上世纪八十年代翻译研究出现了描述性转向,在这之后描述性翻译研究一直是翻译理论研究领域的重点。作为其主心骨之一的翻译规范研究自然也博得了极大关注。规范是一定社会背景下为某一社会群体所普遍接受的行为准则,翻译规范与一定时期内占主导地位的翻译传统、语言、文化、经济和意识形态因素以及读者期待等密切相关。在这一领域较为突出的代表人物有图里,赫曼斯和切斯特曼。以佐哈尔的多元系统论为基础,图里是首个将翻译规范概念上升到理论研究层面的人,而赫曼斯的研究发扬了图里的研究成果并指出其存在的不足之处。在前人研究的基础之上,切斯特曼在翻译规范研究中引入了生物社会学的“模因”概念,他结合大量的实践研究,将翻译规范分类为期待规范与专业规范,并结合详细释义将专业规范更详尽的分类为责任规范,传意规范与关系规范。因为翻译规范抽象而无法直接观察的特点,切斯特曼强调对于翻译过程及其产品的研究的重要性,他对实践活动中的翻译策略进行了分类,并总结出制约翻译规范的价值观等,为后人在此领域的研究提供了不少宝贵的指导。《傲慢与偏见》自1935年引入中国,至今已有不下三十种译本,其中王科一（1955）和孙致礼（1990）的两版深受读者喜爱。因对原作文风的重视以及对当时中国社会文化因素的全面考量,二者被公认为最权威的两个汉译本。两个译本时代的中国社会文化背景和原著所处的时代背景可谓是差异巨大,对于此过程中制约译者翻译行为并受多方面因素影响的规范的研究便体现出极大价值。本文作者选取以上两汉译本为材料,并以切斯特曼的翻译规范为理论框架,辅以他提出的具有限制性作用的价值观和实践中的翻译策略,结合原文对两译本进行了描述性比较研究。在期待规范方面,切斯特曼提出了主流翻译传统、同类文本形式、经济与意识形态因素以及目标读者的期待等影响因素。考虑到各因素与社会文化环境的关联性,作者采用了主流翻译传统、不同时代的意识形态以及两位译者时代的读者期待为研究要点。在专业规范方面,作者遵照切斯特曼的分类,对责任规范,传意规范与关系规范进行了重点研究。研究最终总结出在两位译者的翻译过程中起制约作用的翻译规范的具体内容,并阐述了研究结果对同类翻译的指导价值,以对未来的相关翻译实践研究提出一些有用的建议。研究结果显示,两位译者在翻译过程中所遵从的规范内容有同有异,为使译文能够在遵循中式思维方式以及中文语言规则的基础之上被目标读者所接受,两位译者各有其偏重点。王科一更偏向于意译以及归化,注重意义和风格的传达。他常在翻译中通过全局观以及文雅而富深意的语言,来寻求全面的理解以及和谐统一的思想内涵。而孙致礼则常常使用直译与异化。他致力于使用活泼而极具情感的语言来还原原文形式与风格,并引进欧化的句法和西式思维,用以丰富中文表达及贴合现代读者的审美。作者由此得出结论,译者在翻译和相关研究过程中应将所处时代的社会环境和文化因素纳入考虑,将目标读者的需求时刻牢记在心。同时,译者应充分了解个人主体性在翻译过程中的影响,并关注翻译风格及个人理解等表现形式,努力使产出的译文更为完善。对翻译行为有制约作用的翻译规范总是受到多方面因素的影响,并且时刻处于动态发展的过程之中,对翻译规范的研究对于指导翻译实践活动和翻译理论建设都具有深刻意义,值得学者们更多的关注。