《道藏》相关论文
９０年代中国大陆道教研究的新进展尹志华（四川联合大学宗教所６１００６４）道教是中华民族固有的传统宗教，然而，我国的道教研究在某些方面和国外的情况......
小林正美氏的《六朝道教史研究》(日文版，创文社，1990年初版；李庆中译本，四川人民出版社2001年版)是研究六朝前期道教经典、思想与历史......
<正> 近代学者研究道教文献取得一定成绩,然而对于明永乐年间纂脩《道藏》的任自垣,却知道甚少。任继愈主编《中国道教史》,才涉及......
《重刊道藏辑要》缩印本序卿希泰《道藏辑要》是清代编纂的一部重要的道教经籍丛书，对保存和传播道教文化起过重要的作用。从《道藏......
在道教斋酸科仪编撰文上，刘宋的陆修静，唐代的张万福、杜光庭，是编撰斋醮科仪的重要人物，被誉为科教三师。本文探讨科教三师的主要成就......
“浑沌”与“氤氲”：道的朦胧美趣潘显一从审美感知的角度来考察，道教美学对“道－美”的把握，带有一种与“道”俱来的模糊性、朦胧性；它......
本文简明闻论了道家道教收视反听的感知观，和在此思想指导下的道教修行对感官养护的理念，指出道家道教的感知现对现代人的养生实践和......
宋高宗与道教卿希泰本文探讨了宋高宗赵构与道教的密切关系，指出其在位期间虽然面对金军不断南侵的威胁，但却仍积极修建道教宫观，经常......
本文依据多种道教文献所引《仙经》佚文，考证《仙经》是一部亡佚已久的重要道教典籍，成书于三国，作者为左慈，实为魏晋以前道教经籍的综......
本文揭示了金元时期全真道士的宫观生活及其变化，详述了初创时全真道士的打坐、养气、禁欲苦修、打尘劳、行医、云游、修建宫观等活......
本文对元代前期统治者（成吉思汗、窝阔台、蒙哥、忽必烈）对道教所采取政策作了探讨。作者根据大量的历史资料作了分析，认为从成吉思汗......
在近两千年的道教文献流传过程中,同一部道经有时会相继出现不同注本,道经注释史上的这种现象,可称之为“同经异注”.《道藏》中的......
《道藏》作为道教文献典籍的汇总,内容庞杂,篇幅浩大,不仅涵盖了哲学、化学、养生、文学、音乐等内容,而且还包涵了大量的中医药知......
道教从事公益慈善活动,有深刻的信仰基础、悠久的历史传统。《道德经》说:“是以圣人常善救人,故无弃人:常善救物,故无弃物,是谓袭......
四川三台县云台观创建于南宋,明代以\"西岳云台\"之誉与\"武当太和\"齐名,受到来自蜀王府和明朝廷的护持。历代蜀王均出资......
在河南省西北部太行山脉南端,有座拔地而起,主峰海拔1715.7米的远古名山。它东接太行,西依中条,北望太岳,南眺黄河,峰峦三叠,“形......
中唐著名隐士张志和的《玄真子》,是一部祖述老庄、阐发玄理的哲学著作,又是一部造境奇幻诡谲,文笔古雅,辞彩藻绘,风格恣肆,富于......
《周易参同契》是我国现存最早的一部炼丹书,在历代都得到很高的评价,有“万古丹经王”的美誉。但是学界对此书的书名、作者、年......
“符,信也”《说文》。“铜虎符,国家当发兵,遣使至都合符,符合乃听受之。竹使符,以竹箭五枚,长五寸,镌刻篆书”。道教取其“凭证......
我国传统的思想文化，历来号称“儒”、“释”、“道”三分天下。我国现有《佛藏》、《道藏》而没有《儒藏》。《儒藏》的编纂不仅是......
日本学者吉川忠夫和麦谷邦夫二教授编、朱越利教授译《真诰校注》,点校注释严谨精到,但因此书篇幅浩大,且杂有不少中古南方口语,一......
一、布气之概述 布气,是气功疗法的组成部分。由此说:布有传布、布施运用之涵义;气,为生活、生存所须之功用。在《道德经》中,专......
<正> 《武魂》2003年4期披露了题名陈撄宁的《最上乘天仙修炼法》,其中说,“此篇不过五百四十字,包括全部丹法在内。无论南派、北......
期刊
四川出版集团一批重点图书出版。 由巴蜀书社承担的国家“八五”重点图书——《藏外道书》已经出齐。此书第二批(21～36册)现已出版......
合文现象自有文字以来就已出现,但尤以战国楚简中出现最多。道教符策的复文在构字方法上很大程度上沿袭了楚简合文的范式。本文大......
敦煌道经中存在大量俗讹字,是文本校理和阅读中的一大障碍。本文比照不同的道经版本,经过详细的考证和分析,指出存在的俗讹现象,以......
儒学是古代中国居于统治地位的学术,在中国古代三大主流思想儒、释、道中实居首位。但是,儒学的文献却没有像佛教、道教那样得到系......
从古到今,文人与书都有着非同一般的亲密关系,他们读书、买书、著书、藏书,书是他们陋室里孤窗下心灵的慰藉,是可以倾心的伙伴,是......
《菖蒲传》是《宋史·艺文志》中记载的一本专著,作者张隐居。一直以来该书被认为已经佚失,其作者也被认为是宋代人。笔者经考证认......
“《儒藏》编纂与研究”工程是教育部2003年批准立项的哲学社会科学研究重大课题攻关项目,由北京大学资深教授汤一介先生担任项目......
在北京大学未名湖后湖之滨的朗润园，我国著名哲学家、一代国学大师汤一介先生在这里度过了半个多世纪的人生历程。 汤一介先生家......
在中国历代解释《道德经》的典籍中，以集注、集解的编纂面目呈现在《道藏》中并不少见，但真正具有经典意义者，除了明万历年间焦竑所辑......
自南北朝开始,道教徒喜以造像表达自己虔诚的信仰,为君王、家人和自身除罪祈福。即《道藏》所谓“科曰:夫大像无形,至真无色,湛然......
上海博物馆藏《晋书楼帖》系未见著录之孤本丛帖。本文在勘读全帖内容的基础上,进一步肯定其宋刻宋拓的摹刻史实,并通过与王羲之书......
(—一二)时有道士琅邪于吉……吉乃盛服杖小函,漆画之,名为仙人铧.(《吴志·孙策传》注引《江表传》/1110页)“函”,有人怀疑是“......
唐乾宁写本《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》最初入藏通玄观,后入藏崇因寺,现藏温州博物馆。与英藏敦煌文献斯63号唐写本、《道藏......
明朝皇帝敕赐《道藏》给武当山宫观,最多的一次是正统十三年(1448年)。《明英宗实录》卷一六三云:正统十三年二月丁卯,“敕赐大岳......
出书难,出版古书更难——这几乎成了近年来学术界和出版界的共同看法。众所周知,现在搞什么都讲究经济效益,出版社要老是出版读者......
成书于一千多年前的道家典籍《道藏》将黄金枫斗、天山雪莲、三两重人参、百二十年首乌、花甲之茯苓、深山灵芝、海底珍珠、冬虫夏......
