宋代孟学史上,在“孟子升格运动”的过程中,一直存在着“疑孟”、“非孟”等现象,亦是孟学发展史上不容忽视的一部分。李觏出生于贫苦的农民家庭,一生命运坎坷,虽然没能通过科举考试步入仕途,却一直心怀苍生,教书育人,著书立说。他通过自己不懈的努力,凭借渊博的学识成为了一位具有较大影响力的学者。一般认为李觏是“非孟”派的代表人物,但通过对李觏生平经历及其著作的梳理研究发现,李觏本人在其思想的形成发展过程中,对孟子及其学说的实际态度是褒贬皆有的,是随着其人生经历的变化而发展变化的。因此拟从李觏对孟子思想的继承发展和质疑批驳两个方面来分析探讨其孟学思想。在继承发展方面,他遵循了孟子有关“民本”的思想,认同孟子的“井田制”,倡导“仁义”是强大兵力的根本等。而在对孟子思想的批判方面,明确指出孟子不能续道统,反对孟子的“性善论”,提出了“性之三品五类说”,并主张“王霸并用,义利双行”。他从北宋中期面临的现实出发,探求富国强兵之道,重建儒家功利主义传统,对南宋永嘉学派产生了重要影响。李觏孟学思想是“非孟”潮流中尤为独特的部分,具有求实的特点和强烈的针对性,散发着时代的气息,为我们当代深入探讨孟子学说提供了不同角度的研究资料,对于孟学发展有着不一样的重要意义。