邵雍相关论文
一百五十二音是韵图《起数诀》的声母标目，与传统韵图的声母标目截然不同，其概念可追溯到邵雍的《声音唱和图》中。经过对比，祝泌一百......
蔡元定基于邵雍先天易学既有象数模式与图式展开的诠释, 重在正面理解与阐释.他作《皇极经世指要》, 指出邵雍先天易学源于“伏羲......
邵雍所著的《皇极经世书》是一部“明天道而责成于人事”之书,但是由于其内容的深奥与难懂又“不得其传”而成为“绝学”之一。近3......
邵雍是北宋著名的思想家、理学家和诗人,是宋明理学的奠基人之一,与周敦颐、程颢、程颐、张载并称为“北宋五子”。邵雍的理学思想......
本文在辨析有关文献资料的基础上,比较全面地考述了北宋理学家邵雍迁居洛阳以前的求学与漫游情况。指出其百源苦学和游学四方在此......
电脑的发明使人类文明走向了以数字化、网络化和集成化的信息革命时代，计算或算法的观念已经渗透到宇宙学、物理学、生物学乃至经济......
宋代邵雍写过这样一首诗：“水流任急境常静，花落虽频意自闲。不似世人忙里老，生平未始得开颜。”说的是不管水流得多么湍急，只要心境经......
理学家的文艺观是宋代文艺思想的重要内容之一,这首先表现在理学作为宋学的精髓,整体上深刻地影响了宋代文艺创作与文艺思想的发......
说到数字诗，就不能不说宋朝理学家邵雍（康节）的《蒙学诗》：“一望二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”寥寥几笔，就使乡村宜人的景......
邵伯温收集、整理其父邵雍的先天易学遗作而成《皇极经世书》.他一方面正面阐释邵雍先天易学,驳正误解,为先天易学正名,同时也梳理......
现代学者们一般认为宋代邵雍的《皇极经世·声音唱和图》反映的是某地实际语音的音系,本文在详细分析现代学者们的研究方法和研究......
期刊
北宋开国实施“崇文抑武”、“以儒治国”的方略，尊重知识，尊重人才，优礼儒士，士大夫的政治地位和经济状况较前代大有提升。正是这种政......
邵雍是北宋五子之一，其先天象数易学在中国思想史上独树一帜。在自然哲学上，邵雍的先天之学通过“数”的推演建立了一个以四象为架构......
邵雍独创先天之学,以先天明体后天入用,建立了一个体用相依的邵氏体系。他认为天地间的一切事物正是依“理数”生成变易的,只要按......
黄道周（号“石斋”）是福建东山岛人，他是明末的一位著名书画家、理学家、爱国主义者。清代著名学者蔡世远将他“三比”古人，概括其不凡......
邵雍,北宋中期诗人、理学家,以往对其研究往往集中于他的理学思想上,而近年来对他的诗歌创作的分析研究也渐渐开始增多,其中多为对......
人生难得十全时,总有意外突来临.准备好了买房子的钱,不料想家里遭了窃贼;全家人准备趁假日驾车出游,汽车却突然坏了……此时,有的......
本稿是本刊以前刊出的〈南宋初期《参同契》文献实态的考察 (上 ) (下 )〉的续篇。一般认为 ,丹经《参同契》为东汉魏伯阳所撰 ,并......
马克思在《关于费尔巴哈的提纲中》认为人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论问题,而是一个实践的问题.人应该在实践中证......
宋代作为中国历史上的一个重要朝代,在各个方面都有长足发展,特别是在史学方面,出现了很多史学大家,著述颇丰,无论是从体裁还是篇......
北宋理学家邵雍提出了他的人生境界的三个层次,即三乐说:“人世之乐”“名教之乐”“观物之乐”。冯友兰先生提出了人生境界的四个......
邵雍是北宋著名的理学家、诗人,在理学和文学领域成就突出。就个性思想而论,劭雍集儒道两家思想精髓于一身,这种思想特征在其诗集......
邵雍的儒学修养集中体现为他的“观物工夫”，它是一种儒者的修身处世之道，并以宋儒内圣外王的价值理想为终极指向，以对天理真乐（即“安......
邵雍思想里的“太极”、“心”、“道”等范畴并不具有传统解释中把这些范畴视为终极的实体性存在的一面，而更具有现代西方哲学的存......
《近思录》是南宋时期朱熹和吕祖谦采北宋周敦颐、程颐、程颢、张载四子之言而编纂成的一部哲学选辑之书，但是书中独未取邵雍之言。......
20世纪以来，学界对邵雍的文学思想进行了多方面的研究，且有了一定成绩，但褒贬不一。笔者拟分文道关系、创作方法、创作内容、创作态度......
本文认为,时间的本质是对象间特定相互作用之序,序意味着单一方向性;这种序的单一方向性只与物质系统的单纯性(即全为物质或全为反......
邵雍是宋代理学诗派的开山祖师，他的诗歌于率意而为、自得其乐的创作中无不体现出：安时处顺、知命乐道的思想特色。......
邵雍既是北宋理学先驱,也是一位具有独特风格的诗人。其＂邵康节体＂诗融理学趣味与＂风月情怀＂为一体,把道家委运任化、顺应自然的思想与......
邵雍在对经学研究中，提出“经有因革”的思想，认为随着岁月的流逝，书传等经书难以详考，应重视礼乐诗书之道的自新，而不停留在以往记问引......
邵雍的<伊川击壤集>清晰地记载了他的人生轨迹,从中可以看出他人生志趣的变化过程及其心理动因.早年的邵雍曾应礼部贡举,走的是读......
邵雍思想之受理学家重视,因于二程,而为朱子所承。然其事迹流传虽广,真知其思想之内涵、来历,与其学术之性质者实尠。故对于理学之......
邵雍思想之受理学家重视，因于二程，而为朱子所承。然其事迹流传虽广，真知其思想之内涵、来历与其学术之性质者实妙。故对于理学之发展......
邵雍的“元会运世”说是中国古代唯一的对宇宙发展规律的定量研究。邵雍的自然哲学富有科学精神主要是：(1)相信自然界有统一的发展......
王夫之指出,邵雍所制易图违背了<易传>阐述的"易不可为典要"的变化观,将易道变成固定不变的公式;朱熹强调孔子之易与文王之易的不......
