《春秋》相关论文
面对天下失序的时代，孔子以仁义之道为支撑，修《春秋》为后世之君立法。《春秋》精神外显王者之道，内蕴仁义之道。仁义之道以“爱人”......
成熟于公元前6世纪中叶的"诗三百"作为西周王朝礼乐制度下的产物,其在编集过程中的重要原则之一,便是"主文谲谏"。而随着礼崩......
《春秋》经首“元年春”暗含元、天关系，作为春秋学的宇宙论基础。董仲舒理解的“元”是动态之元，作为天地万物终始循环的枢机和原理......
《本事诗》是唐末出现的一部普通笔记小说集,是诗人轶事资料的汇编,因其中最早出现杜甫"诗史"说而引人注目。孟启所谓"诗史",......
孟子提出"《诗》亡而《春秋》作",无论是从对社会事实的记载还是思想的建构角度看,《春秋》被认为是《诗》的延续,意在强调二者......
儒家关于礼乐制度的建构,通常兼顾亲亲与尊尊两方面的原则。自汉以后,随着儒学独尊地位的逐步确立,儒臣们将此原则落实到宗庙建构......
《春秋》是儒家经典之一，对中国封建社会的政治和学术思想都发生了深远的影响，史学更是与《春秋》发生了千丝万缕的联系。自我国史学......
“义理”是中国古代史学最为基本的价值观念，中国史学创始之作的《春秋》即有：“晋之《乘》、楚之《祷杌》、鲁之《春秋》，一也：其事则......
孔子作《春秋》，孟子和司马迁都明确说过，历代经学家们信奉不已。但自从唐代刘知几公开发难，又有越来越多的学者对之提出怀疑和否定，于......
《春秋》为何始于隐公?这个问题,自汉代以来学者们就各抒己见,提出了不同的观点。清华简《系年》的面世,打开了认识这一问题的新视......
因明代乡试分经取士的原则,使得同一解额区内,所业本经相同的科举群体,存在着竞争关系。受此影响,明代南直隶地区的《春秋》经取士......
《公羊传》为《春秋》"三传"之一,与目前所见的大多数先秦文献一样,在著录于竹帛之前,经历过较长的口传过程。这种书写的滞后性,......
从以训诂为特色的汉代经学到以陈析理义为特色的宋代理学之间，唐代的陆淳春秋学起了承上启下的作用。被人褒贬不一的陆学抓住《春秋......
史论体咏史诗是古代咏史诗中的重要类型,与一般咏史诗相比,重在评论、反思历史,宋代创作颇为繁盛.以《春秋》为法弘扬《春秋》大义......
在今本《白虎通.五经》篇中,存在＂《易》《书》《诗》《礼》《春秋》＂、＂《易》《书》《诗》《礼》《乐》＂两种＂五经＂说,其前后相抵,未知......
《春秋》1988年第1期发表了梅白的《毛泽东的几次湖北之行》，王任重在《春秋》1989年第1期撰文指出此文有多处同事实不符。现将王任......
梅自在《春秋》1988年第5期上发表回忆文章《在毛泽东身边的日子里》披露，1959年4月初在上海举行八届七中全会。会前，毛主席对我说；“......
《春秋公羊传》在两汉具有“宪法”一样的重要地位,对塑造汉代政治思想与制度具有重要影响,是汉代人士处理重大政治事件时常引用的......
笔削原指史料的删存去取,乃历史编纂学之必要步骤.笔与削彼此互发其蕴,互显其义.笔而书之,排比史事可显意,连属辞文亦能见义.《春......
孟子提出“《诗》亡而《春秋》作”,无论是从对社会事实的记载还是思想的建构角度看,《春秋》被认为是《诗》的延续,意在强调二者......
唐建平为纪念孔子诞辰2545周年而创作的琵琶和民族管弦乐队大型协奏曲《春秋》于1994年9月完成.该曲以“春秋”为题,思想深刻、结......
中国历史编纂学是正在建设的一门学科.拓展这一领域的研究,关键所在是不能将之视为单纯的技术问题,而亟须加强对其哲理层面的思考,......
宋代《春秋》学名家叶梦得,基于对“原情”的重视和理解,系统反思三传经说,建立其《春秋》诠释系统:其一方面对杜预“经承旧史、史......
“异外内”之说,是两汉公羊学最为核心的义旨之一.由于两汉公羊师说大多失传,董仲舒之说相对零散,唯有何休留下系统性的公羊“异外......
自西汉公羊寿与胡毋子都二人将《公羊传》着于竹帛之后,《公羊传》一向被视为《春秋》的解经之文.历代学者咸认为孔子“志在《春秋......
唐宋儒学转型一直是受学界关注的话题,而与唐宋儒学转型相伴而生的最为显著的现象则是道统观念的提出与发展.以往研究注意到韩愈是......
本文通过《淮南子·氾论》、《列子·仲尼》 、《春秋》、《论语》等古籍中孔子的描述，分析了汉代孔子的地位的官方定位，详细分析了......
摘要：左右史分掌记言、记事说渊源甚古，不得轻易否定。记言、记事由史官分任，撰述与记注是性质不同的两种工作，《书》与国史《春秋》皆......
“奉天”“法古”是董仲舒构筑其思想体系的两条基本理路。在此理路下,其所阐述的家庭伦理思想呈现出双重样态。依据《春秋》学,董......
本稿目録一、日本傳存漢籍古抄本的意義二、經書傳入日本的概况—以《春秋》爲主三、清原家簡介四、金澤文庫簡介五、此帙形成的過......
两汉时期,谶纬盛行于世,成书于此时的《越绝书》多受谶纬影响.《越绝书》以续补《春秋》自居,导致人们将其视为纬书之流.《越绝书......
理雅各翻译的《中国经典·春秋》以康熙六十年(1721)刊刻的《钦定春秋传说汇纂》为底本,并将其作为译注的重要参考,但理雅各的《春......
西汉大儒董仲舒是春秋公羊学博士,他的代表作《春秋繁露》以设问法解《春秋》,完美地实践了启发式教学理念。其解《春秋》通常针对......
我国编研工作，有着悠久的历史，源远流长。中国历史上著名的思想家、哲学家、教育家孔子“述而不作，信而好古”可算是最早的编研工作。......
本文考察了东周末年春秋时期诸侯封国《春秋》产生动因、名称来源、内容属性、“《春秋》人”的职业秉性及《春秋》发挥社会功能的......
胡安国所撰《春秋传》,上承程颐,下启元明清三朝的春秋学研究,并成为科举考试的定本.宋人研究《春秋》,有鉴于唐中叶以来藩镇割据......
继孔子之后,西汉董仲舒在下帷讲学期间完美阐释了启发式教学法。孔子在书写《春秋》之时有避讳与畏惧、褒贬与善恶、合道与非礼、......
《鲁春秋》是鲁国的“史记旧闻”,是周礼的重要载体.孔子所作《春秋》是一部蕴含“微言大义”的“经书”,也是一部为后世立法的“......
朱熹为宋代理学集大成者,其对经书典籍都有研究,但对《春秋》多次指其“难看”“难读”“不可晓”.通过分析朱熹对《春秋》性质、......
“借事明义”是《春秋公羊传》诠释《春秋》经义的基本方法.这一方法由董仲舒点明,经何休《春秋公羊解诂》推阐,而成为贯通《公羊......
在儒家学说内,人性问题一直是颇受学者争议的话题。作为汉代著名的政治家、思想家,董仲舒也对人性问题进行了思考。随着汉初经济的......
西周末年以来,天子式微,礼崩乐坏,及至东周时期,天下四分五裂之势愈演愈烈,重建社会秩序,实现一统成了最重要也最迫切的时代诉求。......
汉儒董仲舒创三统说,强调圣王受命应天,必须依据黑白赤三统循环往复,实兼礼仪象征义与实质变革义;又将《春秋》纳入三统谱系中,以......
由于受清人观点的影响,论者对元代《春秋》学多不甚措意,但实际上《春秋》学发展的内在逻辑并未因宋元易代而被实质性地打破:由于......
