欣忭何似。通报近况,并以《“唯女子与小人为难养也”如何解释》为问。我心甚慰,知汝时时以......
徐复观与牟宗三两先生,为当代港台新儒家的重要代表,他们虽然术业各有专精,但都曾经就先秦儒家思想对天命的看法,提出极为重要的诠......
“天下”作为构建中国政治文化的核心词,有其丰富的文化内涵,在《道德经》中也意蕴丰富。通过对吴经熊《道德经》英译本中“天下”......
“宗教”一词有广狭两义。狭义的宗教意指有关于神圣者的观念与情感体验、有相应的仪式的活动与组织。广义的宗教则意指对被体认为......
畏惧心理为东西方所共有。西方畏惧生命与上帝,中国人畏天,畏人,畏天命。畏惧乃尤物,什么都不畏惧的人是野蛮人。畏与敬不可分。敬......
本文围绕四书之一的《中庸》篇,从儒家的天道信仰、自我修养和社会教化三个方面,进行了深入解读和义理阐发,例如何谓“天命之谓性......
在中华历史的天空中,他是最亮的智慧之星;在人类文明的天空中,他可以和其他任何民族的星宿媲美。老子是我国古代伟大的思想家,也是......
