河伯相关论文
神话是上古时代民众集体口头创作的有关神与英雄的故事。在神话创生与发展的时代,天文是民众认知时间与空间的坐标,也是民众理解“......
《楚辞·河伯》的祀主不是黄河之神，而是楚人自己的水神。从彭姓豕韦开始，楚人就有了自己的水神。在各民族水神传说的互相影响中。楚......
<正> 秋水篇在《庄子》中是一篇突出的文章,它用寓言故事的形式谈了许多哲学上的大问题,尤其是近代哲学上最受人注意的问题。一开......
《哀郢》中之“阳侯”,历来各注家对其解说不一.以历史角度释为陵阳国侯或阳国侯者有之,从神话传说角度解为大波之神者亦有之.然而......
“秋水时至，百川灌河；径流之大，两涣渚崖之间、不辨牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。”（庄子《秋水》）庄子的这首《秋水》让......
以往的楚辞研究者多以为《九歌》第八篇《河伯》篇是祭祀黄河的神或单纯祭祀河神的诗歌，第九篇《山鬼》篇是祭祀山鬼或单纯祭祀山神......
当无数涓细的小溪聚成奔腾的黄河．当黄河被拦腰截成瀑流，“两涣渚崖之间．不辩牛马”．一泻千里的气势让黄河之神——河伯，有了“天下之美......
《哀郢》中之“阳侯”,历来各注家对其解说不一。以历史角度释为陵阳国侯或阳国侯者有之,从神话传说角度解为大波之神者亦有之。然......
我在讲授庄子《秋水》(节选)时,发现两个有趣的问题。选文中当洋洋自得的河伯见到北海,说了这样一段话:……望洋向若而叹曰:野语有......
【正】“绿水青山枉自多”是毛泽东同志《七律二首·送瘟神》第一句。这句诗很多人解作:“绿水青山虽多也没有用。枉自,凝聚着......
【正】 名播大江南北的扬州八怪之一——郑板桥,曾极为精辟地评价了一位穷乡僻壤的布衣诗人——吴嘉纪,说:“陋轩诗最善说穷苦”.......
【正】 “望洋兴叹”这一成语,由《庄子·秋水篇》“望洋向若而叹””紧缩而成。其义是:“(河伯)望见了一片汪洋的大水之后,向......
【正】 读新时期小说,我们发现了一个很有意思的文学现象:许多作者或有意或无意地把笔触伸向了“河”,抒写了长河的艰难险峻,恢弘......
【正】 古代巴比仑、埃及、印度、希伯来、希腊、罗马和古代马雅都有以人为牺牲来祭祀河神的制度和习俗。生产水平低下的原始人屈......
【正】 《九歌·河伯》:“与女游兮九河,冲风起兮横波。”关于“九河”,历来注释大都本之于王注与洪补,罕有异说。 王注:“九......
<正>世界各国神话传说中,都有所谓“文化英雄”(culturehero)。我国古代的后羿,最具备这类特征。可是关于后羿的材料岐说很多,混......
《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇，课文节选《秋水》开头的一段，以河神见海神为喻。说明个人的见识有限，如果眼界放宽一些......
《楚辞》是战国时期楚国诗人屈原创作的一种新诗体,也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。现如今,《楚辞》更成为中国古典文化......
【正】 1 《秦风·蒹葭》这首诗给读者以一种"朦胧美"的艺术享受,对它的训释至今仍异说纷纭.我想从民俗学的角度,尝试解释.对......
【正】 原文我决起而飞,抢榆枋,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?注释抢,突过。按蜩与学鸠之“抢榆枋”,犹鹏之“徙于......
<正> 几年前,大宁县文化馆邮寄到山西省文管会一块残木牌(封三图版),两面均有墨笔题记:(一)正面桑俄村河白(伯)将军为记众村(村众......
【正】 从驻马店市乘公共汽车,沿着蜿蜒的山间公路向西南走20多公里,只见一座高48米、长500多米的石砌大坝巍然屹立在两座大山之间......
战国时，魏国的魏文侯派西门豹到邺（Ye）县去当县令。西门豹到邺县后，见那里人烟稀少，田地荒芜，一片凄凉。他就召来百姓向他们了解情况。有......
【正】 《离骚》内,三闾大夫自写神游。神游时驾车之物或龙或马,迷离恍忽。“驷玉虬以乘鷖兮,溘埃风余上征”,玉虬即无角之龙。这......
云中君是文昌宫六星中第三位贵相星神（男），山鬼是男神（鬼）。此二篇皆由男神的女恋人唱全辞，抒发了对男神的思恋、期待和忧愁，是屈原失意后......
不要把“望洋兴叹”变成“望……兴叹”《庄子·秋水》记载：秋天水涨，水流很大，河伯（河神）自以为了不起，及至顺流而下来到北海，见到大......
凡是有幸食过以石首笔架鱼肚为原料，精心烹制的白汁银肚、什锦鱼肚、干贝裙边等湖北名菜的人，无不交口称赞、回味无穷。在广交会上，笔......
<正> 1980年第6期《人文杂志》载杨柳同志《如何确解李商隐诗》一文(以下简称“杨文”),评述近年来对李商隐诗的研究,选题是好的......
【正】 中国有神话的历史化倾向,也存在历史的神化现象,《楚辞》中后羿的形象乃是一个证明。在《离骚》中,后羿是一个历史人物: …......
【正】 自王叔师《章句》以来,至少有两件事,它影响了人们对《楚辞·九歌》十一章进行正确的观察、分析和认识:一个是封建主义......
【正】 《西门豹治邺》中“行十余日,共粉饰之,如嫁女床席,令女居其上,浮之河中”一句,各书注释颇不一致。句中的“共粉饰之”的“......
【正】 伟大诗人屈原《九歌·河伯》这首诗清新宛丽,缠绵悱恻,在《九歌》中,别具一格,是研究屈原思想、创作方法的珍贵资料。......
摘 要：河伯作为庄子外篇《秋水》中第一部分的一个重要人物对文章情节的发展起了非常强大的推动作用。他在文中虽然说的话远没有若......
河伯是中国古代传说中的重要人物,有许多记载和传说都与他有关。但由于缺乏史书记载和考古资料的证据,河伯的原型始终是一个未解之......
【正】 汉族由华夏民族融合许多少数民族而成,这是大家知道的。但汉族诗歌中也融入了少数民族诗歌,就不大为人注意了。本文拟就这......
<正> 《楚辞》中的《九歌》,是屈原在民间祭歌的基础上进行加工创作而成的一组艺术珍品,是我国文学史上不可多得的一组悲歌,具有......
