绝地天通相关论文
以主体内容五十七则论，《秦岭记》所敞开的世界，属“阴”“阳”交汇，“天”“人”相应，“物”（动、植物）“我”共在的圆融会通之境。此境......
涂尔干将神圣—社会理解为一种外在于凡俗—个体的强制性存在，自我的牺牲成为个体感知和进入社会的前提，以个体自我牺牲为特征的“集......
史前傩传说［上海］金弓中国神话传说的状况文字出现之前的人类历史，我们又称其为＂神话传说时代＂。神话与传说本有区别，由于我国神话不完整......
《山海经》中《大荒经》为述图之文,欲读其文,需知其图,尤需了解图、文之间的关系。《大荒经》内容驳杂多端,举凡天文、山川、方国......
作为历史事件,颛顼、帝尧持续进行的“绝地天通”努力树立了中国宗教体系之最大敬仰对象——天,其根本属性是无人格性、不言.这一......
汉画像中所展现出的恢弘“升仙”画卷，是一个值得研究的重要现象。这些“升仙”图像与神仙崇拜或升仙思想之间存在着种种可能联系，从......
中国医学早期神灵主义医学模式中并存着两种医疗模式,一种是“巫医同源”的医学模式,即由巫师以占卜、祈祷、仪式等巫术诊疗疾病.......
如今遗留下来的郊祀史迹,除北京天坛外,只有西安的隋唐天坛遗址祭天,是最传统而重要的国家宗教礼仪。历代中原王朝帝王都自称天子,......
在现代汉语里，物字极常用。辩证唯物主义是以物质为第一性的哲学，物理学是现代自然科学和技术的基础，一切人文和社会科学离不开物质生......
天人合一观渊源较早 ,在颛顼以前的远古时代 ,中国先民就有明显的“神人交通”观念 ;“绝地天通”以后 ,神人交通观念便过渡为以神......
绝地天通是重黎家族为宗教改革的合理性而编纂宗教神话的统称.自颛顼至西周,重黎家族一直在宗教上占据权威地位,当社会模式变动或......
中国神话与希腊神话是中西方家喻户晓的神话在中西方的文化中占有举足轻重的地位。中国神话与希腊神话具有一定的相似性。两者都是......
关于中国原始时代社会观念的基本特点,先来看《国语·楚语》的一段话:民神杂糅,不可方(别也)物。夫人作享,家为巫史,无有要质。民......
浙江临安县是吴越国王钱锣的故里,也是传说中的神异人物彭祖的寓居之地。原先,我们没有把这两者联系起来,直到1994年8月,为编集《......
本文旨在论述“龙——由图腾崇拜到皇权象征”的演绎历程，共分三部分：第一部分是说龙作为一种图腾崇拜的原因、过程及龙图腾的形象特......
一、天和地之间发生的事按照创世神话的教义,天和地的真正产生是在天地分离之后。天和地连接在一起未孕育出任何器官的胚胎,仍然是......
古印度、古埃及、古希腊和克里特等地区的戏剧之所以能在文明社会来临之际 ,就伴随着人类自身的成长而诞生 ,并且立刻走向辉煌 ,主......
摘要：颛顼，黄帝之孙昌意之子，号高阳氏，为五帝之一。颛顼是一位泽被宇内的英雄人物，他成功的推行了宗教改革，强化了宗教势力，带动了社会的......
《尚书?吕刑》①中记载“皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下。乃命重黎绝地天通，罔有降格。”这是传说时代的一次社会变......
"天与人"在中华文化认知中是最基本的关系之一,也是了解中华信仰精神本质的关键所在。本文尝试从"中国传统信仰中的关键术语""‘敬......
在法国学者列维-斯特劳斯的结构主义神话学的视角下,中国南方不同地域的九则“绝地天通”型神话呈现出相同的深层结构。“绝地天通......
陈赞撰文《绝地天通与中国政教结构的开端》指出，五帝时代之所以作为中国史的开端，乃是基于如下意识：五帝时代最重要的事件之一是绝地......
【正】 在我国各族的“天梯”神话里,说到古人可以凭借“天梯”自由上下天地之间。后来由于种种原因,天梯没有了,人们就上不了天了......
【正】 一、道家和儒家学派的形成 1.知识群体的产生和 道、儒学派的形成 我国古代文献中保留着一则“绝地天通”的神话故事。据《......
人是群居生活的动物，要确定群居的秩序，即政治秩序。政治秩序的正当性来源有两个：一是外在的，一是内在的。夏代之前的政治秩序主要是由......
精神形态的原始文化,是由多种巫文化观念错综缠绕的一种意识形态。中国古代文艺创作及其美育观念的构成,应该是巫术、图腾、神话等......
《国语·楚语》、《尚书．吕刑》等典籍所记载的“绝地天通”，是一个富於政治意义的天学史事件。其实质是在南正重、火正黎之间实......
摘要：“绝地天通”作为中国早期历史上最重要的文化符合，以其人本主义的内涵而被今人所重视。关于“绝地天通”的来源，不仅《吕刑》与......
“绝地天通”是上古史上的一个重大事件，整理历代对“绝地天通”的解读，总结出现代学者研究“绝地天通”的几种研究范式。并以此为基......
论＂神守国＂吴锐杨向奎先生有论＂神守国＂的文章多篇，散见于近年诸多刊物中，我读过这些文章，而惜其＂散见＂。如今为之整理，撮成一篇，呈于读者面前......
<正> 袁珂先生新著《山海经校注》,考证简洁,资料翔实,议论良多趣味。如对《海内经》“太皞爱过”四字不轻易放过,引出天梯的议论......
<正> 在我国古代文献里,有许多关于“天梯”神话传说的记载,在我国各民族民间文学中,也有这方面的内容在流传。什么是神话传说中......
"绝地天通"和"天人合一"是中国先秦时期思想史演变的重要线索。很多学者割裂了二者之间的内在关联。中国从"绝地天通"向"天人合一"......
3.《尚书》"格"字的意义结构为了称说的方便,我们在前面第一部分统计罗列《尚书》全书"格"字的使用情况,就给出了有关异文、诂训材......
新石器时代的农业革命,首先发生在物质生产领域的革"天"命,向自然界夺得生活物质。而在社会意识形态上的革"天"命,则是由集体的信......
本文试图从历代对“绝地天通”的注解出发,以超越宗教 人类学的方式去诠释“绝地天通”,以展示幽明视域中的鬼神问题 在古代理解的......
【正】 近年来,随着屈原族属源流研究的深入,先楚与三苗同源之说,是颇为流行的观点。但我对此说却常生疑窦,现以自己的浅陋之见,就......
"绝地天通"见于《尚书·周书·吕刑》和《国语·楚语》。徐旭生先生将其纳入宗教发展史的进程中进行解读,认为此是上......
早期中国易学的建构历程体现为从《易经》神性观念到"左氏易传"(《左传》《国语》易学)的伦理化转进,再到《周易》大传形而上学的......
中国古代的文化专制制度既是专制政治制度在思想文化领域的体现，又是专制政治制度得以实现的重要保障。先秦时期是中国历史的幼年时......
