人间词话相关论文
为什么《人间词话》经久不衰?其“现代性”动力是什么?长期以来学界认为它主要是受了叔本华的影响，而作为书中核心的三个“境界”之......
王国维《人间词话》论词偏爱五代、北宋，对南宋的词人词作整体评价不高，但对辛弃疾却一反常态，认为其“堪与北宋人颉颃”,在南宋词人......
<正> 在近年来出版的王国维研究论著中,我以为陈鸿祥先生的近著《王国维与文学》(陕西人民出版社1988年6月版)是独具特色的。陈著......
摘要：王国维先生在《人间词话》里提出：“古之成大事业，大学问者，必经历三种境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也......
丹麦作家安徒生创作了不少经典的童话,《皇帝的新装》就是其中之一。这故事挺简单,说有个皇帝十分爱穿新衣服,爱到什么程度呢?爱到......
山寺微茫背夕曛,鸟飞不到半山昏,上方孤磬定行云。 试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人。 这是观堂先生《苕华词......
王国维（1877～1927年）先生，字静安，号观堂，浙江海宁人。清代秀才，曾留学日本，历任学部图书局编译等职，晚为清华研究院教授。有《观堂集林》、......
近日偶翻《辛弃疾词文选注》（上海人民出版社，１９７７年版），发现第５０页《青玉案·元夕》一词中，赫然印着“众里寻它千百度”。此句中的“它”，肯定......
学者王国维在《人间词话》中写道,古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路",此第一境也......
王国维在《人间词话》里感慨,"散文易学而难工,骈文难学而易工。"[1]的确,不是大手笔,想写出精美的散文的确非常之难,写景抒情散文......
王国维《人间词话》总结人生三层境界:第一层“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;第二层“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;......
太阳每天东升西落,行人每天匆匆而过,我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。说到诗意地生活,在我看来不是海明威享受仰望乞力马扎......
全文对王国维《人间词话》中的有关成大事业、大学问者必经过三种之境界的理论进行了全面深入的解析和诠释,并将第一种境界理解为......
王国维故居业经修复，还原旧貌。诗人雷抒雁却提醒我说：“‘王国维故居’者，王国维新居也!”我还是来了，毕竟这块地下埋着王氏的根。......
早就想买王国维的《人间词话》这本书,很想知道王国维到底是怎样一个人,但是,最终无缘相遇。一次,到书店购书,偶尔看见卫琪所著的......
该文以“境界”说为例分析王国维阐释诗学范畴时直观与抽象的思维方式的动态整台特征。从个人的悲剧性生存体验出发赋予了“境界”......
王国维在《人间词话》中说,古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“......
李清照《词论》与王国维《人间词话》之比较研究徐安琪阅读王国维的《人间词话》，我们发现他纵论诸家词人词作，然对深婉灵秀、丰神绰......
纳兰性德的词常常能使人感受到一种生命价值落空的悲哀太地的名作《虞美人》中，可以清楚地寻觅出影响到他创作的填词情愫：其词籍著长......
博文雅趣书系全套四册古典诗词历来为人们喜爱。该系列选择最受欢迎的精典作品,可谓字字珠玑,品位高雅,装帧古朴,富有韵趣。
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我从远古走来,从仓颉的奇思妙想中走来;我从雪山走来,巨浪涤荡着情怀;我向未来奔去,惊涛是我的风采。我从《水经注》里蜿蜒而来,赏......
在喧嚣浮华的时代,“小书馆”系列图书别有韵致。该套图书主要选取20世纪初以来绝版或者版本稀少、至今仍有很高文化价值的文史作......
“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。”学好语文是学好其它课程的基础。教师要想学生学好语文必须要激发学生学......
王国维在《人间词话》中这样评价词:“词之为体,要渺宜修,能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所不能言”.“要渺宜修”是王国维引用......
王国维中讲情境的创设可以“换你心为我心,始知相忆深.”语文新课改中的教学就如此,现代语文要求语文教学成为一种情境教学,使学生......
王国维在中把艺术境界分为“有我之境”与“无我之境”两种,并作了简略说明.他说:有有我之境,有无我之境.“泪眼问花花不语,乱红飞......
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊......
新课程改革给高中语文教学提出了新的更高要求,特别在中华民族传统文化教学上,不仅增加了教学内容,还大大提高了选用文章的文化分......
中国古代美学、文论研究专家。祖籍湖南省津市市。1946年毕业于湖南大学中文系。解放前曾参加中共地下工作:新中国成立后,做过报社......
王国维在中国近代美学理论的建构上成就卓着。影响巨大，特别是他在其最重要的美学着作《人间词话》中所提出的“境界”说，更成了......
王国维在《人间词话》中巧妙地运用了三句诗词中蕴含的哲理意趣，把诗句由爱情领域推绎到治学领域，提出了治学的三境界。笔者据此......
骂出来的师生情 骂人，显然是不对的。不过师生之道中，严师往往会骂，这类不雅的事情，古代首屈一指的名师孔子也是做过的。著名的骂人......
王国维在《人间词话》中曾说,古今成大事业、大学问者,必经过三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境界;“衣......
王国维在《人间词话》中说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也......
摘 要：王国维作为引进西方悲剧理论的第一人，在他的作品与人生中，“悲剧”得到了一以贯之的展示。《人间词话》中萧索落寞的批评风格，......
王国维之《人间词话》的文论价值之一,是创见性地提出了“境界”说。“境界”原为佛学术语,王氏借以论文学,其内涵不仅指古典诗词......
《人间词话》是王国维最有代表性的、影响最为广泛深刻的文学理论批评著作,也是中国美学史上一部影响深远的论著.它以词为主要批评......
