陈樱宁相关论文
寻真先生《真的是超出了吗?——与胡孚琛先生商榷》一文中,以其一己之见评述龙虎丹法,并力指胡先生立论不当,谓:“胡孚琛先生所谓......
道是中华炼养文化之核心。无论你是练武术,还是习气功,要想跳出“打手”“术士”的层次,都必须最终向前靠拢才行。故丹经道书之不......
阴阳大道,先哲所秘。自全真龙门大兴以来,其旨多隐而不显,故世难得真传。今人所学所论者,多为清静孤修也。不知天地化育,阴阳双修......
“雪僧”先生引陈撄宁先生《读(化生自叙)的感想》说:“古仙大半是从外丹入手,完全是物质方面事,对于虚空,不起交涉,对于肉体,亦......
(3)胡孚琛先生言:“我国内丹学由于流入江湖文化,则钟离权、吕洞宾被奉为神仙,各门派创造人也名列仙班。结果各门派墨守成规,丹道......
<正> 《武魂》2003年4期披露了题名陈撄宁的《最上乘天仙修炼法》,其中说,“此篇不过五百四十字,包括全部丹法在内。无论南派、北......
期刊
一、玄关之真义 在内丹修炼中,玄关起到极其重要的作用。玄关一窍的显现,代表着修炼者摸着了造化之机,进入了大道之门。但历代神......
胡孚琛先生所谓的龙虎丹法三家相见,即乾鼎坤鼎并用,与丹家本人,三家相见者也。也就是胡孚琛先生所谓的《金丹真传》上的工夫。对......
海牙讲:炼气功要有老师“点化”,没有老师指导也可以练功,但就像没有受精的鸡蛋一样,孵不出小鸡来。女人同男人,老人同小孩,在开......
剑仙之术,先师陈撄宁先生在《口诀钩玄录》中曾这样说过:“剑术,也是极端秘密之一种。上等的名为剑仙,次等的叫做剑客。他们的戒......
在古代丹书中有许多遮遮掩掩的地方,比如庄子所言的“真人呼吸以踵”,就被无数人解释过,越解释越含糊,因为用
There are many ob......
古人尝云,法财侣地,是仙道正式入室下工所必须具备的四项要素,如有所缺,则无从下手用工。然此四项,范围甚广,今略分述于后, 供诸同......
玄关,乃人体神气高度和谐状态下与天体先天一气产生共振的一种现象。具有盗天地,夺造化,摄先天,补本源的作用。经典论证:玄关,“借......
《武当山炼性修真全图》为武当山道门内口传心授的丹道修炼秘图, 因代代相传,难免在雕板重刻时出现一些错误。有些错误是为了隐晦......
仙学,古称仙道。其明确的定义,即是研究和寻求生命不死的学说。对生命的健康和长寿,是人类文明最具普遍意义的思考课题,也是中华民......
每个人都是自己身体的CEO,只要提前用心管理好它,就找到了生活中最为经济有效的生存之道。我们一定要用自己的双手,把人体的太阳托......
道教的文化特征及其发展前景胡孚琛，张群英什么是道教？从道教形成、发展的历史和现状来看，可以这样定义道教的特征：所谓道教，是中国母系......
陈王廷创陈式太极拳的长短句：“叹当年，披坚执锐，扫荡群氛，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然。到如今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闲来时......
各位代表:中国道教协会第三次代表会议,已经园满地完成了各项任务。各位代表认真地审议并同意《第二届理事会工作报告》和修改后的......
各位代表,各位来宾:中国道教协会第三次代表会议今天开幕了.出席这次会议的有全国各地区、各道派的代表以及道教研究工作者共五十......
应中国大百科全书出版社上海分社之约请,王伟业同志撰写了“中国道教协会”、“陈撄宁”两条目的释文。现征得作者同意,本刊予以发......
陈撄宁先生遗著《道教与养生》,一九八九年七月由华文出版社印刊。偶得其书而读之,知为文集。初览之,始叹陈先生学问之渊博,再读之......
<正>南怀瑾先生在《我说<参同契>》一书中,认为"人元丹是根据《高上玉皇胎息经》来的"。其实更早,目前也只是发现了战国时期的出土......
今年六月、七月,中国道协主办的道教知识专修班坤道班、陕西省道协主办的道教知识专修班、成都市道协主办的道教知识进修班相继开......
<正> 二是彼家丹法,基本功法是“积汞于自己,采铅于彼家”,有云“先积已身半斤汞,再取他家八两铅”之说,是为“二家丹法”。层次高......
<正> 近来拜阅署名“青城老谋子”的《真有青城剑仙派?》(以下简称“《真》文”)一文后,心中产生以下三种想法。一是《真》文不是......
<正>近三十年来,是中国各项学术研究蓬勃发展的三十年。就道教研究而言,研究氛围的自由,研究队伍的成长,研究成果的大量涌现,都是......
<正> 很多朋友来函来电,问及陈撄宁先生的有关著作上的问题,并对现在外界流传的一些所谓的陈撄宁先生秘本提出质疑。对此,我们想简......
