道统论相关论文
“孔孟之道”作为强大的历史文化传统,已经成为中国文化最具象征意义的精神价值。作为固定说法,“孔孟”最早见于东汉马融的《长笛赋......
苏轼的思想世界丰富多彩,儒、释、道三教杂糅交织作为一个总体判断无可厚非,但如对其诗文下一番深思密察的功夫,则不难发现,如林语......
阎镇珩是晚清时期湖南地区颇具学识的地方文人,他博通经史,学贯古今,为文独具一格。但由于地处偏僻,一生不仕,前人关注较少,本文综合分析......
叶适早年在政治上维护朱子,但治学“异识超旷,不假梯级”的叶适晚年从学理上批评朱子,确立永嘉学派独树一帜的学术史地位.叶适批评......
袁枚生活的18世纪,“道统”说的绝对统治造成了私人生活与公众生活的对立,在这种情况下,袁枚通过对“道统”条分缕析地彻底批判,极力解......
读了费孝通先生的《孔林片思》,我深感当前复兴儒学的必要。所谓复兴儒学,主要是弘扬孔子创立的以“仁”为核心的“忠恕之道”的人道......
传统《尚书》学对“伊尹放太甲”的解读有两种模式,这两种模式体现出政治与德性的张力.蔡沈《书集传》从人性论与道统论的视角考察......
朱熹与程朱学派朱熹(西元1130年—1200年),小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老......
郭店楚简问世之后,思孟学派的问题迅速成为学界探讨的热点。但是,这一问题虽然极为重要,却因受材料的限制,自古以来,关于早期儒学大多只......
刘沅以清代学人的眼光,对理学之名、理学道统论、理学心性论、理学知行观及其流弊提出了批评,在对理学批评的过程中他阐发自己的新......
书院是朱熹传播道统论的主要途径,而末元建版图书则是另一重要传播媒介。将类书《事林广记》中的先贤图与朱熹《沧洲精舍告先圣文》......
嘉道以降,国是日非。吏治腐败,贿赂公行,学风支离、琐碎。值此,曾国藩、张之洞等接续、担当和重建儒家道统,以肃清异端邪说,强化儒......
元代理学家为推动理学的传播与发展,将理学的务实性提到新的高度。元儒一方面对宋儒义理学风空疏的纠正与补救,在进学次第、知行观......
评邓国光著《韩愈文统探微》李浩由于众所周知的原因,大陆与港澳地区的文化交流较少,仅就国学研究来说,学术资讯的获得亦极不方便,遑论......
唐宋时期,孟子及其思想的地位发生了根本性变化,由不著不察的状态飞跃上升为正统地位,关键在于孟子的思想为儒学转型、走出困境、......
道统观念在儒家语境中可以借由道统解释和道统论内外两个方面的因素加以分析。对于伊藤仁斋"古学"思想的确立,道统论首先为其提......
随着中国在经济与军事上的崛起,文化与政治层面的中国之建立,成为这个时代最重要的课题.文化与政治,也就是传统所谓的“学”与“政......
生于明未清初的四川学人费密是明清学术转型过程中一个很重要的人物。通过对费密生平、学术概要、治学特点、主要思想及思想特色进......
黄榦(1152—1221)是南宋著名的朱子学家,与陈淳、刘焓、蔡元定并称朱熹四大弟子。黄榦的道统论是其思想体系中最具特色的部分,具有很......
道统论肇始于《论语》,韩愈倡之,至朱熹集其成。程朱理学的道统论是一个精致的理论体系。它有作为其经典依据的儒学典籍、独立的历史......
儒学复兴时期,韩愈为排斥佛老,提出“道统论”,进而成为后人讨论与关注的重要对象.作为思想家的韩愈,历来褒贬不一,也不被理学家视......
根植于中华沃土的道教,承传发展中华传统文化“天地人和谐共生”的思想,在其教义思想中,蕴涵着人对自然环境、生态体系、生命组织......
黄震与谢良佐同为理学大家,但因所属年代不同,黄震对谢良佐的理学思想颇具微词。《宋元学案》中黄震对谢良佐的批评集中在三处:其......
韩愈《原道》主要论述了韩愈反道排佛,以及道统论的思想。本文主要从分析韩愈《原道》中道统论的内涵与构建方式入手,试图探寻儒家......
二程的学术受到了文化运动与现实政治的双重影响。首先,他们的学说以精神的实现为根本,并由此来贯通道义原则和行为的规范。另一方......
叶适在《习学记言序目》中对《论语》的分析带有鲜明的永嘉学派特色,他主张"仁礼合一"的仁学思想,并指出"践礼以知仁"的成仁道路,表现......
北宋时期,儒者们为了复兴儒学、排斥佛老的需要,十分推崇由韩愈所倡立的儒家道统论,并对之作了进一步的丰富与发展。荀子作为儒家学派......
以吕不韦、王弼、韩愈、邵雍、许衡等为代表的古代豫北籍思想家以其杰出的思想成就在中国古代思想史上占有突出重要的地位,他们的......
【正】 人类在漫长的历史过程中创造了辉煌灿烂的精神文明,每个时代的学人们总是通过师生间的传授与继承,将这些凝聚着数代人劳动......
近些年道统人物研究具有以下特点:越是有争议的人物,研究愈深入;道统中的关键人物依然吸引着学者们的注意力;研究者有意转换思路,从各种......
中华文明有一个核心价值认同及其传承发展的道统,并因之构成了中华民族的文化根脉。儒家建构的自尧舜禹汤文武周公至孔孟的道传谱系......
唐代文学与经学经历了崇文到尚质的转变过程,中唐文道关系较初唐有了显著的变化,“道”的观念得以逐渐确立,最终形成了韩愈“道统论”......
朱熹的道统论代表了传统儒学道统论的高峰,而牟宗三的道统论则代表了现代新儒学道统论的高峰。二者的相同之处可以概括为三种意识:......
梳理中国的儒家道统思想的发展史,我们不难发现,道统思想萌芽于《论语》,始于韩愈,成于程朱。直到近现代,新儒家作为中国现当代思想史、......