释言相关论文
《五人墓碑记》中的“而又有剪发杜门,佯狂不知所之者”句,中学课本注:“[剪发杜门]剪发为僧,闭门不出。杜,塞、闭。[佯狂]假装疯......
<正>维,甲骨文、金文同形,为合体象形字,左为系形,右为鸟形,表现以丝线系鸟,使之活动在固定范围内的意思。《楚辞·天问》'......
现代出版的各种带有注音的工具书或古籍注本,据我所见,对于“漦”字的注音主要共有两种;绝大多数作lí,即与“离”等字同音,少数作......
成书于秦汉之间的语言学巨著《尔雅》,往往把一些意义相同、相近的词列在一组,用另一个词来解释,这在《释诂》、《释言》中表现得......
《经义述闻》虽然署名王引之撰,但是从内容上看实际属于他与其父王念孙合撰。作为其中的一部分,《尔雅述闻》(以下简称《述闻》),......
关于＂百足之虫，死而不僵＂的释＂僵＂质疑刘艺＂百足之虫，死而不僵＂的＂僵＂字在不同的词典字典中的解释有很大的分歧，现兹录部分如下：《万条成语词典......
《咬文嚼字》第六辑“正音室”栏目中,发表了符达维先生的《米芾怎么读?》一文,指出“米芾”的“芾”既不读shi,也不读fei,而是应......
声训是根据词与词之间的声音关系推求意义的一种训治方法，它要求训释词和被训释词之间必须音同或音近。声训方法起源很早，先秦典籍正......
释《庄子·养生主》之“割”刘乃叔《庄子·养生主》：“良疱岁更刀，割也；族庙月更刀，折也。”是大家熟知的一句话。但其中的“折”，历来......
“糊口”、“■口”在古代文献中来源已久，使用频繁，然诸种辞书对其的诠释却不尽一致。请看《辞源》的释文： ■口以技艺谋生。《庄子......
《尔雅》是我国训诂学的早期重要成果。从《尔雅》的内容看 ,训诂学所研究的内容、方法、术语、条例等 ,大都可在这里找到它发展的......
《论语》“巧言令色”中的“令”字,通常被训作“善”,但对于“令”字该词义的来源,学术界却并未达成一致意见。本文在研究分析了......
已故周祖谟(1914—1995)先生的《尔雅校笺》是学者利用《尔雅》及郭璞注研究古代训诂和词汇的重要参考书。此书1984年由江苏教育出......
《尔雅》是我国最早解释词义的一部专著。有称“孔子教鲁哀公学《尔雅》”,又称“周公著《尔雅》一篇”,或言“孔子所增”,或言“......
《尔雅》是一部非常重要的儒家经典，它的成书时代一直是学术界比较感兴趣的问题，传统的方法是利用传世的先秦文献与《尔雅》相对照，从......
详细考查了许森所著《尔雅郑玄注稽存》,发现许森所稽混淆了郑玄本《尔雅》和《尔雅》郑玄注的概念,且多为整合前人之研究成果,整......
罽,其色彩艳丽,古籍中常以“五采”、“五色”、“杂”、“文”、“班”、“绛”、“紫”、“赤”、“花”、“锦”等词语修饰。在......
三国魏人张揖所作之《广雅》,是继《尔雅》之后,汉语训诂学史上一部十分重要的著作。该书系模仿《尔雅》而作,其篇目与《尔雅》完......
<正>一、同义连用的判定同义连用是古汉语中的一种重要的词汇现象,古代的训诂学家已经注意到了这种现象,对此有各种不同的称呼,如&......
《尔雅郭注补正》是清代较早的《尔雅》注本,其以郭璞《尔雅注》为底本,旨在疏通《尔雅》经文、疏补《郭注》未备和补正《尔雅》经......
引言“策”在长沙方言中使用频率极高,经常见诸报端,后经《越策越开心》节目在网上流传开来,其具体用法如下:(本文中语料除标明出......
本文从言据性的主体性出发,结合突发事件新闻发布会的危机语境特殊性,考察发言人话语中言据性的认知立场和相关语言特征,借助Spenc......
语法是人们说话共同遵守的规律。教小学生学习语法,就是要求他们认识汉语的最基本的语法规律,并用来帮助理解语言,和正确地表达思......
相比诺基亚和摩托罗拉在中国大陆的成功,爱立信失误的根源不在于技术,也不在于市场,而在于营销。世界移动通信行业三大巨头之一的......
有宋一代,为《尔雅》作注的有三家,除邢昺《尔雅疏》以外,尚有陆佃《尔雅新义》、郑樵《尔雅注》。由于他们各自的学术背景不同,因......
“干、戈、矛、槊、戟”都是古代的兵器, 它们有联系又有区别。干,一种抵挡刀剑的兵器。《尔雅·释言》:“干,扦也。”又称盾或橹......
经典诵读教育是传承中华传统文化的重要途径。通过诵读,不仅可以提高小学生对语言的认知使用能力,还可以为他们的成长成才提供有力......
释言、析文是高中学生学习文言文的基本功,唯其将诸如《寡人之于国也》之类的文言文的“言”与“文”释、析到一定程度,才能明白此......
刘正国做《古龠考证与中国管乐源流》讲座现应聘供职于中国音乐研究所“音乐文物大系”总编辑部的安徽省艺术研究所笛龠演奏家、理......
《史记·五帝本纪》疑诂（十二则）张家英近年研读《史记》，时有所疑，间作札记；复不自量力，思为之解诂。传世最早之《史记》训释文字，为裴《......
“鬼谷”见于古籍,用作人名、地名和书名。作人名者称“鬼谷先生”或“鬼谷子”。《史记·苏秦列传》谓苏秦“东事师于齐,而习之于......
王念孙的《广雅疏证》(以下一般简称《疏证》是传统语言学史上的一部辉煌巨著,其中包含有许多语源研究的成分。但它本身是一部训诂......
十几年前郭在贻先生《训诂丛稿》出版,语言学界为郭先生在传统训诂学领域所取得的卓越成就而赞叹不已。今天,当我捧读董志翘教授《......
近年来,《世说新语》的研究取得了长足的进步。研究《世说》的专著已出若干种,各种全译、选译本次第问世;词典出了两部,见诸报刊杂......
韩国长期生活在汉字文化圈内,使用汉字已有1700多年的历史,语汇中大半以上的词来自汉语。因此,汉字不仅对韩国的政治、经济、文化......
《春秋》三传——《榖梁传》、《公羊传》和《左氏传》中,“前二者详于解释经文之义例,为训诂之传;后者详于叙述经文所书之事实,为......
《集韵》在《韵例》里面说:“字五万三千五百二十五。”自注:“新增二万七千三百三十一字。”五万多字是一个庞大的数目。《集韵》......
词族意义系统指词族中所有词的词源意义构成的系统。由于语言产生时代的久还与语言文化资料的缺乏,词族繋联实际上是很难穷尽的。......
亦称“音训”。训诂上有利用同音的字或双声叠韵的字来解释字义的方法。同音相训的,如《释名·释衣服》:“衣,依也,人所依以庇寒......
关于《尔雅》一书的属性问题,历代学者都曾有所讨论。王充认为:“《尔雅》之书,五经之训故。”(《论衡·是应》)郑玄认为:《尔雅......
