无我之境相关论文
王国维的“境界说”历来备受关注，其中关于“有我之境”与“无我之境”的问题更是争议不断，这些争议的实质乃是对于“我”之解读的差......
<正> 在近年来出版的王国维研究论著中,我以为陈鸿祥先生的近著《王国维与文学》(陕西人民出版社1988年6月版)是独具特色的。陈著......
《蒹葭》是《诗经》中的名篇。二千五百余年来,关于《蒹葭》形成了"讽刺说""招贤说""爱情说""祭歌说"等经典解读。但从个......
“无己”是庄子的理想人格.整部《庄子》同时包含“无己”“有已”,玄同物我与“存己”“分”,理想与现实等看似矛盾的问题,容易带......
本文以佛教经典《般若波罗蜜多心经》玄奘汉译本及其两个影响较大的英译本为研究对象,结合实例,进行分析考证,探究佛经英译中有代......
从哲理散文的角度,可以用“物我观照,悟理而妙”这八个字来概括《我与地坛》的主要特点。作者思考人生的方式显然不是采用严密的逻......
·推荐理由·王国维是中国近代享有国际声誉的著名学者,他的专著《人间词话》在继承古典诗学的基础上,借鉴西方学术思想,创造性地......
王国维在《人间词话》创造性地提出“有我之境”“无我之境”两种类型,以“无我”这样一个具有深厚中国文化渊源的术语表达了不同......
我们知道,在审美过程中,美感的形成总是伴随着主体的情感的。审美正是企求这样一种物我交融的境界。这时,客体就不完全是客体,主......
一个作家又是画家,这并不新奇.王维,是一位“诗中有画”的杰出诗人,又是一位“画中有诗”的画家;苏轼,是一位不朽的词人、散文作家......
民初时期(1912-1919),涌现了大量评述演员表演的专著与剧评文章。在这些专著与剧评中,民初剧评家们对戏剧表演的一些基本问题发表......
从哲理散文的角度,可以用“物我观照,悟理而妙”这八个字来概括《我与地坛》的主要特点.作者思考人生的方式显然不是采用严密的逻......
“无我之境”是一种诗歌境界的审美模式,指我与物不存在对立关系,把自己看作是自然的一部分.“采菊东篱下,悠然见南山”被王国维称......
王国维在《人间词话》创造性地提出“有我之境”“无我之境”两种类型,以“无我”这样一个具有深厚中国文化渊源的术语表达了不同......
童年,熟悉又陌生的字眼,那天真无邪的笑脸,那银铃般的笑声……步入中学的我们,童年已成为过去。感触童年,回忆童年,心中又荡起一阵......
愿做拖泥带水的龟庄子在《秋水》篇中讲述了这样一个事件:有一天,庄子在濮水之畔钓鱼,大概有凉风拂面,鸟语花香,正在山水间忘我。......
在很多学生的笔下,周围的客观事物往往是概念化的,所有的风霜雨雪仿佛都是外在于我们生命的存在,最多不过是我们情感的点缀而已。......
在东南大学与南京师大主办的第四届“现代与经典”全国小学语文教学观摩研讨会上,窦桂梅老师执教了《牛郎织女》一课,让人深感王国......
国学大师王国维论词（《人间词话》）有“有我之境”和“无我之境”之说：“有我之境”为“以我观物，故物皆著我之色彩”；“无我之境”为“......
北国的秋特别能引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来,而江南秋季的韵味就是一种“半开半醉的状态”了,文人郁达夫喜欢哪一种呢?在......
春路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫转空碧。醉卧古藤阴下,了不知南北。这首词写于词人秦观......
大凡喜欢阅读古诗的人，都会有这样的一种体会，当我们在欣赏王安石《泊船瓜洲》诗中的佳句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”之时，内心......
中小学诗歌经典教育从总体上看既缺少系统性,也缺少深度和实效,有的局限于活动或效应,带有急功近利的色彩。在教学中要准确定位,充......
世象百态，往往可以从动物界找出许多相似之处。几年前参观过的一个自然野生动物园，对老虎与黑熊的印象颇为深刻，久久不能释怀。那是一......
本文认为:从历时性的视角观察,古代山水诗的演进呈现出逐渐提升的三种层面,一是山水起兴层,二是巧言切状层,三是无我之境层。山水......
早期的王国维以醉心于西方哲学和美学而著称 ,但其具有里程碑意义的《人间词话》、《红楼梦评论》等早期著作中 ,却已折射出以庄子......
你快乐吗?有些人会回答“是”,有些人会回答“不是”。而且有时候人们很清楚原因是什么,比如你丢了钱包,或者是讨厌的老鼠吃了你最......
王国维说,词有两种境界:一种是有我之境,一种是无我之境。教学亦有两种境界:一种为有时间之境,一种为无时间之境。有时间之境,是教......
曲沐同志在《詩的意境与含蓄》一文中写道:“王国維曾将意境分为‘有我之境’与‘无我之境’,实际上‘无我之境’是不存在的。透......
我在拙作《诗的意境与含蓄》中曾提到:“王国维曾将意境分为‘有我之境’与‘无我之境’,实际上‘无我之境’是不存在的。透过诗......
王国维“境界”理论融百家之长,本文从“境界”衡量的标准、分类、创造方法、艺术思维方式四方面阐释“境界”的现代性,旨在为建设......
我国近、现代的著名学者王国维,对于艺术创作发表过这样的观点:有有我之境,有无我之境。 这种说法,有利于我们理解杂文的情趣。王......
“有我之境”与“无我之境”是王国维创立的名词,概括了迥然不同的两种艺术风格,也引发了无数的争论。本文试图从艺术与哲学的角度......
意境是我国抒情文学创作传统中锤炼出来的审美范畴。它与典型一样,都是对文学作品总体艺术价值的品质规范。二者都强调有限与无限......
题目 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。人世纷繁复杂，当你以“信”的态度面对时，它就简单；以“思”的态度面对时，......
文艺复兴是西方文化史上的思想、文化、艺术、科技等多方面的综合,是西方世界得以发展的动力源泉。时至今日,文艺复兴时期的产物依......
教学设想 在生活中，到处都有美，大家都喜欢欣赏美。可以说“优美”这词本身就给人以美感。人们领会、欣赏美的过程就是一种审美活......
在《人间词话》里，王国维将艺术的境界分为“有我之境”与“无我之境”。“有我之境”即从人主观的视角去看世界，万事万物皆着“我”......
唐代的“诗佛”王维尤以其清幽,淡远,空寂,超旷的山水诗而传诵千古。他的山水诗崇尚写意,追求韵味与情感的艺术形式。王维在观照景......
伴随着社会的进步,文化的发展越来越快,舞蹈也逐渐被人们所重视。何为舞蹈?就是用自己的身体来表达对自身的美并加以创造。人体就......
