张栻相关论文
朱熹、张栻解《孟子》“王何必曰利?亦有仁义而已矣”,以程颐的天理人欲概念讨论义利之辨，大致源于胡安国讲“义者，天理之公；利者，人欲......
张栻继承了传统的公私思想，认为仁、义、亲亲之心是“公”之大体，它既是对君主权力合法性的论证，也是对君主道德的要求。在此基础上，张......
张栻《论语解》是在与朱熹的切磋中反复修改而成,由此形成了癸巳初本与淳熙改本之别,四库馆臣无见于此而得出的朱张意气之争、朱子......
张拭大举义利之辨，旨在指引人们克除不当利欲从而尽心知性、成就人道。因此他紧扣人之道德心性，立足于应然的层面及心性论和工夫论的......
传统儒者对于经典以“笃信”为首要原则,对其的诠释不能违背它的本意,这种缺乏批判视角的立场似乎将经典意涵的诠释封闭在了一个“......
鉴于南轩先生《论语解》通行本仍存在大量失校情况,本文补充朱熹、真德秀对南轩《论语解》的相关引用,从两个层次加以校勘:一是南......
"仁者以万物为一体"是儒家仁学史的一项重要理论创新.继承这一思想,湖湘学派的代表学者张栻从多方面对该命题进行了理论深化.人之......
石刻载体的特性与古人思想的“立德”“立言”之理想追求相契合,是士大夫借以推动大众文化、思想传播的一种重要媒介载体.宋时,理......
张栻以义利双彰理解孟子之义利观,并以义利双彰为自己政治伦理思想的逻辑肇始.一方面,义利双彰之“以义为先”是张栻政治伦理思想......
张栻的军事谋略思想主要体现在:提出“兵政之本在于仁义”;反对和议,主张修边备,讲武功;提出“机谋权变,其条不可紊”;强调“用兵......
张栻辞赋数量虽然不多,但在宋代理学家的辞赋创作中仍然有一定的代表性。他的多数赋作“尚于理”,表现了“天理”“本心”“性”“......
南轩易说三卷 宋张栻撰 此书《经义考》云:未见。四库著录底本乃嘉兴曹溶从元至正壬辰赣州路儒学学政胡顺甫刊本传写。文澜阁丁丙......
古老的文化传统因其沉积久远而被人们奉为金科玉律。从某些方面来说,尽管它缺乏对现实的适应性,但能满足人们对往昔回归的需要。......
长沙是一座历史文化名城。从秦天楚,建立长沙郡算起,已有二千余年的历史,有着丰富的文化积累和众多的名胜古迹。且不说早些年在马......
宁乡县巷子口镇官山村,有一座马蹄小山,名官山。官山原名罗带山,因为宋朝张浚、张栻父子安葬这里,御赐“大小文武官员至此止步下车......
学界普遍认为儒家"道统"二字连用是朱熹于1179年率先提出.但据考证,1172年陈概与张栻书信交流,创造性地建言张栻把十四圣人列入道......
南宋著名理学家张栻为湖湘学派的代表人物,在论学之余,作诗五百余首。他提倡学者之诗,主张写实,兴寄寓意,性情之正,以吟咏为学者之......
自二程讲学伊洛之间,宋代道学的洛学一脉逐渐形成。到南宋时,洛学经程门弟子谢良佐的传播与胡安国、胡宏父子的接续而逐渐形成湖湘......
政治伦理是在社会历史框架下某阶段政治关系的准则,是将伦理思想运用于政治生活的实践部分。本文试论述儒家传统政治伦理思想发展......
沧桑的辘轳,荒芜的古井,是遗落在乡间极其独有的景致。读到宋人张栻诗句:“叠石小峥嵘,修篁高下生,地偏人迹罕,古井辘轳鸣。”在恬......
陈荣捷先生的《朱子门人》是朱子后学研究的大成之作,然由于诸多主客观因素,该书亦存在有待补充和辨析处。本文试补充相关门人姓名......
张栻(1133-1180),字敬夫,号南轩,世称南轩先生。他颖悟夙成,少从胡宏问程氏之学,遂潜心理学,终成南宋道学之湖湘学派集大成者,与朱......
身心之学是古代中国人对个人身体与精神的思考。在中国思想史上，对身心问题的关注往往与士大夫个体意识的兴起与强化有关。魏晋士大......
南宋中期政治家周必大与理学的关系是一个变动的过程:在思想上,他最初与理学亲切认同,后来随着与张栻讨论、辩论、争论的进行,他逐......
周必大和张栻在南宋前中期的政治和思想领域均有较大影响。南宋隆兴年间,周必大与张浚同事孝宗,得以认识张栻,此后周必大与张栻交......
2013年10月19-20日，由中华朱子研究会、四川师范大学、张浚张栻思想研究会、中国人民大学孔子研究院、香港孔教学院、湖南大学岳麓......
张栻为湖湘学集成,系统阐述了湖湘学理论思维,以太极为核心范畴,圆融理、性、心等范畴,展开其逻辑结构,企图将道学的核心范畴加以......
《四书》和《四书》学包含着经学义理与民生实理。前者体现经学文化,后者体现经典义理对社会成员的人生理性教导。人在文化传统中......
以胡宏、张栻为代表的湖湘学派产生后,在南宋前、中期学术界影响很大,盛极一时。有关湖湘学派对朱熹思想学术体系建构的影响及朱熹......
周敦颐(1017—1073)是理学的开山鼻祖,在理学思想的发展中占有“宗主”意义上的优先学术地位。了解周敦颐思想史地位的确立过程,是......
我国的历史文化生态和民族构成,决定了儒学与我国少数民族哲学和文化相互眷顾、培壅发展的机缘。儒学的传播影响促使我国少数民族......
杨万里学术思想与朱子学同门,二人且有交往的关系说明杨万里学术不是一个孤立的系统,杨万里与朱子交往甚多但学术上有分歧,这个分......
北宋周敦颐、二程、张载及邵雍,或为师友,或有亲谊,相与论学,共同建构了影响深远的理学。到了南宋,理学得到重大的发展,朱熹、张栻......
流光的易逝,总是将人的一生分成几个阶段,而人也在时间的催促下,由幼稚走向成熟。能让我们有如此阶段性飞跃的,就是所遇到的对手。......
仁学问题的思考是早期道学思想发展的主要动力,本文以二程高足杨时的仁学思想为核心,分析杨时提出的“求仁之方”的工夫论思想,及......
“太极”即“性”是张栻哲学的重要特点,这两个概念在他的学说中是同一层次的本体范畴。而张栻所以提出这个命题,可以从三个角度上......
张栻与魏了翁同为蜀人,都是南宋时期著名学者、思想家和教育家,也是南宋时期振兴与发展蜀学的代表人物。从张栻出生到魏了翁辞世的......
本文聚焦于从《朱子语类》文本演变的过程分析“朱子诋吕”这一南宋理学公案如何为朱子后学所塑造和强化。朱熹(1130-1200)和吕祖......
张栻与朱熹都是南宋乾、淳时期著名的思想家,两人就理学中的很多问题都进行过广泛的交流和深入的探讨。文章考察了张栻与朱熹关于......
