成玄英相关论文
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<正> 唐代道士成玄英,字子实,陕州人,生卒年无考。据《新唐书·艺文志》,尝隐居东海,于贞观五年应召至京师,太宗赐号“西华法师”......
成玄英论“三一”李叔达中国哲学有一分为二、合二为一的两分系统，也有一分为三、三合为一的三分系统，前者为人们所熟知，后者则鲜为人......
成玄英论“玄”与“又玄”李刚成玄英，字子实，陕州人（今河南陕县），生卒年不详，曾隐居东海。唐太宗贞观五年（６３１），召至京师，加号西华法师。高宗永......
本文认为成玄英的“自然无为”论由下列内容构成：一、道性自然，自然虚空，自然独化。二、人的真性自然，忘于人道之情；物性自然，因循物性。......
<正> 秋水篇在《庄子》中是一篇突出的文章,它用寓言故事的形式谈了许多哲学上的大问题,尤其是近代哲学上最受人注意的问题。一开......
<正> 《庄子·至乐》云:"羊奚比乎不筍,久竹生青宁;青宁生程,程生马,马生人,人又反入于机."句内的"马生人",旧多乏解.近人刘文......
成玄英在对《庄子》一书中的音乐思想进行疏解时，在以“和”为美的文化背景中，基于重玄道学心性论，提出了“动乐音以和性”的音乐美学......
152.屁股蹲4儿(墩)身体失去平衡但未倒下而只是屁股着地的姿势:他摔了个~。(蹲:古义同“坐”。《庄子·外物》:“蹲乎会稽,投竿东......
在传统的中国民间社会，有这样一类语言：它除了作为人们思维与交际的工具外，民众认为它还别有灵力，能够传达人们的意志，对现实对象产生影......
吉祥,语出《易·系辞下》中的“吉事有祥”一词,意在凡事吉利幸运。《左传·僖公十六年》云:“是何祥也,吉祥焉在。”唐人成玄英......
《庄子·齐物论》和《列子·黄帝》先后记载着相同的一个故事:有位养猴的老人(狙ju公)给(赋)猴子食物,说:“早上三个晚上四个(朝......
成语“大方之家”源自《庄子·秋水》篇，其训释向无异议。此前杨琳先生对其提出新说加以辨正，释之为“大国之人家”。本文就其论点、......
王叔岷先生號慕廬,祖籍四川簡陽(今成都龍泉驛),是備受海內外尊崇和推重的校讎名家。他在斟讎學領域的貢獻,集中於他的代表性著作......
乐是人的一种自然情感，但是对于现实生活中的人来说，乐的含义、内容以及意义也同时具有社会属性，包含了特定的价值取向。郭店楚简《性......
本論文擬以《莊子》之自然觀語義討論為原則,期望建立一客觀完整之自然觀。在存在之現象與自然而然之間,爬梳《莊子》的自然論述;......
一、重读的必要《庄子》这部经典就像国史上的经典一样,解释的多义性是它必然的命运。著作一旦被视为经典之后,特殊化为普遍,记号......
中晚唐时期的著名哲学家陆希声的《道德真经传》，在对老子哲学的诠释中，提出了一个内容纯粹的本体论哲学系统。这一认识主张不仅继承......
“极”在古代汉语里有“疲惫”和“穷困”义，人们多不知道，往往误用今义“极点”、“极限”、“极尽”去理解。例如： 《史记·屈原......
道家思想文化是中华文化的重要组成部分,在日本经历了漫长的传播、渗透和积淀过程,深深影响了日本思想家的精神世界。日本明治时期......
初唐著名的道教理论家成玄英的自然观,是中国哲学史上承先启后的创造性认识收获。既深刻地总结了魏晋玄学与前代道教的思想成果,又......
其实庄子所持为形神兼养而以养神为主的养生理念。生命之善境,就是要身、心自由,形、神清畅。“养生主”三字,就是讲养生的这一主......
一、庄子为众人“悲”什么? “而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?”唐成玄英《庄子疏》:“彭祖者……以其年长寿,所以声独闻......
早课读《庄子·盗跖》一篇,颇有感触。此篇说的是盗跖和孔丘二人在“太山之阳”的一场论战。唐西华法师成玄英将其总结为“孔跖”......
一、成玄英、陈景元、陆西星、程以宁的音乐“雅”“俗”观《庄子》一书对音乐有许多精到的论述。如《庄子·齐物论》将音乐分为地......
1983年第5期的《中国语文》上刊登了李芳杰同志《“畸零人”?》一文,文章认为“‘畸零人’一词的新造值得商榷。”共实,“畸零人......
《庄子·秋水》云:“何贵何贱,是谓反衍。”郭象注云:“贵贱之道,反復相寻。”成玄英疏云:“反衍,犹反復也。夫贵贱者,生乎妄执也......
《赤壁之战》记周瑜部将黄盖言:“操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也.”此句,一般随文释义,不作深解.其实,这“方连船舰,首尾相接......
1.1使用《现代汉语词典》(以下简称《现汉》)时,不难发现这样一些条目:它们的注音、释义、举例,几乎完全适用于《荘子》一书。例如......
《庄子·应帝王》:“是于圣人也,胥易技系,劳形怵心者也.且也虎豹之文来田,猿狙之便执(?)之狗来藉.如是者,可比明王乎?”文中的“(......
《庄子·齐物论》成玄英疏:“六合、天地四方”。泛指天下,李白《古风》诗曰:“秦皇扫六合,虎视何雄哉”,中国古代意六合为大千世......
隋唐之际老子《道德经》之注,仅有佚文留存至今者,为刘进喜与车惠弼、蔡子晃等,是成玄英的同时代人而略早.这三位活跃于隋唐之际的......
罗中枢教授所著《重玄之思——成玄英的重玄方法和认识论研究》一书由四川出版集团巴蜀书社出版(2010年10月,20万字,以下简称《重......
唐代道家“修身理国”思想是以成玄英、唐玄宗等人为代表.本人通过分析其思想主张,来说明字在这一历史阶段中道家“修身理国”思想......
《健康报》2005年2月8日《必须直面的现实:中学生性病》一文中有这样一句话:“处子处女们一旦早恋了,多数家长心存侥幸:‘不会有那......
现代汉语的“罗锅儿”在读音和意义上都相当于古汉语的“偻佝”。《广韵·侯韵》:“偻佝,短丑貌”。“偻佝”的较早形成是“痀偻......
中国传统文化,源远流长,绚丽多彩。吉祥文化是我国优秀文化的重要组成部分,是中国人热爱生活,努力创造幸福、美满、乐观的心理反应......
