李泽厚相关论文
高尔泰和李泽厚都阐释“自然人化”美学理论，两者都继承了马克思“美是人本质力量对象化”观点。但在此基础上高尔泰强调了人主观感......
李泽厚的红学根源于他的文化身份及其实践哲学—美学体系，独特的哲学美学方法与概念范畴成就了其红学言说的风华与异彩：一是凸显“哲......
围绕“中国哲学”主体性的问题，通常有三种建构方案：第一种是以“哲学”反思“中国”的道路；第二种提倡在反思“中国”之前先行反思“......
中华民族五千年历史，记载了从远古到现今的文化与美的巡礼。李泽厚先生作为实践美学的创始人与代表人物，引领着中国美学的发展，结合中......
艺术是一种有意味的表现形式,好的作品不光能打动人心还能传递作者的情感与观念。通过贝尔与李泽厚对"有意味的形式"不同的解读,......
<正> 目前国内仅存的美学理论刊物——《美学论丛》第十辑已于1989年年底问世。本辑有十五篇论文、两篇译文,内容涉及马克思主义美......
鲁迅文论在中国现代文论史上占有重要地位．但这并不意味着对鲁迅文论的地位可以无限地推崇．为什么要谈论此问题呢?因为在我接触到刘......
杜威美学的核心概念“经验”与以李泽厚为代表的实践美学所重视的“实践”有着密不可分的关系.文章通过各自哲学基础、美感论、艺......
伦理与道德的区分、人性能力与人性情感的区分、宗教性道德与社会性道德的区分是李泽厚伦理学的基本要点;三个区分紧密联系着道德......
一代哲人李泽厚先生走了,“挥一挥衣袖,不带走一片云彩”;但他却给国内学界带来了一股“静悄悄的”、却又永远抹不掉的哀思.rn改革......
当地时间11月2日晨7时，中国著名哲学家李泽厚因病医治无效在美国科罗拉多逝世，享年91岁。 李泽厚是中国社会科学院哲学研究所研究......
《李泽厚刘纲纪美学通信》出版，作为编者，有必要向读者作一些交代。 近十多年来，因为编撰《李泽厚学术年谱》的缘故，我和李泽厚先生......
李泽厚的美学理论与苏珊·朗格的艺术符号学之间存在密切联系,这种联系从文献资料来看始于20世纪60年代,但二人学术观点的一致性与......
图/本刊记者 姜晓明2020 2020年的春天，理性的李泽厚，在某个时刻，陷入了感性的情境。“春风三月，凭窗远眺，但见白雪罩顶的洛基山脉，再......
有的人是“蒙启”,把启蒙过的东西又蒙起来 人物周刊:以思想界的标准,您可以说是少年得志,20多岁时,就在50年代的美学论争......
朱光潜的《谈美书简》出版之后，曾送了一本给李厚。扉页上，朱先生还题了首诗，最后两句是：“长江后浪推前浪，翻新自有后来人”。 朱先......
李泽厚是我国学术领域中一位思想敏锐、充满活力的哲学家，虽然他常常自谦为“只问耕耘，不求收获”，但细心留意的人却会发现，他悄然播下......
《美学三题议》是李泽厚的美学研究代表作，发表于一九六二年第二期《哲学研究》。但是，四川社会科学院文学研究所编的《中国当代美学......
[摘 要]中国新时期李泽厚研究的明显不足在于李泽厚美学思想研究的“过剩”与学界对李泽厚的思想史研究的“忽略”。20世纪80年代，......
2014年4月，三联书店出版了李泽厚新著《回应桑德尔及其他》。5月，84岁的李泽厚到华东师范大学上了四堂与此书相关的讨论课。 哈佛......
2014年5月21日，上午9点不到，华东师范大学（以下简称“华师大”）的百人报告厅已满满当当。 50多岁的杨斌是苏州一中高级语文教师，早上......
被重复的80年代、李泽厚与今天的文学话语李泽厚是20世纪80年代中国哲学思想界的风云人物,更是\"青年导师\",也被后来的研究者......
李泽厚的实践美学研究不是严格意义上的审美价值论研究,但又饱含审美价值论蕴涵.在其主体性实践美学中,李泽厚深入阐发了主体性、......
在美学研究起点的问题上,以李泽厚为代表的“实践美学”和以潘知常为代表的“生命美学”中的“实践”和“生命”既是美学研究的核......
落基山的寂静是无法用语言和文字来形容的,早些日子和丈夫海立一起,趁途经丹佛之际,特别转道博德(Boulder),探望李泽厚夫妇。在冬......
<正> 十年来,中国美学史的研究成果斐然,不仅有大量很有价值的专题论文出现,而且更重要的是有好几本大部头的美学史著作出版,如,......
美的本质问题是美学自身以及美学研究中最重要的问题;准确把握美的本质,不仅对于正确阐明人与对象的审美关系,正确理解艺术与审美......
“劳动创造了美”的伟大思想第一次将美的本源问题移入科学的方法论中。劳动作为中介,它沟通的是人类与物质世界,使它们不断达成......
翻开李泽厚同志的《美学四讲》(三联书店1989年版。下引此书,只注页码),随处可以见到一个“新”的提法,即所谓“新感性”。他说,他......
否定美的客观性,把美归结为心灵或主观经验,是现代西方许多美学家的基本倾向之一.李泽厚的美学观也表现了这种倾向.审美经验中心论......
新时期美学思潮的最显著变化就是实践派成为主流。而走向下—个世纪美学的趋势是超越实践美学,建立现代美学体系。五十年代后期展......
美是真和善的凝聚和统一──读《主体性哲学与文化问题》何祚庥（一）一本捍卫马克思主义的战斗的著作今天来参加《文艺理论与批评》杂......
李泽厚同志把自己的哲学观点称做主体性实践哲学、主体性哲学或人类学本体论,并认为它就是历史唯物主义,这是80年代初期的事.不久,......
关于李泽厚的美学思想,我过去写过一些批评文章,往往是从一个时期的言论,或只是就他一个方面的问题,提出意见,指明错误。因而我自......
关于美学教材编写中的几个问题张弼进入新时期以来，伴随着波及全国的“美学热”，各高等学校普遍开设了“美学原理”（或称“美学概论”......
交流语境与中国美学李咏吟在生存日益变得焦虑的时候，当代学者能如此严肃地讨论美学问题，大概与学者特有的忧患意识和使命相关吧。诸......
八十年代中期,刘晓波以其“突破说”向李泽厚的“积淀说”提出了挑战。经过一段时间的岑寂以后,现在美学界对这场论争又引起了关......
