【摘 要】
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在思想史上,黄宗羲推许谢良佐为程门弟子之首,反对以湖湘学派与道南学派的发展盛衰来评价其开创者谢、杨的学术地位。在为人处世上,黄宗羲欣赏谢良佐的刚毅果敢,对杨时的软弱
【基金项目】
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国家社会科学基金后期资助项目“《宋元学案》综合研究”(17FZX013)
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在思想史上,黄宗羲推许谢良佐为程门弟子之首,反对以湖湘学派与道南学派的发展盛衰来评价其开创者谢、杨的学术地位。在为人处世上,黄宗羲欣赏谢良佐的刚毅果敢,对杨时的软弱无能颇有微词。在哲学思想上,朱熹和黄宗羲对谢良佐的看法存在差异：首先朱熹批评谢良佐的下学之中包含有上达意思的观点扰乱了先下学而后上达的学问次序,主张道器、体用二元论,而黄宗羲指出谢良佐继承的是程颢的道器、体用合一论;其次朱熹批评谢良佐以形下事物的知觉为仁,强调仁是对于形上之理的知觉,而黄宗羲指出理不外于知觉,两者是合一的;最后朱熹批评谢良佐将体
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