杜光庭相关论文
<正> 唐末五代著名道士杜光庭,编录道教神学地理集《洞天福地狱渎名山记》,其中有一部分为《灵化二十四》。灵化二十四。或称二十......
<正> 在传统文化中,儒佛二家有自己的哲学思想,世所共认,提起道教,人们多以为道教“杂而多端”,并无多少哲学思辩。道教到底有无自......
杜光庭入蜀时间小考王瑛杜光庭，字宾圣，浙江处州缙云人。生于唐宣宗大中四年（８５０），卒于后唐明宗长兴四年（９３３）。他自青年时代即已入蜀，入蜀后，受到......
天台山道教发展简述许尚枢本文对渐江天台山道教历史作了完整勾勒，认为：天台山与早期道派的诞生有密切关系，金丹派南宗亦肇始于此；名人......
杜光庭是唐末五代道门领袖、医学家,在其代表著作《道德真经广圣义》五十卷中,对个体应该如何＂体道修心＂进行了理论阐发,提出个体应......
唐末五代著名道教学者杜光庭所撰《录异记》是一部志怪小说集,分别按照仙、异人、忠、孝、感应等十七类述异语怪.本文对中华书局20......
《北斗经》是道教重要经书之一,最早或问世于蜀地,并且在传承中与蜀地也有密切的关系.《北斗经》称太上老君于汉永寿元年降临蜀都......
金华双龙风景旅游区位于浙江省金华市北郊的金华山麓,是一处融自然山水、溶洞群景观、科普探险、康体休闲、避暑度假、观光朝圣于......
《墉城集仙录》系唐末五代道门领袖杜光庭(850—933)所编撰的一部较早专载女仙的道教仙真史传,因其属道教内史的性质,历代公私书目......
隶书的产生年代,有人考证为秦以前.唐代杜光庭据所记胡记桐棺上的字,认为“隶书之兴,兴于周代”.明代杨慎根据李颐注“丁”、“子......
唐五代时期巴蜀地区重玄之风颇盛,其中最著名的有李荣和杜光庭,他们一个是唐初重玄学的杰出代表,一个是唐末五代重玄学的总结。本......
一、历史文化背景大理历史上重教尊儒,勤学上进之风非常突出《,西云书院序》中说“迤西文教之盛,往昔甲于滇省”。大理历史渊源深......
和氏璧绝非是绿松石吗李强和氏壁是由什么矿物构成的玉石？是我国矿物学界和宝石学界的干古疑谜。１９２７年我国地质界老前辈章鸿钊先生在其......
包容,是指以宽阔的胸怀和气度容纳不同的人和事物。从词义上讲,包容有两个含义:一是宽容,一是容纳。前蜀杜光庭的《皇后修三元大醮......
譙定是宋代富於傳奇色彩的學者,入列《宋史·隱逸傳》。關於他的晚年行蹤,雖有“終於嵩山少林寺”的傳說和記載~①,但多數文獻還是......
“天罗地网”指天空、地面都张设罗网,比喻严密的包围圈。其源出,我所见过的成语词典,均引用元代杂剧作为书证。《汉语成语考释词......
孙亦平教授是我国道教学研究领域优秀的女性学者,她的著作《杜光庭思想与唐宋道教的转型》、《道教的信仰与思想》等书和一系列学......
由于当年鬼谷先生四处云游讲学,因而有关他的修真之所鬼谷洞的所在地长期众说纷纭.毗邻江西龙虎山的贵溪云梦山鬼谷洞,曾因天师道......
杜光庭（850—933），唐末五代著名的道教理论家，上承唐代道教重玄哲学，下启宋金元时期道教内丹心性学思想，在唐宋道教转型发展的过程中起着......
杜光庭是生活于唐末五代时期的道教集大成者,一生知识渊博,著述颇丰。他不仅在教理教义方面有着颇深的造诣,还是个文学修养深厚、......
杜光庭生平著科仪书二十多种,对于科仪音乐的整理和发展都有显著成就,故被时人誉为“词林万叶,学海千寻,扶宗立教,天下第一”,是科......
一、当代巫山神女传说的形态 作为三峡地区极具传奇性的神女传说虽然大致秉承乐善好施的地方保护神的特质，然而在当代的流传中......
在道教“杂而多端”的来源、演变中,有一部分是继承了母系氏族社会女神崇拜的文化传统,发展了先秦时期中华民族信仰体系中别具一格......
道教中成果最多的作家和编者之一杜光庭引起汉学家的注意，这已不是第一次了。沙畹(Edouard Chavannes)对于杜光庭编定的一种仪式的......
本文是英国学者巴雷特教授代表作《唐朝道教研究——中国历史上黄金时期的宗教与帝国》一书的第四部分，从宗教与政治的角度论证了安......
杜光庭(850～933)是唐末五代时期著名的“道门领袖”,他曾对道教哲学理论、思想源流、修道方法、斋醮科仪、神仙信仰等作过比较系统......
灯,是道教斋醮法事中频繁使用的法器.在斋醮坛场上,燃灯与烧香同样重要.凡举行有关燃灯祭招的仪式,即谓之灯仪,这是道教斋醮的一种......
杜光庭(850-933?)是唐末五代时期的著名道士,早年参加科举,落第后入道天台山,从此致力于道经的搜集和编撰工作,至今尚有大量道经存......
武当山是著名的道教圣地,在唐末杜光庭《洞天福地岳渎名山记》中,武当山被列为第九福地。道经说真武大帝曾在武当山修道四十二年,......
唐代道教思想家杜光庭(850-933)的思想虽然是通过诠释老子之道而建构起来的,但他在对自然、社会和人生的关注中又将“道”推向了宗......
历来学界和道门提及罗天大醮,多以宋元时期的罗天大醮为重点.北宋大中祥符八年(1015),宋真宗命大臣王钦若详定十卷本,基本确定了罗......
唐代是洞天福地思想最终成熟的时代,尤以司马承祯《天地宫府图》①(下文简称《宫》)与杜光庭《洞天福地岳渎名山记》②(下文简称《......
《云笈七籤》卷一一三(上)收录的14则仙传,通常以为《逸史》佚文,李剑国先生《唐五代志怪传奇叙录》虽曾怀疑为《神仙感遇传》内容......
期刊
《虬髯客传》是唐代著名传奇小说,此作以其鲜明的人物形象,生动的情节,贯穿始终的侠义精神,对当时和后世文学产生了重要影响,但关......
杜光庭曾两次入蜀。第一次，早在僖宗广明元年(880)出逃长安之前，就已在三蜀乃至汉水流域的均州游访圣迹、纂记异闻，后来“漂寓成都”，......
本文以唐末五代"道门领袖"杜光庭的为例,来说明在道教宇宙论中始终存在着两条不同的线索:一是从神学上提出带有神喻启示特点的宇宙......
