李退溪相关论文
阳明学东传日本曾受到朝鲜朱子学——”退溪学”创始人李退溪及其门人的推动.李退溪对阳明心学是持批判态度的,但在心性论、工夫论......
中国的韩国哲学研究概况及其特点朱七星中国和韩国都有五千年的悠久历史，中韩两国人民在长期的文化交流中，共同开拓了东方文明。北京......
韩国的儒商彭林６０年代初，韩国经济正在艰难的复苏之中。国力绵薄，百废待兴，普通百姓连一日两餐都难以保证。发展经济成为举国急务。但是......
第１４届国际退溪学会议在北京召开以“儒学·退溪学与未来社会”为主题的第１４届国际退溪学会议于１９９５年１０月３０日至１１月１日在北京大学隆重召开。来自......
阳明学东传日本曾受到朝鲜朱子学——“退溪学”创始人李退溪及其门人的推动.李退溪对阳明心学是持批判态度的,但在心性论、工夫论......
阳明学东传日本曾受到朝鲜朱子学——“退溪学”创始人李退溪及其门人的推动。李退溪对阳明心学是持批判态度的,但在心性论、工夫......
台湾学界关于韩国儒学的研究可以区分为两个阶段,而其区分点大致以1992年为界。在此之前,由于中国台湾与韩国在政治上的紧密关系,......
朱子学(性理学)对理气的理解和对理气关系的不同诠释,标志着中国哲学本体论的观点,更是标志着韩国性理学不同的发展方向。朱子学从......
本文通过朝鲜时期李退溪(1501—1570)的《孟子释义》考察其《孟子》解释观。在分析其解释学特点的时候,主要是以《孟子释义》与朱......
李退溪和奇高峰关于四端七情的辩论是韩国儒学史上重要的哲学争论,二者的辩论均以朱子学说和语录为依据,但得出的结论却大相径庭。......
文章详细论述了韩儒奇高峰的理气观。他在继承朱熹“理气不离”思想基础上。提出了“理”与“气”是混沦而不可分开的。以此为理论......
第一部由中国学者撰写的韩国 16世纪思想家栗谷李珥哲学思想研究的专著《立言垂教———李珥哲学精神》 ,于 2 0 0 3年 6月由北京......
韩国著名思想家、理学家、心学家李退溪,在其晚年编写《圣学十图》一书献给年仅17岁的宣祖,书中囊括其所有的理学思想。在朝鲜遭遇......
《程传》《本义》约于丽末鲜初同时传入韩国。14世纪到16世纪,韩国易学经历了从"专重《程传》"到"并重《本义》"的转变。此一问题......
从儒学的观点看中国的改革开放──访韩国学者李完栽教授王中田应南开大学的邀请，韩国岭南大学教授、韩国儒教文化研究会副会长、......
李退溪，名湟，字景浩，号退溪，退陶，是朝鲜时代一位继往开来，有创造性的重要儒者。李退溪作为韩国朱子学者，不仅继承了孔孟程朱之学，而且......
本文从李退溪关于《朱子文集》与《朱子书节要》中的论点，及其与朱熹对于“天”和“敬义内外”的不同解释，论述了李退溪的修养论......
他的画像被印在韩国的钱币上,作为文化的符号,韩国有专门的退溪学。韩国常以儒家的真正传承自居,因有退溪学派的努力。
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李退溪（1501-1570年）是朝鲜朝著名的哲学家，继承和发展程朱理学，主要是承袭朱熹的思想，讨论并建立了具有朝鲜性理学特色的四端七情说，成......
王阳明是中国明代的心学代表，李退溪是韩国李朝时期的大儒，两人在思想渊源上不尽相同，一个来自宋代陆九渊心学，李退溪则来自中国宋代朱......
在学问传承上,金昌协系出李栗谷的畿湖学派.但在“四端七情”的问题上,他折中于李退溪与李栗谷之间.对此问题,金昌协撰有《四端七......
李退溪是朝鲜李朝时期著名的性理学家,被推为“朝鲜五百年第一儒宗”。他对中国儒家“敬”的修养方法极为推崇,从心学意义上发挥朱......
<正> 朱熹(1130—1200)是中国朱子学一代宗师。他以博大而精细的哲学体系在中国哲学思想史上占有重要地位。其中,“理”范畴是其......
儒学自开创以来，就不断被继承和弘扬它的所有国家、民族和地区的历代贤哲开掘、敷衍、提升和弘扬，最终成为属于世界宏博该洽的巨大体......
李退溪在总体上继承朱子理论的同时,以'理气'论'四端七情',提出了'四端七情理气互发说',把'四端七情......
郑之云《天命图说》以图像的方式综括理学思想的核心观念，并对图像作出明确的解说。此书系郑之云与李退溪反复商订、多次修改而成。......
朝鲜朝时代的大儒李退溪晚年定居故乡安东,创建陶山书院,著书讲学。从历史资料和陶山书院的文化遗迹中可以清晰感受李退溪晚年的诗......
16世纪末，由丰臣秀吉的野心和私欲酿成的东亚战祸──文禄·庆长之役（中国史称“万历朝鲜役”或“万历日本役”），殃及朝、中、日三......
本文论述李栗谷的哲学思想。李栗谷与李退溪为李朝时的名儒，—人开出韩德两大宗派。他们—人俱尊朱子，但学术见解不同。退溪主张理气......
与李退溪同时代的韩国学者曹南冥,依据程朱等的象数观念构建了独特的体系结构,这使他对天道与人道问题拥有了自己的见解.在天道观......
《圣学十图》是韩国大儒李退溪于1568年在浩如烟海的程朱理学资料中,取舍编辑十幅"图""说"献给国王的上疏文。目的是要国王明白"圣......
韩国学者李秀雄现任汉城建国大学中语中文系副教授,曾留学台北市中国文化大学中国文学系,获硕士及博士衔。1991年北京大学出版了李......
【正】 中国、朝鲜和日本山水相依,隔海相望。这种得天独厚的地理条件使得三国相互交流,相互渗透,在远远流长的历史长河中形成独特......
<正> 第十届退溪学国际学术会议于1988年9月14日至21日在南朝鲜汉城市召开。出席这次会议的有来自中国、美国、苏联、日本、南斯......
被称为"海东朱子"的朝鲜李朝时期著名思想家李退溪,晚年将毕生所学编汇为《圣学十图》一书,在韩国儒学思想史上产生了持久而深远的......
东方儒学史的新成果──评《退溪全书今注今译》熊林作为朝鲜李朝时期的大哲学家丰（字景浩，号退溪，１５０１—１５７０），是中国朱子哲学在朝鲜半岛的传......
【正】 古往今来,儒学之所以具有旺盛的生命力,长盛不衰、永葆青春,就是由于儒学自身的更新和变异,即发展。中国儒学传到韩国之后,......
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韩南塘以历史的眼光发掘真相,对东亚儒学中的人心道心问题予以了系谱学考察。他仔细地分析了朱子道心人心思想,指出前后共有四说。......
作为坚定的朱子学者，朝鲜大儒李退溪平生对朱子学说的疏通与卫护不遗余力，义利说就是其中一例。退溪对朱子义利说的疏通与卫护，缘于他......
【正】 差不多从刚刚形成的时候起,新儒学就出现了注重理和注重心的两种不同的倾向。二程兄弟就分別代表了这种情况。程颢(1032～108......
