巫史相关论文
“五四”前后，鲁迅做出“根底在巫”的判断，关注作为中国知识分子前史的巫史，尤其关注其与政治的关系。在写于1927年的《铸剑》中，黑色......
如世界文学皆起源于诗歌一样,诗也是中国文学的源头,而且是中国古典文学中最为精致的文类,有着庞大深厚的脉系。不同的是,世界经典......
1976年 ,考古工作者在陕西省岐山县凤雏村著名的周原遗址中发现了西周初年的甲骨文微型刻字 2 93片 ,这些大都是周文王晚年到周康......
司马氏家族史是中国知识分子的精神谱系学
Sima’s family history is the spiritual pedigree of Chinese intellectuals......
《天人视界:先秦诸子发生学研究》(刘绪义著)于2009年4月由人民出版社出版。该书是我国第一部从发生学角度专门探讨先秦诸子哲学思......
郑玄注经,颇有引谶纬书处,后人有以为是郑玄之误者,有为郑玄做辩解者。然而,如果从儒家的发展历史来看,谶纬其实是儒家思想文化中......
廖名春先生在經學、史學領域均有不凡成就,尤其注重出土文獻研究。第五届世界儒學大會期間,本刊編1部對廖名春先生進行了訪談。廖......
2014年是红山文化命名60周年,这是一个值得纪念的年份。自20世纪初尤其是新中国成立以来,经过几代学者的不懈努力,红山文化的考古......
楚辞这一新诗体就其文体本源而言，出于古代巫史之辞；就其语言形式特色而论，则是屈原以文为诗的创造结果。此外，楚辞语言形式还吸收了《......
史官散文的产生，与史官的建置密切相关。《汉书·艺文志》论述《春秋》与《尚书》的起源时说：“古之王者，世有史官，君举必书，所以慎言行......
关于中国原始时代社会观念的基本特点,先来看《国语·楚语》的一段话:民神杂糅,不可方(别也)物。夫人作享,家为巫史,无有要质。民......
当前,文学研究受到现实生活的推动正在出现各种新的变化。比如,文学的文化学研究正是据于现实大众文化的发展而兴起,电视、网络、......
朱光潜的《诗论》在讨论“诗是什么”之前,先探索“诗是怎样起来的”,这是个颇有见地的选择,因为“想明白一件事物的本质,最好先......
“史”最早是指一种特定的人。篆文“史”字写作“■”,“■”即右字,指右手。《说文解字》说:“‘史’,记事者也,从又持中。中,......
试析中国古代最高决策层政治预测活动的主要特点任新民（南京市委党校，２１０００１）政治预测，特别是对重大非常政治事件的预测，历来具有重大的实践意......
本文旨在通过传世文献与出土文献两相参照,概述巫咸生活的朝代,活动的地域,作为巫史人物具有的神职与人事的职能以及在历史上由实......
在《史记》当中,存在着很多关于梦境的记载,这些记载有的是从《左传》中借鉴的,有的属于司马迁独创。司马迁将记梦列入《史记》,既......
由中国社会科学院学部主席团主办,中国社会科学院历史研究所、《社会科学战线》杂志社联合承办的“2016·中国社会科学论坛——形......
“司马迁崇拜上天,笃信天命,对自己,他以膺天命的万百年一出的‘命世者’自居自励,对社会,他以‘天人感应,和‘天人合一’的天命观......
“孔颜之乐”将情感、审美与道德融为一体,这是中国哲学德性论的典型特征.在文化人类学视野中探析美、善、乐三个儒学范畴,“孔颜......
《驱魔保安》(树种:羊蹄甲尺寸:80cm×70cm)作品在造型上采用“三自然”原则(即源于自然、尊重自然、高于自然),“寓庄于谐”突出......
殷墟甲骨卜辞,是１００年前出土于殷墟遗址的甲骨文字。经考古学家研究后认定,它是我国殷商时期王家卜官在巫术占术活动中形成的,刻写在......
先秦时期是我国史官文化发展的重要时期.刘知几在中说: “盖史之建官,其来尚矣.昔轩辕氏受命,仓颉、沮诵实居其职.至于三代,其数渐......
在“诗性时代”,巫有着与神灵沟通的能力和敏感,几乎是集后世的“圣”、“王”于一身.东汉以前的画者多是朝廷、官府人员;后世文人......
【正】 我们从五湖四海来到《周易》的发祥地——中国古都安阳,参加《周易》与现代化国际学术讨论会。这次会议的主题,是大家在当......
中国最早的记言记事文献应该属于国家档案,因为最早的文字垄断者是巫史。巫史被认为是中国最早的知识分子。先民出于对上天的敬畏......
<正> 1759年德国启蒙运动时期思想家、文艺理论家、文学家莱辛,发表了他的寓言集。集后附有一组(五篇)论寓言的文章。其中第二篇是......
商量百家,追溯元典,莫不言“六艺”,盖“六艺”自古乃治国理政之总纲,然世人多祖述仲尼删述而鲜及其渊薮。自汉代起,所论多不出“......
【正】本世纪中国考古学界最重大的发现首推殷墟甲骨卜辞的出土,十余万片甲骨渐次展现在世人眼前,揭示出一个闻所未闻的世界,为探......
<正> 形式和内容《左传》或名《左氏春秋》、《春秋左氏传》,是我国古代一部杰出的编年体史学名著,又是一部优秀的文学佳作。现通......
本文以《要》篇“夫子老而好《易》”章为中心，对其由占筮到德义的创造性转换进行了研究。在仔细分析“赞而不达于数”的巫之易和“......
【正】史官是先秦职官系统中一个特殊的群体。他们凭借专有巫史知识,载录和保存文献的职能,以及由此而逐渐获得的话语阐释权力而拥......
受祖先崇拜思潮的影响，竹简《文子》的“鬼神”，指的是君王历代已逝祖先的灵魂，其福佑庇护对王道、王德的形成，具有正面的辅助力量。这......
《周易》确立的阴阳平衡、循环往复的再生能源观,影响了几千年的中国社会文化,并取得了辉煌成就。但是当世界进入资本主义萌芽时期......
蘇麻喇姑是孝莊支皇后的侍女。然而,她在清初皇宮內的地位却不同尋常。后人關於她有下少傳說,大都集中在她和康熙的關係方面,如她......
“关于“史”之原始含义,向无定论。比较有代表性的意见可举要如下: (1)许慎:“史,记事者也。从又持中,中,正也。”(《说文解字》)......
帛书《要》篇之＂巫史说＂不仅将＂幽赞＂与＂巫＂,＂明数＂与＂史＂,＂达乎德＂与＂君子＂两相对应,而且这种对应关系还明确地呈现出＂赞→数→德＂与＂巫→史→君子＂......
屈辞仪式空间描写是建立在特定信仰基础上的,因此它在知识、观念上具有系统性,而且普遍采用仪式性的表达方式。以《离骚》为代表的......
<正> 编辑同志:贵刊81年1期刊登的《谈〈诗经〉中“兴”旧表现方法》一文云:“作为诗歌的表现方法,和赋、比一样,兴也最早出现于《......
