人间世相关论文
近年来，医疗题材影视作品蓬勃问世，颇受观众好评外更作为一种媒介力量介入着社会转型，促进着人们价值观念的进步和相关现实问题的解决......
医患纠纷已经成为当下中国社会普遍存在的问题,部分媒体在医患矛盾升级的过程中甚至起到了推波助澜的作用,这是不合理的。作为大众......
近来学界对《庄子》的研究较为集中在逍遥和齐物这两部分,而对《人间世》则多是从哲理、视域、生命哲学等视角来进行研究.基于“人......
一个美好而普通的医学叙事,大抵应是患者命悬一线,然后医生施以援手,手术成功,皆大欢喜。这样的成功派演练其实在医生的学生时代早......
二〇二一年二月十日至二〇二一年五月九日,故宫博物院在神武门展厅为广大观众呈献「吉样如意——故宫博物院典藏如意展」。「吉祥......
庄子“无用之用”早见于《逍遥游》“惠子谓庄子曰:‘吾有大树,人谓之樗……立之涂,匠人不顾……’庄子曰:‘……患其无用,何不树......
“作始也简,将毕也巨。”这是珍藏在中国共产党事业的起点之地——上海中共“一大”会址纪念馆内,董必武同志于1956年2月为该馆的......
《车厢内》由四首短诗组成,第一首与第四首相照应,是对眼前情景的描写,多半与诗人对人生的忧伤有关;中间两首是对过去时光的一种回......
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有一首歌唱了很多年,“我的家在东北松花江上……”。很多人说,这首歌是真正唱给吉林市的。松花江水从长白山的天池流淌而来,在吉......
巍巍泰山，昂首向天，它向人们叙说一个美谈。治国安邦人为本，百善孝为先。人之初，性本善，孝善是中华美德的经典。当我们时常把父母孝敬，父......
大都市的夜晚比白天更迷人。夜幕下人间世相别有一番天地,会看到白天里种种看不到的城市之最。 那么,办一个夜广州的旅游团又如何......
在台北淡水河北岸丘陵之上,一座西式风格的古堡建筑傲然立于山巅。山林锦簇,古堡幽幽,此即为台湾一级古迹“红毛城”。沧桑岁月300......
文化景观,标定着一个城市独特的文化精神形态,商丘,是庄子的故乡,是庄子思想发源漫衍的地理源头。如何以物质形态在庄子的故乡重现......
石家庄地区河北梆子剧团最近向首都戏剧界推出一台新编历史故事片《范进中举》,引起了人们的注目。这是一出讽刺剧,取材于十八世......
本文通过庄子“无用之用”思想,以及对庄子哲学思想的简要分析研究,然后用辨证的思想去思考问题,得出“无用之用”并非无用,而是大......
“人气”一词,如今十分红火,见报率特别高。它并非新造的词,早在先秦诸子散文中就已经出现。如《庄子·人间世》:“且德厚信(石工......
“委身”和“屈尊” 霍顿在浦东队“下课”后,2000年6月6日《新民晚报》发过一篇评论:《第二个“拉扎罗尼”》。文中写道:“霍顿,......
《庄子·人间世》曰: “汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。”意思是说螳螂举起臂膀想要挡住车子,就不知道它力不胜......
(反线二黄序)月暗寒露降,秋风刺骨寒。我心似波漾,走忙忙,路茫茫。深宵偷上墓地,泣诉父皇,儿未语悲声放。 (反线二黄)问严亲,何以......
《汉语大词典》对“杀人如麻”释为：形容杀人极多。《中国成语大词典》（吉林文史出版社）“杀人如麻”条：形容杀死的人多得像乱麻一样数......
汉语中吉祥一词最早见于《庄子.人间世》。所谓“虚室生白,吉祥止止”。吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征。所以在中国,吉祥物很早就非......
“粪便(Poop)、熊猫(Panda)、企鹅(Penguin)和北极熊(Polar Bear),在英文里,它们都以字母P开头,但是,命运却如此不同!”沈锐华一边......
河流孕育文明,河流汇聚力量,河流奔腾无息。每每提及灵渠、都江堰、郑国渠、京杭大运河等人水和谐的工程,我们不禁感慨,国人在河流......
“当”和“挡”有辨析的必要吗?连我自己也有点怀疑。但多次被问到这样的问题:“势不可当”的意思是来势猛烈,不可抵挡,可为什么用......
孔子说：“未知生，焉知死！”近日，一部名为《人间世》的医疗纪录片因带观众直面了死亡而红遍网络。 意外到来时医学的无力回天，临终前......
<正> 《鲁迅书信集》出版以后,《光明日报》一九七七年二月十九日《文学》第六十期,发表了《十五封新搜集的鲁迅书信》。第十三封......
2016 年拍摄的大型医疗深度纪录片《人间世》系列，突破了传统医疗题材纪录片的拍摄方式和内容，全面展示了医院这个社会矛盾的聚集地，......
徐楚涵同学先给我们画了一幅人间世相图,无所谓成了生活流行色。随波逐流者和放任自流者眼中的彻底无所谓,是失败者的呓语;而有所......
颜阖将傅卫灵公太子,而问于蘧伯玉曰:“有人于此,其德天杀。与之为无方,则危吾国;与之为有方,则危吾身。其知适足以知人之过,而不......
“丘请复以所闻:凡交,近则必相靡以信,远则必忠之以言,言必或传之。夫传两喜两怒之言,天下之难者也。夫两喜必多溢美之言,两怒必多......
故《法言》曰:“无迁令,无劝成,过度益也”迁令劝成殆事,美成在久,恶成不及改,可不慎与!且夫乘物以游心,托不得已以养中,至矣。何......
匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。其大蔽数千牛,絮之百围,其高临山,十仞而后有枝,其可以为舟者旁十数。观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。......
老子生活的时代,中国社会动荡不安。面对社会现实,老子建立了以“道”为核心的思想体系。在“道法自然”(二十五章)的天道法则观照......
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《庄子·人间世》有则寓言,讲颜回欲往卫国面谏暴君,孔子劝他别去找死。颜回奇怪,老师平时可不是这么教导的,便向孔子请教。
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“名闻不争,未达人心。”如果你不去争名争利,那么你就往往不懂人心。“而强以仁义绳墨之言术暴人之前者,是从人恶有其美也。”这......
文章采用文献资料法与逻辑分析法,认为《庄子》一书的目的是达到待“道”而游、超越外物,不为所缚的“逍遥”之境,并非为追求延年......
“过渡时代”是粱启超提出的概念。自第—次鸦片战争,“西人之入中国,实开千年未创之局”(丁日昌)。对于这个“千古变局”,鼓吹变......
庄子的作品在多方面对抚慰人类心灵、人类精神等终极关怀问题进行了阐释,经过梳理我们发现,在其思想中借助于原始的森林意蕴对人类......
