《宋元学案》相关论文
黄百家在《宋元学案》中通过评论宋元儒学阐发了自身的哲学思想立场.在宇宙本体论上,黄百家继承刘宗周、黄宗羲的理气合一论,以气......
在理气论上, 《宋元学案》编纂者基于理气合一论,以气为本体,以理为气之规则属性,批判了程颐理先气后与理本气末的理气二元论倾向.......
北宋仁宗庆历之际,除了宋学的开山祖师胡瑗、孙复以外,儒家学统在四方兴起,呈现出遍地开花的良好态势。为了展现宋学初期学术界的......
《宋元学案》是中国古代学术史研究领域继《明儒学案》之后又一部重要的理学史著作,全书共100卷,其成书经历了上百年时间,凝聚了黄......
《宋元学案》编纂者肯定了赵复北传朱子学的贡献，并分析了出自赵复门下的北方两大儒许衡、刘因在出处进退及学术思想上的差异，指出许......
《清儒学案》共208卷，民国徐世昌等编纂。继承《明儒学案》和《宋元学案》的体例与宗旨，详记清代学术情况，共收清代学者1169人，内容之......
学案体史籍，是我国古代史家记述学术发展历史的一种特殊编纂形式，其源于传统的纪传体史籍，系变通正史中的《儒林传》《艺文志》，兼取佛......
戴溪（1141-1215）是南宋宁宗时期学者，《宋史·儒林传》谓其为永嘉人，即温州市永嘉县人。《宋元学案》列之于止斋学案之后，谓之“止......
四因论中形式因与质料因的内部构成说适用于解释儒家尤其是朱熹理学的万物构成说及性气二元论。因此黄宗羲、黄百家父子编纂《宋元......
宋初三先生，指泰山孙复、安定胡瑗、徂徕石介三位理学先驱。《宋元学案》卷二《泰山学案》有黄百家按语：“宋兴八十年矣，安定胡先生、......
江西陆学创始人三陆子的思想气象不尽相同。陆九韶倡导修齐治平的内圣外王之道,陆九龄就天赋之形色以求其所以然,具有性气合一论倾......
《宋元学案》中小传的编纂上,其原典文献涉及经史子集四部的书籍,引用数量上以《宋史》与《万姓统谱》为主,引用种类上则以方志和......
中国自古就有撰述学术史的传统，上自《庄子·天下》、《苟子·非十二子》，下至梁启超与钱穆各自撰写的《中国近三百年学术史......
《宋元学案》中小传的编纂上,其原典文献涉及经史子集四部的书籍,引用数量上以《宋史》与《万姓统谱》为最多,引用种类上以方志和......
黄宗羲、黄百家父子基于一本万殊的思想史观,在《宋元学案》中突破了《宋史·道学传》以程朱理学为正统的道统思想史视域,主张......
全祖望在《宋元学案》中的案语主要致力于学术源流、师承关系、事迹史实及乡邦文献诸方面的探讨。全祖望在序录中建构了完整的宋元......
书院是宋代兴起的一种新的私学形式，对于宋代教育活动的开展和学术的发展，都曾产生过重要的作用。书院在宋代所具有的重要地位，是以其......
《正蒙》从结构上可分为三个部分，其中前七篇完整展现了张载的思想体系。在天人合一论上，黄百家以性气合一论解释了张载天人合一论中......
蒋介石对民主党派、文化人的印象坏透了，他认为中国的知识分子许多都是糊涂蛋，在日记中大骂文化人。但是，蒋介石很爱读书，对自己的文采......
"浙学"本是朱熹批判浙东思想的语言,而<宋元学案>则用来彰显"浙学"的卓越性.<宋元学案>以故事的方式将永嘉、金华、四明各地的思想......
在王梓材、冯云濠《宋元学案考略》的基础上，就《宋元学案》的成书经过、编纂人员、版本存佚诸问题作出补考。......
较之先秦儒学,宋明理学新文献的发掘和研究相对沉寂。彭国翔先生对两部《理学录》的发现和研究,可以说是近年来这方面研究的一个亮......
本文从理学与文学相互关系的角度进行考察 ,指出元代理学各派在其发展演进中“流而为文”这一趋势 ,分析了形成这种趋势的原因以及......
黄百家在《宋元学案》中通过评论宋元儒学阐发了自身的哲学思想立场。在宇宙本体论上，黄百家继承刘宗周、黄宗羲的理气合一论，以气作......
[摘 要]黄百家在《宋元学案》中通过评论宋元儒学阐发了自身的哲学思想立场。在宇宙本体论上，黄百家继承刘宗周、黄宗羲的理气合一......
在思想史定位上,黄百家表彰了周敦颐开创性理之学的学术贡献。在周程授受上,黄百家等编纂者在承认客观师承关系的同时,又认为不能......
在思想史的视野上,黄宗羲、黄百家父子基于其一本万殊的思想史观,突破了《宋史.道学传》以程朱理学为道统的狭窄思想史体系,主张废......
在思想史定位上,黄百家表彰了周敦颐开创性理之学的学术贡献。在周程授受上,编纂者在承认客观师承关系的同时,又认为不能夸大其在......
关于邵雍的学术渊源与思想史地位,黄宗羲、黄百家父子认为邵雍的象数易学虽源出于道教,但至邵雍由数学而阐发出心性义理,其实质是......
全祖望通过为关系到两宋的治乱兴亡的重大政治事件元党禁与庆元党禁设立学案,反映了宋代儒学与政治间的互动影响及其兴衰历程,并通......
黄宗羲基于本体工夫合一论,肯定了尹焞继承程颐思想强调躬行践履和居敬涵养的本体工夫,反驳了朱熹基于居敬穷理二元工夫论的指责。......
在思想史上,黄宗羲推许谢良佐为程门弟子之首,反对以湖湘学派与道南学派的发展盛衰来评价其开创者谢、杨的学术地位。在为人处世上......
《宋元学案》编纂者明确了朱学的嫡系经黄榦传至浙东金华朱学,历经宋元明三代而其传承不绝。金华朱学的代表北山四先生当中,何基固......
《宋元学案》编纂者明确了永嘉学派分两个支流,源头都是二程洛学,一支以叶适为代表,一支以薛季宣、陈傅良为代表。黄宗羲承认倡导......
《宋元学案》编纂者明确了黄榦作为朱熹道统继承人的思想史地位,肯定其阐发和传播朱子学的贡献,批判了持门户之见的朱陆末流。编纂......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
现行百卷本《宋元学案》的层次结构与学案设置,由其实质意义上的完成者全祖望所决定。经过全祖望的修补,在层次性质上,《宋元学案......
编纂者在《宋元学案》中详细记载了宋元儒学世家的源流谱系及其学术思想,体现了《宋元学案》的思想史与家谱色彩。其中传承中原文......
《宋元学案》编纂者梳理了湖湘学派的发展源流,厘清了胡安国作为二程私淑弟子及孙复再传弟子的师承关系及其理学与春秋学的渊源。......
