道教史相关论文
...
９０年代中国大陆道教研究的新进展尹志华（四川联合大学宗教所６１００６４）道教是中华民族固有的传统宗教，然而，我国的道教研究在某些方面和国外的情况......
《中国道教史》第二卷评价冯军道教是我国土生土长的传统宗教，在其产生以来约近２０００年历史发展中，对我国封建社会乃至现今的政治、经济、......
《中国道教史》第三卷介评葛瑞冬由已故著名道教学者王明先生任顾问、卿希泰教授任主编的《中国道教史》第三卷又正式出版了。此卷......
<正> 宗教是人类历史普遍存在的社会现象,至今仍统治着世界广大地区。道教是中国土生土长的传统宗教,产生于1800多年前,在其长期的......
杜光庭入蜀时间小考王瑛杜光庭，字宾圣，浙江处州缙云人。生于唐宣宗大中四年（８５０），卒于后唐明宗长兴四年（９３３）。他自青年时代即已入蜀，入蜀后，受到......
梅花香自苦寒来──介绍四川大学宗教学研究澧瑜四川大学宗教学研究所，是１９８０年９月经国家教育部批准正式建立的，迄今已有１４个年头。以中国道......
道教学研究的里程碑——评四卷本《中国道教史》王知非八十年代末，笔者第一次拜读卿希泰先生主编的《中国道教史》（四卷本）的第一卷，从......
《中国道教史》（四卷本）完成结题并出版发行澧渝《中国道教史》（四卷本）系国家哲学社会科学“六五”至“八五”重点科研项目，由卿希泰教......
本文在资料极为难寻的情况下，对峨眉山佛教与道教的关系作了初步探讨，认为峨眉山佛教和道教之间的论战持续了１５００年左右，其中规模较大的有......
本文依据多种道教文献所引《仙经》佚文，考证《仙经》是一部亡佚已久的重要道教典籍，成书于三国，作者为左慈，实为魏晋以前道教经籍的综......
《中国道教史》四卷本台湾版序卿希泰道家文化是中华传统文化的三大主流之一，它和儒、释两家一起构成了中华传统文化的三大支柱，在中......
一本通俗易懂的《道教史》黄夏年《道教史》一书是我国著名的道教学者卿希泰先生与他的学生唐大潮同志合著的一部道教通史（中国社会......
诗家之道史，史家之道事 ─—简评《长安·终南山道教史略》刘嗣传在西安市道教协会第二届代表会议期间，笔者有幸拜读了刚出版的樊......
刘国钧先生是中国著名的图书馆学家。他的突出成就表现在图书馆学的研究和教学中，早年曾做过的中国道教史方面的研究，却逐渐被世人淡......
1.国家宗教事务局四川大学：惊悉卿希泰先生不幸逝世,万分悲痛,谨致以深切哀思与悼念!向卿先生的家属致以诚挚的慰问!卿先生是我国著......
现代道教史学自20世纪初肇始以来,至今经历了三个阶段。\"中华民国\"时期为第一阶段,出现道教史、化学史和道教外史三种研究路......
八仙之中最具影响力的吕洞宾,曾是一个两举不第的儒生,但最后却走上了修道之路。本文对众多历史文献进行分析,探讨了这一重大转变......
梁启超的关于道教的态度是在西方话语背景之下对道教的判断,他的文化心态是在西方文化殖民的背景之下对待西方宗教话语的被迫接受......
《暗途》体现了许地山对道家思想的沉思和体验。作品中所蕴含的人与自然谐和、万物融通的美好场景,以及作品所暗示的那种审美地、......
近数十年来,世界各国学术界有不少学者注意并研究中国的道教。为了深入说明在中国历史上客观存在并且变化多端的道教史实,以及历代......
我一直认为,李白“五岳寻仙不辞远,一生好入名游”的诗名应该成为旅行者的座右铭。李白遍历名山大川,热衷寻仙访道,虽然最终未能长......
进三清山,来路变成了一帧极有味道的山水画:新派设计家调理出的道教山门之外,路已隐没,近坡斜崖列峙成一个倒三角,绿裹赤染地含着......
岁末,大雪初霁,银装素裹,此时登临武当仙山,真天意也。传说武当山是真武大帝修炼飞升之地。真武大帝得道成仙之后,成为坐阵北方的......
2006年10月末至11月初,我因开展大学共同利用机构法人“综合地球环境学研究所”的研究项目的缘故,在四川省内从事农业考古资料的收......
本文主要对四川成都彭州北宋宣和三年墓以及湖北秭归明墓出土墓券刻、画之特殊图像进行研究,认为画面不同层位的同心圆环带,有八卦......
最美花海提名:潼南油菜花地理位置:潼南镇崇龛重要档案:潼南是著名的油菜之乡,种植油菜有着悠久的历史。全县种植油菜花30万余亩,......
丘祖阁前话丘祖──兴隆山随想录之一李伯衡兴隆山的西峰名栖云，经它山脚的朝元观上行，西北方不远有座小庙，这就是丘祖阁。庙里供奉的......
在湖北省西北部均县境内有一风光优美的武当山,古称太和山。武当山方圆八百里,北通秦岭、南连巴山,有七十二奇峰、二十四涧、十一......
越南人的城隍崇拜与土公信仰广西／罗长山一、越南人的城隍崇拜城隍崇拜，是越南古代重要的传统民俗之一。所谓城隍，《辞海》说：城隍，就......
碑文是一种文化，可以说是一种独特的文化载体。碑文记载了某个朝代，某个时期社会兴衰变迁的痕迹，随着多少个岁岁月月，它为后来的人们研......
在福建省西部，自北而南，巍然耸立着许多挺拔高大的山岭，绵延数百公里，像一道天然的屏障，把江西省和福建省划分开，这就是著名的武夷山脉。......
道教作为中国古代历史上唯一的土生土长的大型宗教,早在近两千年前的东汉时期就已经创立,并且正式形成,它对我国古代的思想文化、......
阳台宫位于河南谷济源市城K西北30公里的王屋山华盖峰南麓,因地处阳台而得名阳台宫依山阳,布局严谨,高低错落有致,为三进院落三清......
长期的多元宗教环境及特有的国情使我国的宗教格局形成了诸多与其他国家不同的历史特点。构建多元宗教条件下的社会主义和谐社会,......
《入藥鏡》,道教典籍,對道教內丹的傳播與發展産生了重要的影響。南宋夏元鼎云:“予三閲藏教,凡得《藥鏡》七本,其文各不同。此經......
随着道家学说的不断发展,人们对道的境界也有了不同的认识。有些人认为可与道同生共存,此即最早的长生久视之愿望。为了达到这个目......
【白日升天】读音:bai ri sheng tian释义:原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。出处:汉·应劭《风俗通·正失》:......
