天人之际相关论文
也许是职业使然,我欢喜反思。历史学家不仅仅是历史的记录者、传承者、守望者,还应是阐释者与思索者。反思并非怀旧,更不是迷恋往昔;应......
文章以儒家伦理为视域,从儒家的生化原则、慈爱原则、诚信原则、前定原则、公正原则、中庸原则入手,对人类基因编辑技术引发的伦理......
现代学科理性秉持一种割裂的而非圆融的、僵化的而非流动的观物方式.这种观物方式将现代理性主义发挥到极致,从而导致了所谓知识的......
摘 要:人生境界说是我国当代著名哲学家、教育家冯友兰提出的。根据人们觉解程度的不同,冯友兰将人生境界划分成了四个层次,由低到高,......
展览时间:3.17~7.12 展览地点:上海余德耀美术馆 “天人之际II:上海星空”是余德耀美术馆开馆以来的第二个大展,邀请美国国家文理......
我们年逾八十的这一代人,可以说遍阅了各种世变,见证了风雨如盘的岁月,也饱经世态炎凉,人情冷暖。当一个人成为沧桑老人的时候,往往会对......
内容提要 “究天人之际”是中国古代思想史上备受关注的中心话题之一,王符针对东汉后期政经情状,以董仲舒为代表的天人感应思想为......
搜狐网上有则消息,题为《盆景被人为控制的“病态美”令人深思》,讲的是“天人之际之盆景——沈少民个展”,展览内容是盆景中的树......
在《喀左·东蒙古民间故事》系列丛书中,多次出现蒙古人与自然的故事,本文从喀左东蒙古民间故事特色入手,阐释了蒙古人与自然故事......
美,天人之际的探寻。 ——题记 一 人生的终极关怀 人生,忙忙碌碌,熙熙攘攘,闹闹腾腾,纷纷扰扰,寻寻觅觅……人们不禁要问:人生......
本文通过对“无赖”等词语的训释,有助于对文献的正确解读,尤其是对有关古代天文术语的训释,可以订正以往的误解。
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摘要:中国古典舞作为中国艺术的重要组成部分,在最初的产生与长期的发展过程中以中国传统文化之精华为根基,形成特有的“天人之际”美......
“如果有一本书,笔锋游走在天人之际、大洋两岸、新旧社会之间,写尽近百年的风霜雨雪、世间万象,你会不会觉得兴味盎然?”“如果有......
经典的历史与文字的历史一样久远,它们宛如苍穹里璀璨的星辰,照耀了历史的长夜。经典曾是文化先驱者的安身立命之本。“穷天人之际......
无论中西古今,“天人之际”都是世界观与历史观的一大重要问题。人间历史之中是否存在人所无法左右的客观法则?其性质如何?人的理......
天人之际,合而为一,同而通理,动而相益,顺而相受,谓之德道。——董仲舒人为的系统应该符合于自然的系统,而且只袭述自然的系统。—......
展览:天人之际II—上海星空 日期:2015/03/17-2015/07/12 地点:余德耀美术(上海) 此番《天人之际》第二回沿着两个互动的维度......
“天人之际”:向东方生态智慧回归“天人之际”即人与自然的关系问题是中国传统哲学的主要问题。不论是儒家还是道家,都以自己的......
广西师范大学出版社出版定价:32.00元这是一本探寻中国文明根底的书,作者是一位行者,他更看重的是人的生命状态。他讲《史记》同样......
刘邦和胡兰成,最后当然因为外在环境的不同,而各自走向了不同成败的终结。但从他们两人的际遇和应对,我似乎可以体会出一点薛仁明......
j1990年夏,王肃健与两位师友一道入藏.回来画了一组画,名曰《人·神·天》.题目不小,在天人之际,神出现了.神在哪几?在高山雪域,......
邹传安,1940年生。曾供职于湖南省娄底地区文联,任文联名誉主席、美协主席、画院院长。现为中国美术家协会会员,湖南省文史研究馆......
面对自然,道教从天人之际到天人合一,有一整套完整的生态教育观.在早期道家的观念中,人与自然是各自存在的,它教导人们,人作为自然......
《史记》有很高的历史价值和文学价值,鲁迅赞誉它是“史家之绝唱,无韵之离骚”。它上自轩辕,下至汉武,有表十、书八、本纪十二、......
《水浒传》内含着一个精心结构、贯穿全书的天罡地煞神话,比较集中地显示于《引首》、洪太尉误走妖魔、玄女授书和传阵法、天降石......
《天人之际》是在北京同时展出的沈少民的四个个展——《一号工程》、《磕头机》、《歼-X》和《盆景》的总名称,由著名策展人巫鸿......
《读四书大全说》是王夫之所撰著的一本重要哲学著作。王夫之在《读四书大全说》中就“天人之际”所涉及的一系列概念和命题对前人......
荀子(约公元前313年-前238年),名况,字卿,是我国战国时期著名的思想家、政治家.他的学说主体属于儒家,同时又批判地熔诸子百家的思......
中国古代诗歌之于自然美,通常习惯于将其"人化",在情景浑成、主客交融的基础上,让物为心服务,景为情服务,客体为主体服务,具体表现......
冬日傍晚,我一人在海边散步,海涛沙滩,松影灯影。山海之间,天人之际,细细海风入心中梦境。望茫茫之夜海,想宇宙之神秘。海浪阵阵,......
“天人合一”作为中国传统文化和哲学的基础思想,其起源和内涵一直受到众多学者的关注,作为一种文化及其思维方式,中国古代思想“天人......
黄宗羲的心学与其政治思想之间的关联,首先体现在其“道德—事功”一体的儒学观,就思想史脉络而言,则体现出作为近世新儒学两大支......
中国哲学的根本宗旨,在探究"天人之际"(相互关系)的问题。天人之际包括"天人相分"和"天人合一"两个基本命题。天人之际的问题本身......
关于“天”,早在先秦诸子百家都有所论述。老子主张天法道,认为天是一种气。墨子提倡以天意行赏罚。阴阳家注重利用五行来谈“天人之......
中国古代诗歌之于自然美,通常习惯于将其'人化',在情景浑成、主客交融的基础上,让物为心服务,景为情服务,客体为主体服务,......
中国哲学是以经典诠释为基础的哲学之思,释经方法与本体追求密不可分地存在于哲人的经典诠释中。王弼为玄学之宗,其哲学语词、表述......
王伟民撰文《儒学的基本观念、基本问题和基本方法》指出,儒学的基本观念、基本问题和基本方法是儒学成为一门学科及其现代化的最基......
《史记》共130篇,52万字,包括“本纪”“世家”“列传”“书”“表”五个部分,记载上起轩辕黄帝,中经唐、虞、夏、商、周、秦,下至汉武......
书籍是智慧的结晶,社会发展历程中的经验、教训以及人们对人类文明的认识都会体现在一本本书中,像司马迁那样“究天人之际,通古今之变......